西遼沒有女皇帝，創立之主耶律大石的皇后蕭塔不煙在大石死後是稱制理政，當時兒子耶律夷列年幼，這種關係近似於當年遼國蕭太后和聖宗的關係。耶律大石死的時候才四十多歲，兒子夷列大概十歲上下。由於這一批契丹人輾轉西遷，也經歷戰事較多，夷列相對出生較晚，年紀較小應該符合實際的。夷列這個名字應該就是西域伊犁的另一種讀音，唐宋伊犁河就被稱為衣列水，西遼的正式都城虎思斡耳朵在今天托克馬克，實際屬於古代伊犁河流域延伸的地方，西遼最初建都在葉密立，是新疆塔城地區。西遼是從這一路延伸到西域中亞的。當時專門有七河地區的說法，而虎思斡耳朵所在是楚河、碎葉河。夷列的起名可能有某種對契丹在西域拓展的紀念意義，正如後來普速完的名字都有特殊含義。

蕭塔不煙後來被稱為感天皇太后，輔助夷列有六七年時間，當時夷列大約十八九歲左右，蕭塔不煙應該是正式還政，假如是死了交班給夷列應該是有特別說明，事實上蕭塔不煙應該並沒有死，所以關於她的生卒年才沒有留下記載。所以反過來可以相信，她不是什麼攬權的女主，就是遼國傳統輔助幼主過度的皇太后，是遼國傳統習俗。

之後耶律普速完是夷列的妹妹，耶律大石對蕭塔不煙患難情義非常深，普速完應該也是蕭塔不煙所生，比夷列小兩三歲。

耶律夷列使用年號和南宋高宗趙構一模一樣都是紹興，這兩個年號既重名也同時，這恐怕是我們歷史上絕無僅有的例子。夷列統共在位才十幾年，包括母親輔政了六七年，所以死的時候才三十出頭，兒子耶律直魯古年紀小是肯定的，但為什麼沒有讓夷列的皇后輔佐，反而讓妹妹普速完出面，這是一個疑點。只能推測，要麼皇后過世，要麼皇后能力不行，甚至個人感覺傾向，這個皇后或者夷列的母親不一定還是契丹人。

夷列在西域，他號稱仁宗，正是把西遼推向興盛的重要君主，為了表明對當地各部族的寬仁和接納，感覺他可能迎娶過當地部族的女子，比如花喇子模、喀剌汗人或波斯，或者其他需要籠絡的部族，哪怕康裡部、葛邏祿部、乃蠻部等等都是當時很有影響的部族。雖然不絕對，但感覺一定是有特殊情況，才反應出耶律直魯古的母親多半是不適合出來輔政，這個因素估計佔較大。另外才是夷列與妹妹普速完關係親密，也信任她，所以把兒子交給普速完。

耶律普速完這個名字也是非常特殊的，不少學者已經指出在西域這個地方，她同樣可能代表了當地回教風氣在加劇的體現，可能有穆斯林的含義，是答失蠻這一波斯語的另一種讀音，西域地區波斯語是通行的，到後來蒙古元朝其實很多讀音都是波斯語的轉音。這在馬可波羅到中國進行的許多記錄，實際他能夠懂得的就是波斯語，他不懂漢語，所以很多內地名稱的翻譯都很怪異。

所以西遼時期的西域各部族的客觀環境表明這個現象是不能忽視。只是，耶律普速完本人肯定還是傳統契丹人，她自己並不是穆斯林，只不過她的名字可能對當時契丹對西域地方的安撫有一定示好的意思。

她嫁給的丈夫蕭朵魯不是西遼元老蕭斡裡剌兒子，夫妻感情不好，她與蕭朵魯不的弟弟更親密。設計將蕭朵魯不除掉，引起蕭斡裡剌不平，認為普速完要毀滅其家族。所以又反過來設計對付普速完，當時普速完已經輔政十多年，所以這一次內部問題，可能涉及普速完的確變得貪慕權位，遲遲不願意讓侄兒直魯古理政的問題。

