1998年版電視劇水滸傳與原著不同之處

總結央視版《水滸傳》對原著的修改。央視水滸有列傳風格，大致可以分為九個段落。揀要緊的說。

第1-4集魯達傳

1.劇本把王進父親王升打高俅，改為王進直接打高俅，增強了戲劇性衝突，揭示出“亂自上作”（金聖嘆語）的社會背景。王進母親說道：“高太尉多大的巴掌， 總不會把天都遮住吧！”從王進身上看到，命運總是把英雄無情的捉弄，下一位就是林沖了。

2.對魯達的性格塑造，大致符合原著，如他身上體現出來的“狂禪”意味。但是第二次大鬧五臺山，原著裡是因為魯達屢教不改，恣意放蕩，劇本改為和尚們出於懷恨而引誘他下山酗酒。這樣一改，魯達品格有所上升，但是性情與他不相符。

第4-8集林沖傳

3.與原著相比，劇本對林沖性格略加修改，讓人容易接受一些。比如王倫讓林沖去拿投名狀，原著裡林沖沒有猶豫，直接說：“這事也不難……”於是下山去取。劇本里，林沖初時想不通，下山後又遇上一對母子而放行，嘆道：“想我林沖，想當一回強盜都當不成！”很容易讓人想到高俅害他走投無路，還有王倫給他的壓抑感。總的說，劇本對林沖的命運的展開，有兩條線索：一是他和高俅的深仇，二是他和魯達的友誼。原著裡並不明朗，劇本作了很多的細節處理，大家注意。

4.野豬林，董超薛霸多次爭問賞金是五兩還是十兩，最後兩人被高衙內所殺，果然是人為財死，鳥為食亡。原著裡董超薛霸未死，後來又押送盧俊義，是“野豬林”的翻版，兩人被燕青射殺。

5.高衙內被廢，有點無厘頭，但讓人解氣。

第8-12集楊志傳

6.牛二橫行街市的情節，印證原著描寫牛二：“專在街上撒潑行凶撞鬧，連為幾頭官司，開封府也治他不下”。楊志殺牛二，原著是“一時性起”而殺，劇本為誤殺。

7.劇本中，雷橫貫穿於“認義東溪村”至“私放晁天王”的全過程，這樣有前因後果，也可以帶動劇情的進展。並非編劇重雷橫而輕朱仝。類似的處理，還有後來的楊雄，他含蓋了李雲湯隆楊林的情節。

8.吳用的出場是一個隱喻，是對他“智多星”的揭示，即謀慮不足，權術有餘。“在娘跟前順著娘說，在媳婦跟前順著媳婦說。娘跟媳婦都在，就低著頭，一句也別說。”是他一生的處世之道，劇情可以印證。

9.七星聚義，劇本中晁蓋與三阮原本相識，且交情不淺，原著裡他們不認識。這一場，主要是吳用設計，三阮劉唐配合，堅定大家（尤其晁蓋）信心。原著描寫要簡單些。

10.智取生辰綱，劇本細節上有意彌補原著描寫的缺失，如晁蓋把兩桶酒各嘗一口，向楊志暗示皆無藥。其實劫生辰綱，公孫勝一人作法就夠了，何必七星聚義！但劇本里公孫勝已是凡人。最後楊志自殺，被曹正激起，原著是楊志自醒放棄自殺念頭。

第12-15集宋江傳（上）

11.宋江出場，他與梁山的情誼，與閻婆惜的瓜葛雙線進行。

12.火併一場，林沖的重要性被雙方看透，所以吳用和王倫都在爭取林沖。吳用對林沖別有用心的勸說，且王倫比原著裡更為無恥，使林沖下定決心。

第15-22集武松傳

13.宋江傳暫停，武松傳開始。金聖嘆說：“武松傳始自殺婦人，終自殺婦人。”“金蓮、玉蘭，為兩頭鎖鑰。”劇本顯然加以借鑑，從潘金蓮、玉蘭這兩個女人對武松造成的悲劇入手，展開情節。

14.按照原著情節，為潘金蓮還原面目。陽谷縣印證水滸“市井說”，展現市井風貌，暫且放下刀光劍影。

15.血濺鴛鴦樓，細節上有意美化武松，也挖掘出深刻的人性。

第22-25集宋江傳（下）

16.續入宋江傳。劇本刪去花榮、黃信、秦明之間的牽涉，劇情的進展緊貼宋江。秦明，還有後來呼延灼與慕容知府的恩仇，都過於凶殘，被省略。

17.劇本在細節上有意體現宋江所受人生磨難，萬縷滄桑，印證李卓吾語：“凡是有用人，老天畢竟要多方磨難他。只如宋公明，不過一盜魁耳，你看他經了多少磨難。”

