《醜奴兒·書博山道中壁》【宋代】辛棄疾

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。

以前覺得，這不就是嫌棄我們年輕人為賦新詞強說愁嗎？尤其“而今識盡愁滋味”一句，壓根就是大白話啊，真不懂，也不承認自己是“為賦新詞強說愁”。但現在有些明白了，少年時代，總希望別人懂自己，瞭解自己，於是不停寫，把自己情感各種放大，寫很多很多事，這也是成長的過程。但是後來啊，就不一樣了，有些心情不知道如何描述了，也不想再寫了，因為覺得寫了別人也不懂，或者是別人懂了，也沒用，沒有感同身受這回事，說出來也覺得甚是矯情，多大個事情嘛，於是翻遍通訊錄，都不知道跟誰說話，本來想要矯情地發個朋友圈，最後，只能含混的發個天氣朋友圈，今天天氣真好。

夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

小時候古詩詞為了學業而背，多年以後，在某個場景，就忽然能明白一句詩，重逢詩人的心境。人生的無數次選擇，不是次次都盡人意，夜半憶往事，多是悔恨交加。

相濡以沫，不如相忘於江湖

相濡以沫，不如相忘於江湖，出自《莊子內篇大宗師》。"泉涸，魚相與處於陸，相泃以溼，相濡以沫。不如相忘於江湖"。其意思是泉水乾涸，魚兒困於陸地，相互吐沫以求生存，而此時此刻，卻不如彼此不曾相識，各自暢遊於江河湖海。

其實，人生就是在舍與得中輪迴，緣份自有天意，緣至則聚，緣盡則散，沒有什麼無法割捨。小時候手心攥的一粒糖，哪怕它溶化，也不鬆開你稚嫩的小手。也曾為說好到白頭而戀人卻偷偷焗了油而尋死覓活。隨著歲月的流逝，隨著生活的磨難，終於明白了沒有什麼不可割捨，痛了，自然就放手，緣盡，自然就相忘於江湖！當你學會了放手，世界就在你的手中。

相濡以沫，不如相忘於江湖！與君共勉。

匆匆別過，不待年華甦醒，光陰卻早已前行，歲月，只留下淺淺的記憶，穿梭在時光的空隙裡，追尋那些如風往事。而，那些娓娓到來的故事，卻淋碎了流浪在窗外的秋魂，搖曳著沉睡在塵埃中的風鈴，獨誦一曲蒼涼，又惹青絲，亂了流年

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

1.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

2.舉頭望明月，低頭思故鄉

年少不知父母難，讀懂父母已老年！

三十年前，讀到這句詩的時候，讀一遍也就讀一遍，沒往別處想，只覺得是一句詩而已！

三十年後的今天，我已經53歲了，上有八十多歲的父母，下有兩個正在讀書的男孩，歷經了人生的坎坎坷坷，在工地上流過血流過淚，為了掙點錢養家餬口，被人打過，被人罵過，沒錢吃飯曾餓過肚子，沒錢住店曾在橋洞下過夜。

生活難啊！

現在重新回過頭來讀這兩句詩：年少不知父母難，讀懂父母已老年！

父母，是我們在這個世界上最親的人！但我們往往在年輕時不理解父母，不懂得孝敬父母！甚至父母的黑頭髮漸漸地變成白頭髮也沒能引起我們的注意！父母的背駝了，父母的皺紋多了，父母的身體不好了，父母做什麼力不從心了，我們都沒有能注意到！

等我們到了五六十歲也“年老”的時候，歷經生活坎坷的我們才突然發現父母老了！父母老了！不再是那個能為我們做任何事的父母了！

父母老了！父母為了我們，老了！

年少不知父母難，讀懂父母已老年！

善待親人！孝敬父母！願父母健康長壽！

蘇軾——前赤壁賦

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

曾經，坐煙臺到大連的輪船，橫跨渤海。剛好那是一班夜晚的船，在海上出了點事故於是早晨還沒有靠岸。夏天的日出格外早，你能想象嗎？在一望無際的大會裡，一隻小船飄飄蕩蕩。日出的太陽就像在海里一樣，照耀的整個海面都是金黃色的！當時我在甲板上人都傻了。無法用詞語描述當時的場景，只會說：握朝！