但是，普速完並沒有作為皇帝出現，實際還是遼代傳統的太后，她繼承了當年蕭太后的稱號為承天太后。她被蕭斡裡剌等除掉後，推出直魯古為後來襄宗，各方面水平都一搬了。因為他的姑姑之前根本沒有鍛鍊他的意思，後來被元老大臣蕭斡裡剌扶正，又幫襯幾年，他自己沒有多少機會，好在由於前幾代基礎打得好，直魯古在位時間還是有三十年左右。最後被乃蠻部逃來投奔的屈突律脅迫讓位了。

在網上，廣泛流傳著一種說法：中國古代有四位女皇帝，一位是元姑娘（北魏殤帝），二是陳碩真（文佳皇帝），三是武則天（大周聖神皇帝），四是耶律普速完（西遼承天皇帝）。

前面三位女皇，均能在“廿四史”中找到出處，毋庸再論。至於第四位女子，網文稱，由於公爹斡裡剌和駙馬蕭朵魯不的擁立，普速完自稱皇帝，號“承天皇帝”。恰恰這“承天皇帝”，沒有找到正史記錄。

西遼是契丹族建立的國家，建立者為耶律大石。大石原本效忠於遼朝，在遼朝即將亡國之際出奔，於1124年在達可敦城（今蒙古國布林幹省境內）建立根據地。

大石（廟號德宗）去世後，其子夷列繼位。據《遼史》記載，夷列（仁宗）歿，“子幼，遺詔以妹普速完權國，稱制，改元崇福，號承天太后。”

普速完乃德宗之女、仁宗之妹，如假包換的公主身份。以公主身份稱太后，這一點倒是讓人費解。

權國期間，她與駙馬蕭朵魯不的弟弟樸古只沙裡通姦，將蕭朵魯不貶為東平王，並於崇福十四年（1177年）羅織罪名將他處死。蕭朵魯不的父親斡裡剌帶兵包圍皇宮，射殺普速完和樸古只沙裡。

《遼史》中沒有普速完稱帝的線索。她受遺命“臨朝稱制”，的確是當時西遼實際的統治者，掌握著與皇帝一樣的權力，但這並不代表她擁有皇帝身份。中國歷史上臨朝稱制的皇后多了去了，不能因她們掌握實權即視其為皇帝。

另外，如果普速完真的稱帝，《遼史》能無一字著墨？北魏元姑娘稱帝不足一天，史家還不忘寫上一筆，哪怕只是一筆帶過。

若說《遼史》事實不清、簡略遺漏，那來看看後人對《遼史》的增補、校注。

清朝厲鶚著《遼史拾遺》，蒐集各類書籍三百餘種校訂《遼史》，很有參考價值。厲鶚補充史料甚多，並沒有補充任何有關普速完稱帝的內容。

楊復吉在厲鶚基礎上繼續考訂，輯《遼史拾遺補》五卷。書中稱，夷列立十三年而殂，“其妹稱制，號承天太后，當在宋隆慶二年甲申。稱制十四年而被殺，則宋淳熙四年丁酉也”。沒有提供任何“稱帝”的蛛絲馬跡。

清朝李有棠撰寫的《遼史紀事本末》，以“事無鉅細皆詳加考辨”著稱，書中也未提及普速完稱帝一事。在《二十五史補編·西遼紀年表》中，普速完被明確寫為“承天后”，而不是“承天帝”。

以上所引五種史籍皆為研究西遼史最為重要、最為權威的資料，它們之中若無隻字記載，那麼普速完稱帝一事捕風捉影的可能性就比較大。

西遼只有一位女皇，不是兩位。就是承天女皇耶律普速完，蕭塔不煙是西遼攝政太后，並不是女皇，是仁宗耶律夷列和承天女皇耶律普速完兩兄妹的母親、西遼開國之君耶律大石之妻。