18.李卓吾評道：“黃文炳也是個聰明漢子，國家有用之人。渠既見反詩，如何不要著緊？宋公明也怪他不得。”劇本沒有把黃文炳塑造成徹頭徹尾的壞蛋，也沒有把他塑造成為凜凜一大宋忠臣，他臨死前的話，則是讓人振聾發聵。

19.晁蓋讓位，宋江相辭，這一出，劇本明顯借鑑了金聖嘆的評語。如童謠、座次問題。原著裡李逵高喊晁蓋做大皇帝，宋江做小皇帝，被戴宗呵斥，劇本里李逵只高喊宋江做皇帝，被宋江呵斥。更直接更顯露的體現出，宋江暗示自己“上承天命”，且有手腕。

20.增加宋江樹旗“替天行道”一節。宋江這樣做，是要在江湖間擴大自己的聲望，所以晁蓋對一上山來便發號施令、宣揚綱領的宋江，詫異的看了兩眼。

21.宋江對李逵接母，前前後後，都很關切，不像原著裡那樣涼薄。

第25-32叢集英傳

22.這一段落，劇本對原著刪節最嚴重，主要是壓縮大量雷同化的戰爭場面——這些戰爭，區域性打鬥或許精彩，整體思路卻很平庸，如宋江收服呼延灼關勝董平張清，都是廝殺幾陣，拿不下來，然後略加引誘，對方竟乖乖落進圈套，一勸即降——而去展開晁蓋宋江對梁山發展路線的意見分歧，完成晁蓋時代向宋江時代的過渡，使全劇主線更明朗。

23.打祝家莊前，宋江就以“哥哥是山寨之主，不可輕動！”勸阻晁蓋，原著沒有。

24.孫立助祝家莊，祝彪相疑，比原著驚險。孫立射殺師弟欒廷玉，這一出是民間版本。原著對欒廷玉的結局未作交代，是漏筆。孫立的結局，劇本里為國捐軀，原著裡未死。

25.劇本改變了扈三娘“啞美人”的形象，賦予性格氣質；王英，李卓吾評道：“王矮虎還是個性之的聖人，實是好色，卻不遮掩，即在性命相併之地，只是率其性耳。……不若王矮虎實在，得這一丈青做個妻子也，到底還是至誠之報。”劇本體現了人物的喜劇色彩。類似處理，還有時遷李逵。

26.高唐州，吳用設計，梁山假扮援軍，殺高廉。這將原著情節簡化。

27.曾頭市，劇情比較直接，使晁宋吳三人關係略顯明朗。吳用在戰前，分頭試探晁宋意見，最後晁宋爭執，他一言不發。這與他的人生哲學照應。

28.其他戰役省略猶可，但是大名府一場，劇本太簡化了，至少帶出個關勝來，儘管關勝被呼延灼賺，情節還是有點幼稚。

29.宋盧之爭不太明朗，基本思路是：晁蓋遺言後，盧俊義上山，宋江將命題轉換，把“繡球”拋給盧俊義，也就是把競爭變成了梁山人（宋江）與“外人”（盧俊義）的比賽。利用大家拒絕外人做老大的情緒，宋江故作出讓盧俊義取勝的姿態。所以，李逵嚷嚷著要為宋江取史文恭的頭，還當著大家的面說，這不是為了您嘛……當場被宋江呵斥斬首，類似劇情都是應金聖嘆：“一假一真，相映成趣”的評語。

30.東平、東昌兩場，被刪。李卓吾說：“史進既是痴子，宋江又是呆漢，所以使吳用小兒浪得名耳。又曰：最可恨者，董平那廝只因一個女子，便來賣國負人。國家有如是人，真當寢皮食肉！”“這回文字不濟不濟。張清石子固好，敘處卻沒伸縮變化，大不好看，特是張清人品差勝董平耳。”

第33-39集受招安

31.安道全去掉宋江臉上的金印，李逵怒道：“沒了金印就不是大哥了！”莽漢一句無心之語，卻是一針見血。劇本用這一情節引出梁山的招安行動（接著就是宋江去東京），別具匠心。