那時候我終於感受到蘇軾前赤壁賦裡描寫：白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。真的壯觀！也成為我人生中一次重要的經歷。

東風夜放花千樹。

更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉，

一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。

笑語盈盈暗香去。

眾裡尋他千百度。

驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

一開始只覺得前半闕寫的極盡華麗，好美。直到有一次，坐火車南下。在車站排隊檢票的時候，在我前面排隊的人不小心行李箱脫手了。我習慣性的去幫忙撿起來，剛好就碰上頭。

抬頭一看，驚為天人。那一刻真正感受到什麼是手如柔荑，膚如凝脂！我仔細打量了那位高中生少女。沒有找到任何一點瑕疵！後來，我們有說有笑的進了檢票口，通過地下走廊去了站臺。可惜，我做的事硬座，她時臥鋪。分開時連聯絡方式也忘記了。迄今為止，我都認為她是我見過最完美的異性——外貌上來說。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

曾經加班到凌晨三點多，回去的路上沒有公交車。離租的房子大概有十公里，一個人慢慢的走回去。嗯。。。。其中滋味。。。

清風明月本無價，近水遙山皆有情。

此對聯出自樑章鉅《滄浪亭志》，是集歐陽修句（上聯）、蘇舜欽句（下聯）而成，本人一直覺得此對聯意境高遠，含義深刻，並以此字句激勵自己做一個脫離低階趣味的人。

遠山和近水，乃無情之物，世間萬物本無情，也無意，情感豐富的詩人賦予了它們詩情畫意，使得這個世界充滿生機與希望。

將此對聯引申到深一層含義，便是要悟透人生本質，不做一個風俗平凡之人，對事物要有自己的思考，脫離低階趣味，擁有自己的人生境界。人生有三重境界，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”人在年少無知、質樸純真的年紀，所見即所得，不會質疑，也不會辨別真假。年到中年，生活壓力漸重，事業稍有不順，便覺人情冷漠、世間複雜，社會爾虞我詐，對生活方向充滿迷茫。而待人生一切落定，過了迷茫黑暗時刻，便會茅塞頓開，返璞歸真，錢財與功名也許不是最重要的，參透得失，感悟人生之後，又回到了起點，但心境早已不一樣，千舟已過萬重山。

世間上多少人正在經歷自己的“黑暗與迷茫”，但願每個人都能在這個複雜浮躁的世界，看到“清風明月”，鍾情“近水遠山”，參透“本質人生”。

相見時難別亦難，東風無力百花殘，李商隱的《無題》很小的時候就會背，從前只覺得朗朗上口並無深刻的感受，年歲愈長，每每再讀都有不一樣的心境

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

譯文：見面的機會真是難得，分別時更是難捨難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。

女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

歷史上很多膾炙人口的詩詞，寫作背景卻無從考據，李商隱這首詩也如此。從字面上看，這首詩很明顯是寫給一個人的，且是作者付諸深厚情感的人。那麼對方是男是女，身份是什麼，李商隱為何如此思念對方？

有的說是寫給權貴令狐楚之子令狐綯的，當時的李商隱同令狐家交情甚好，後因政見各異分道揚鑣，有人說李商隱因為重感情而寫下此詩。但更多的人則認為是寫給一女子的，就是唐朝玉真公主身邊的一位侍女，此宋姓女子還是一名道姑。兩人彼此愛得深沉，卻又註定無法走到一起。連見一面都很難，只有幾番短暫聚散離合。

不論是寫給誰的，背後有著怎樣的故事，都能看出詩裡表達的情感是如此深沉而執著，滄桑又細膩。年少時，只覺得這首詩好讀好記好理解，隨著年齡的增長，世事的積累，對詩中的意味就越發能感同身受，真是越讀越喜歡的一首詩。

人生的路一程又一程，每一程都有不同的人離開又有人會到來，生命裡最重要的那些人不論是哪種關係，親情也好愛情友情也罷，都是聚散無常。有的時候一個轉身就是永別，相見時難別亦難，東風無力百花殘。好好珍惜每一個當下吧，珍惜相聚珍惜擁有。

