經典中尋求人生智慧
人類已進入二十一世紀，科技的飛速發展日新月異，古人可以說望塵莫及。但在處理人情世故方面，現代人未必擁有古人的智慧。就拿生活中遇到不知好歹、斷章取義的人人該怎麼辦，先秦時期的荀子在《勸學》中有很好的回答，可幫今人答疑解惑。
《勸學》中指出，未可與言而言， 謂之傲； 可與言而不言， 謂之隱； 不觀氣色而言， 謂瞽。 故君子不傲、 不隱、 不瞽， 謹順其身。意思是，不可與之交談的交談， 那叫做浮躁； 跟可與交談的不談 那叫怠慢； 不看對方迴應而隨便談話的 叫盲目。 因此，君子不可浮躁、 也不可怠慢、 更不可盲目。
社會好比一片大樹林，而這個林子大了，什麼鳥都會有，對於不同的鳥應該不同對待，不應該一視同仁。孔老夫子對於同一個問題，不同的人提出則給出不同的答案，因材施教，真是人生的大智慧。
對於不知好歹、斷章取義的人，首先要明白其出發點在何處。假如他目的在自我表現、無理取鬧，與他理論無任何價值和意義，好比對牛彈琴。路上遇到一隻瘋狗朝你亂叫，不理不睬就罷了。古代有兩人辯論，一人說三七二十一，另一人說三七二十七，辯了一天一夜沒有結果，告到官府。官府判決，說三七二十一的人打二十大板。此人不服，縣官說你與一個不識數的傻子爭辯，難道不是你的錯。假如他目的在於分清是非、求知解惑，與他理論又有何妨。理不辨不明，理越辯越清。說不定是自己的錯，不是別人的錯，自己會從中受益匪淺。說一千道一萬，待人處事必須察顏觀色、區別對待，否則便是盲目。
讓我們靜下心來，從經典中尋求人生智慧，追求幸福人生。
經典中尋求人生智慧
人類已進入二十一世紀，科技的飛速發展日新月異，古人可以說望塵莫及。但在處理人情世故方面，現代人未必擁有古人的智慧。就拿生活中遇到不知好歹、斷章取義的人人該怎麼辦，先秦時期的荀子在《勸學》中有很好的回答，可幫今人答疑解惑。
《勸學》中指出，未可與言而言， 謂之傲； 可與言而不言， 謂之隱； 不觀氣色而言， 謂瞽。 故君子不傲、 不隱、 不瞽， 謹順其身。意思是，不可與之交談的交談， 那叫做浮躁； 跟可與交談的不談 那叫怠慢； 不看對方迴應而隨便談話的 叫盲目。 因此，君子不可浮躁、 也不可怠慢、 更不可盲目。
社會好比一片大樹林，而這個林子大了，什麼鳥都會有，對於不同的鳥應該不同對待，不應該一視同仁。孔老夫子對於同一個問題，不同的人提出則給出不同的答案，因材施教，真是人生的大智慧。
對於不知好歹、斷章取義的人，首先要明白其出發點在何處。假如他目的在自我表現、無理取鬧，與他理論無任何價值和意義，好比對牛彈琴。路上遇到一隻瘋狗朝你亂叫，不理不睬就罷了。古代有兩人辯論，一人說三七二十一，另一人說三七二十七，辯了一天一夜沒有結果，告到官府。官府判決，說三七二十一的人打二十大板。此人不服，縣官說你與一個不識數的傻子爭辯，難道不是你的錯。假如他目的在於分清是非、求知解惑，與他理論又有何妨。理不辨不明，理越辯越清。說不定是自己的錯，不是別人的錯，自己會從中受益匪淺。說一千道一萬，待人處事必須察顏觀色、區別對待，否則便是盲目。
讓我們靜下心來，從經典中尋求人生智慧，追求幸福人生。