32.李逵坐堂，是原著裡兩小節“梁山泊雙獻頭”與“壽張喬坐衙”的結合。美化李逵有點過。

33.龐氏兄妹，劇本讓方臘的部將提前出現（在招安之前），是很有意味的一筆。誰能想到，此時的朋友最終會刀兵相見，血淚拼殺！

34.兩贏童貫被省略。李卓吾評道：“是一架絕精細底羊皮畫燈，畫工之文，非化工之文，低品低品。又曰：若欲藉此陣法封侯拜將，待河之清也。”“妝點十面埋伏處，大象自家意思。文人任性如此，可笑哉！”

35.梁山招安基本按照吳用的思路完成，即先打敗朝廷，然後有理有節的接受招安。第一場招安，條件不成熟，吳用讓李逵攪亂一番，原著沒有明說，李卓吾認為：“定是吳用支使！”劇本明確了這一點。

36.林沖之死，吸收了田連元評書。英雄的悲劇讓人扼腕。魯達來到林沖墓前，想當初是他救林沖一命的，如今兄弟飲恨而死，魯達無奈，把金牌扔去。這也為後來他看透宋江，重歸佛門埋下了伏筆。

37.徵遼被省略。“長蛇陣是老生常談，鯤化為鵬陣是小兒強作解事。”“若鬥陣法處，則村俗不可言矣。”“混天陣竟同兒戲。至玄女娘娘相生相剋之說，此三家村裡死學究見識。”“水滸傳文字不好處只在說夢、說怪、說陣處；其妙處都在人情物理上，人亦知之否？”（李卓吾語）直接進入徵方臘。

第40-43集徵方臘

38.劇本壓縮原著的戰爭場面，並加整合，有宋史成分。先下蘇州，再下杭州，後下青溪。最後打烏龍嶺，基本按照原著吳用的兩面夾擊戰術，去除了神怪色彩，寫的比較壯烈。在整個徵方臘過程中，劇本側重了梁山的生死情義，如阮小二阮小五救起阮小七，孫二孃救起武松，李逵救護燕青等。好漢陣亡方式與原著不盡相同，因為戰爭整體作了整合，雙方交戰人員也隨之改動，不必深究。

39.劇本加強了高俅、宋江雙方的較量，忠奸鬥爭，原著裡童貫宋江在戰爭中屬合作關係。

40.增加宋江對方臘“議和”一節。張順送書而死，為宋江盡義，原著裡張順自死。

41.對方臘的塑造，劇本接受李卓吾語：“方臘也是個好漢，勿小看了他！”沒有把方臘塑造成廢物，比原著裡強勁。湧金門外罵宋江（令宋江無語），即使在囚車裡，也對宋江冷冷一瞥。

42.武松單臂擒方臘，見於水滸戲《定江南》，是民間版本，比較壯烈。原著裡魯達經神人指點，擒住方臘。

43.燕青李師師泛舟而去，符合大家心理，給悲劇瀰漫的結局，帶來一絲浪漫。

44.原著裡吳用花榮吊死在宋江幕前，劇本改為，吳用忠義堂自縊，花榮為宋江試毒酒而死，因他是宋江最近的兄弟。

西遊記的美化更厲害，都相當於少年版吧！主要還是弘揚正能量，電視劇面對的受眾有青少年。中國文化對青少年還是教育、宣貫為主。畢竟解析度有限，容易模仿偶像。施耐庵、吳承恩們的小說不是少兒讀物，成年讀者有一定的鑑賞能力。如果中國電視有分級制，可能會有不同版本的四大名著吧？

說到評書，袁闊成先生的《水泊梁山》做了全方位的美化與改寫。田連元先生的比較忠實原著。王玥波現在在說的《水滸》則是夾敘夾議，融入現代意識。

兩者對水滸的美化帶給人的不同點是：

故事的情節在你的腦中一一浮現，你的想象力能得到開拓，它會吸引你去探索過去，瞭解它！

看電視或聽評書，那是跟著他人在走，你的思考受限！受到影響，但不是全是壞的，也可以幫你更瞭解故事，難免有些誇張或虛構的，追隨原著是最好的！

聽書評和看電視都是經過改編的，改編者雖然會很尊重原著的風貌，但是或多或少都會傾注了作者的情感偏向，這就造成的原著不等於書評和看電視。

依我看，我看原著會有更多自己的見解，即使現在沒有，以後也是會有你對這個作品的個人看法的。這點很重要，你就比別人更能創新了。當然，書評和看電視雖是一家之言，但有它本身的參考價值。

為了收到收聽和收視的效果，做些美化不可指責。其實，書放在那裡，表現了什麼，讀者自已可以讀出來。美化不美化，沒什麼意思