"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉"出自宋真宗趙恆的《勵學篇》。

所以我自小喜歡讀書，相信讀書雖未必可以功成名就、榮華富貴，但肯定可以增長見識，改變際遇。

"剎那即是永恆"，神交意會、物我兩忘，讀書讓我遇見了最美好的自己。夜深人靜，放一首小曲，沏一杯香茗，捧一本愛書與靈魂對話————人生至雅，莫過於此！

讀了很多書，走過很多路，見過千古風流，聽過中外絕唱。沒有榮華富貴，我成了一名中學歷史教師，與書籍文化終身結緣，自得其樂。教學相長，文化滋養，使我日漸篤信，“每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負"，"愛我所愛，行我所行，無問西東。"

書，滋養了我的靈魂，成了我人生的一部分，陪我走過孤獨寂寞，陪我走過繁華熱鬧；陪我走過青春，也將伴我走盡鉛華。

"往後餘生，風雪是你，平淡是你，清貧也是你，榮華是你，心底溫柔是你，目光所致也是。往後餘生，冬雪是你，春華是你，夏雨也是你，秋黃是你，四季冷暖是你，目光所致也是你。"

突然有那麼一天，我在講臺上開班會，意氣風發，跟學生侃侃而談：“努力讀書吧，讀書能讓你們獲得充足的精神食糧（勝於千鍾粟），讀書能讓你們發現並珍惜塵世間最美好的東西（勝於黃金），讀書能讓你們散發無窮的魅力（勝於應籌），讀書能讓你們尋到人生的知己（勝於紅顏）————萬般皆下品，唯有讀書高”。那一刻，我終於知道是什麼支撐我笑對無常；那一刻，我終於知道憑什麼我可以風情萬種；那一刻，我終於讀透父親的愛與深沉。

我年輕時讀題畫詩《竹石》（清·鄭燮）

咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

只是感覺此詩是描寫竹子在石頭上的生長，表現竹子的堅強，琅琅上口，會背誦而已。隨著時間的推移，再讀此詩就不是停留在表面上了，感到詩作者通過描寫竹子的堅強，是用來形容人的堅強，整個詩句意思是：

　　（竹子）隨那東南西北風猛刮，也吹不倒它。任憑各方來的風猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們仍然堅定強勁。

　　作者在讚美竹石的這種堅定頑強精神中，隱寓了自己風骨的強勁。

尤其是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，這句詩，我們後人常被用來形容革命者在鬥爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。

類似這樣的詩句，還有很多，例如：

1.野火燒不盡，春風吹又生。（白居易：《賦得古原草送別》；

2.夜來風雨聲，花落知多少。（孟浩然：《春曉》）

3.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。（《敕勒歌》）

沒有人能看到古代國王的古代智慧，但智者看不到來世。

我想到天堂和地球，沒有限制，沒有盡頭，

我獨自一人，我的眼淚落下。

這首詩的意思是，前面沒有重視人才的聖王，後面沒有渴求人才的賢王。只有無邊的天地是漫長而無限的，當我想到這一點時，我不禁熱淚盈眶。

從這首詩中，我似乎看到了作者單薄的身影獨自徘徊在遼闊的大地上。孤獨，無法忍受的孤獨。然而，我找不到可以信賴的朋友和欣賞我才華的皇帝。從《我孤獨一人，淚如雨下》這首詩中，我感受到了作者的痛苦和悲傷，找到知音的孤獨和無助。

儘管詩人陳子昂寫下了他的個人感受，但他實際上描述了整個人類的困境。在廣闊的宇宙中，人類太小了。人與人之間很難溝通，誰不感到孤獨和悲傷？

從這首詩中，每個人都能看到他真實的自我。找到你內心最真實的困境。因此，我放心了。既然每個人都有這種感覺，那就沒什麼了。讓我們愚蠢而快樂地生活吧。最快樂的事情是簡單地生活。

年輕時我就很喜歡唐詩宋詞，走馬觀花的讀過一些，對富有哲理又詩韻別緻的詩句也曾玩味，甚至抄背下來。如：宋代朱熹的《觀書有感·其二》就是我很喜歡的一首詩。

昨夜江邊春水生，蒙衝鉅艦一毛輕。

向來枉費推移力，此日中流自在行。

詩中寥寥28字，質樸精美，情景交融，色彩和諧，低吟思慮，彷彿一幅白描畫卷呈現：昨天夜裡江邊的春水大漲，那艘大船就像羽毛一般輕盈飄浮起來，以往花費許多力氣怎麼也不能推動它，今天卻能在江水中央自在漂行。

