先聊聊背景。

陶淵明寫《桃花源記》時，已經離開官場，過上了採菊東籬下、悠然見南山的生活。當時，正好處在東晉末年。權臣當道，門閥貴族把持國家重要資源，社會秩序黑暗。五柳先生空有一身報復，卻無處施展，遙看國家機關單位，只要是個人都唯利是圖，只要是個官都趨炎附勢。老憤青陶淵明，是看在眼裡，急在心裡，但奈何身份低微。即便渾身上下荷爾蒙躁動，胳膊終究擰不過大腿。於是，一氣之下辭官回家，歸園田居了。

從創作背景看，陶淵明對於國家風氣非常不爽。而且，一個在中國文學界如此重要的大文豪，竟然人生最後的官場履歷是區區一個小縣令。可見當時門閥制度對寒門知識分子的摧殘程度。

作者所處時代社會黑暗，其筆下的作品除個人三觀外，必然也會有鮮明的時代性。《桃花源記》便是在此種情況下誕生的。

國不成國——老陶不爽——老陶炒了老闆——老陶譴責社會——著成《桃花源記》

桃花源記大意為：一個漁夫誤入一處鳥語花香、人文淳樸的烏托邦，烏托邦的居民對他好吃好喝好招待，離別之時，村民囑咐他不要把這裡的事情跟外人說。漁夫不守諾言，臭不要臉。出門立馬把烏托邦的事情向高層打了小報告。

整篇桃花源記，其實有很強的諷刺意味。桃花源村民的善良好客和漁夫不守承諾的偽善對比鮮明。桃花源淳樸向上的生活和外界人心不古的生活對比鮮明。

所以，漁夫的所作所為是陶淵明表達桃花源記思想的關鍵。陶淵明歸園田居後，其實並沒有兩耳不聞窗外事，正好相反，他對外界政治仍是高度注意。如果他毫無關心國家大事的心思，一心只想做個置身事外的文藝中年。那麼桃花源記最後的結果是漁夫一定不會離開。漁夫的離開一是證明，桃花源村民完全無理由相信一個陌生人這種至善的性格。另一方面，透過漁夫離開後反覆無常打小報告的現實，恰好證明了外界社會的險惡。

總體說，如果陶淵明已經對社會徹底失望或打算真的做個置身度外的人。桃花源記或許只有兩個結果，1、漁夫自願永遠留在桃花源，融入烏托邦。2、村民不相信漁夫的品性，強行把他留下。

相比民國時期的知識分子，陶淵明其實某一點很像魯迅。但他稍稍又有些徐志摩的性格。假如陶淵明生在民國，成為魯迅的機率要大些。（個人觀點）