許多年後，偶然再讀這首詩時，靈光一閃，突然悟出這首詩真正的內含，不在描寫，而是一種暗喻讀書的境界。當讀書學習不足知識淺薄之時，猶如一條大船泊在淺水灣，用好多為氣也推不動，當知識積累到豐富時，如春水大漲自行飄起大船，就可以運用自如的發揮自己的聰明才智。詩中以生動形象的比喻，說明堅持不懈努力學習，不斷增加知識的重要性。

中國詩詞的字句美，可歌可賦的韻律

美，表意傳情的深刻準確，豐富而多彩多姿的內涵，中國五千年積澱所形成的文化特色，是世界上任何一個國家也不可比擬的。

這就是中華民族文化的軟實力。

您這個話題我有深深的感觸並認為：詩詞的觸感力是高於其他文學形式的。因為詩詞句好記，一旦熟記，就銘刻於心，不會忘記。

記得好多年前，有一次到圖書館查資料（那時還沒電腦），偶然中翻看到明朝唐寅的一首詩，當時只是隨便瀏覽了一遍，詩句還是有印象的，這事就過去了。至到十多年前，我也不知被哪根神經所觸動，又想起了這首詩，可問誰，誰也不知道！因為唐寅以書畫為主，詩詞流傳極少。反正費了不少功夫才找出來，並讓人寫成字懸掛家中。

說明一下，詩中“止”字在這裡是“僅”的意思。

在古代的生活水平，能活到七十歲的人很少。所以，杜甫就有詩云：“人生七十古來稀”。

據載，唐寅是受杜甫詩的啟發，大約在40歲左右寫的《七十詞》。他通過數學運算，給人的一生算了一筆明細帳：就算你能活到70歲，掐頭去尾，再除去夜裡的睡眠時間，只有25年的實際生命時間，這期間還有數不清的奔波勞累、病痛煩惱等等。何其短暫，真可謂是“一晃而過”啊！

世事無常，過去和將來我們都無法把握，唯一能把握的是當下的生活。如果我們每一個青年人、中年人、老年人能通過這首詩而明瞭人生時光的極有限，從而不虛度時刻分秒，去為完成自己的人生規劃、目標而有質量地活著。那麼，也就不枉這位唐寅先人作這首詩的初終了。

唐寅自已雖然才活到五十多歲，但他的人生是精彩有味的，他給後人帶來了美好的書畫和詩文，為後世留下了寶貴的精神財富。我們這代中、老年人，尤其是青年人該怎樣精彩地活著並創造點什麼？不是我們重要的人生議題嗎？大家說呢？

說一首“少年不知愁滋味”的詞吧——宋代辛棄疾的《醜奴兒·書博山道中壁》

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。

人年少時不明白憂愁的滋味，喜歡登高遠望。喜歡登高遠望，為吟賦新詞而勉強說愁。

現在嚐盡了憂愁的滋味，想說卻說不出。想說卻說不出,卻說道：“好個涼爽的秋天呀！”

醜奴兒：詞牌名。

博山：在今江西省廣豐縣西南。因狀如廬山香爐峰，故名。淳熙八年（1181）辛棄疾罷職退居上饒，常過博山。

少年：指年輕的時候。不識：不懂，不知道什麼是。

“為賦”句：為了寫出新詞，沒有愁而硬要說有愁。

強（qiǎng）：勉強地，硬要。

識盡：嘗夠，深深懂得。

欲說還（huán）休：表達的意思可以分為兩種：1.男女之間難於啟齒的感情。2.內心有所顧慮而不敢表達。

休：停止。

這是辛棄疾被彈劾去職、閒居帶湖時所作的一首詞。他在帶湖居住期間，閒遊於博山道中，卻無心賞玩當地風光。眼看國事日非，自己無能為力，一腔愁緒無法排遣，遂在博山道中一壁上題了這首詞。在這首詞中，作者運用對比手法，突出地渲染了一個“愁”字，以此作為貫串全篇的線索，感情真率而又委婉，言淺意深，令人玩味無窮。

詞的上片，作者著重回憶少年時代自己不知愁苦，所以喜歡登上高樓，憑欄遠眺。少年時代，風華正茂，涉世不深，樂觀自信，對於人們常說的“愁”還缺乏真切的體驗。首句“少年不識愁滋味”，乃是上片的核心。辛棄疾生長在中原淪陷區。青少年時代的他，不僅親歷了人民的苦難，親見了金人的凶殘，同時也深受北方人民英勇抗金斗爭精神的鼓舞。他不僅自己有抗金復國的膽識和才略，而且認為中原是可以收復的，金人侵略者也是可以被趕出去的。因此，他不知何為“愁”，為了效仿前代作家，抒發一點所謂“愁情”，他是“愛上層樓”，無愁找愁。

作者連用兩個“愛上層樓”，這一疊句的運用，避開了一般的泛泛描述，而是有力地帶起了下文。前一個“愛上層樓”，同首句構成因果複句，意謂作者年輕時根本不懂什麼是憂愁，所以喜歡登樓賞玩。後一個“愛上層樓”，又同下面“為賦新詞強說愁”結成因果關係，即因為愛上高樓而觸發詩興，在當時“不識愁滋味”的情況下，也要勉強說些“愁悶”之類的話。這一疊句的運用，把兩個不同的層次聯絡起來，將上片“不知愁”的這一思想表達得十分完整。

詞的下片，表現自己隨著年歲的增長，處世閱歷漸深，對於這個“愁”字有了真切的體驗。作者懷著捐軀報國的志願投奔南宋，本想與南宋政權同心協力，共建恢復大業。誰知，南宋政權對他招之即來，揮之即去，他不僅報國無門，而且還落得被削職閒居的境地，“一腔忠憤，無處發洩”，其心中的愁悶痛楚可以想見。“而今識盡愁滋味”，這裡的“盡”字，是極有概括力的，它包含著作者許多複雜的感受，從而完成了整篇詞作在思想感情上的一大轉折。

“欲說還休，欲說還休”，仍然採用疊句形式，在結構用法上也與上片互為呼應。這兩句“欲說還休”包含有兩層不同的意思。前句緊承上句的“盡”字而來，人們在實際生活中，喜怒哀樂等各種情感往往相反相成，極度的高興轉而潛生悲涼，深沉的憂愁翻作自我調侃。作者過去無愁而硬要說愁，如今卻愁到極點而無話可說。後一個“欲說還休”則是緊連下文。因為，作者胸中的憂愁不是個人的離愁別緒，而是憂國傷時之愁。而在當時投降派把持朝政的情況下，抒發這種憂愁是犯大忌的，因此作者在此不便直說，只得轉而言天氣，“天涼好個秋”。這句結尾表面形似輕脫，實則十分含蓄，充分表達了作者之“愁”的深沉博大。

此詞構思巧妙，寫少年時無愁“強說愁”和諳練世故後滿懷是愁卻又故意避而不談，生動真切。此詞上下片裡的“愁”含義是不盡相同的。“強說”的是春花秋月無病呻吟的閒愁；下片說的是關懷國事，懷才不遇的哀愁。

在平易淺近的語句中，表現出作者內心深處的痛楚和矛盾，包含著深沉、憂鬱、激憤的感情。

天地有正氣，雜然賦流形。

下則為河嶽，上則為日星。

於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷，含和吐明庭。

時窮節乃見，一一垂丹青。

在齊太史簡，在晉董狐筆。

在秦張良椎，在漢蘇武節。

為嚴將軍頭，為嵇侍中血。

為張睢陽齒，為顏常山舌。

或為遼東帽，清操厲冰雪。

或為出師表，鬼神泣壯烈。

或為渡江楫，慷慨吞胡羯。

或為擊賊笏，逆豎頭破裂。

是氣所磅礴，凜烈萬古存。

當其貫日月，生死安足論。

地維賴以立，天柱賴以尊。

三綱實繫命，道義為之根。

嗟予遘陽九，隸也實不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。

鼎鑊甘如飴，求之不可得。

陰房闐鬼火，春院閉天黑。

牛驥同一皁，雞棲鳳凰食。

一朝濛霧露，分作溝中瘠。

如此再寒暑，百癘自辟易。

哀哉沮洳場，為我安樂國。

豈有他繆巧，陰陽不能賊。

顧此耿耿存，仰視浮雲白。

悠悠我心悲，蒼天曷有極。

哲人日已遠，典刑在夙昔。

風簷展書讀，古道照顏色。