自秦始皇泰山封禪始，有13位皇帝到泰山封禪，共27次，而其中封禪次數最多的是漢武帝，他進行了8次。可見他對封禪是最熱衷的，留下的封禪故事也是最多的，《史記･孝武本紀》、《史記･封禪書》和《漢書･武帝本紀》都有相關記載。
原文大意是：
朕以渺小之身承至尊之位，深懼德行菲薄，不明於禮樂，所以祭祀八方的天神地祗。幸遇天地的賜予，在嵩山見到奇異景象，忽聞呼‘萬歲’之聲。受到這種異象的震動，不敢中止祭祀活動，於是登封五嶽之首泰山，又祭梁父山，然後築壇於肅然山。朕將從此勵志自新，與士大夫再作美好的開始。可以十月為元封之年。
詔書還下令豁免凡所行經之地百姓所欠的租賦和當年的人丁稅，賞賜年70歲以上的孤寡老人二匹布帛等。
“古者天子五載一巡狩，用事泰山，諸侯有朝宿地。其令諸侯各治邸泰山下。”（《漢書·郊祀志》上）
“朕巡荊揚，輯江淮物，會大海氣，以合泰山。上天見象，增修封禪。其赦天下。所幸縣毋出今年租賦，賜鰥寡孤獨帛，貧窮者粟。”（《漢書·武帝本紀》）
這篇的大意是說:朕巡幸荊、揚，祭祀江淮，會合海神之氣，共致於泰山。上天顯示靈象，朕增修封禪之儀。現在赦天下，所經過之縣，不出今年租賦，賞賜鰥寡孤獨以布帛，賜貧苦人以糧食。
“登於泰山，萬壽無疆。四海寧謐，神鼎傳芳。”（《全漢文》）
“事天以禮，立身以義，事父以孝，成民以仁。四海之內，莫不為郡縣；四夷八蠻，鹹來貢職。與天無極，人民番息，天祿永得。”（《全漢文》）
從《史記》、《漢書》和《全漢文》中未查到漢武帝《泰山封禪賦》一文，不知題主所說是否是司馬相如獻給漢武帝的《封禪文》？敬請讀者賜教。
自秦始皇泰山封禪始，有13位皇帝到泰山封禪，共27次，而其中封禪次數最多的是漢武帝，他進行了8次。可見他對封禪是最熱衷的，留下的封禪故事也是最多的，《史記･孝武本紀》、《史記･封禪書》和《漢書･武帝本紀》都有相關記載。
漢武帝封禪留下的文字，主要是以下幾種；1、元封元年（前110年）夏四月登封泰山後的詔書，見於《漢書･武帝本紀》。原文大意是：
朕以渺小之身承至尊之位，深懼德行菲薄，不明於禮樂，所以祭祀八方的天神地祗。幸遇天地的賜予，在嵩山見到奇異景象，忽聞呼‘萬歲’之聲。受到這種異象的震動，不敢中止祭祀活動，於是登封五嶽之首泰山，又祭梁父山，然後築壇於肅然山。朕將從此勵志自新，與士大夫再作美好的開始。可以十月為元封之年。
詔書還下令豁免凡所行經之地百姓所欠的租賦和當年的人丁稅，賞賜年70歲以上的孤寡老人二匹布帛等。
2、元封元年（前110年）四月的《令諸侯治邸泰山下詔》：“古者天子五載一巡狩，用事泰山，諸侯有朝宿地。其令諸侯各治邸泰山下。”（《漢書·郊祀志》上）
3、元封五年（前106年）四月的《增封泰山詔》：“朕巡荊揚，輯江淮物，會大海氣，以合泰山。上天見象，增修封禪。其赦天下。所幸縣毋出今年租賦，賜鰥寡孤獨帛，貧窮者粟。”（《漢書·武帝本紀》）
這篇的大意是說:朕巡幸荊、揚，祭祀江淮，會合海神之氣，共致於泰山。上天顯示靈象，朕增修封禪之儀。現在赦天下，所經過之縣，不出今年租賦，賞賜鰥寡孤獨以布帛，賜貧苦人以糧食。
4、太始四年（前93年）的《泰山鼎文》：“登於泰山，萬壽無疆。四海寧謐，神鼎傳芳。”（《全漢文》）
5、太始四年（前93年）的《泰山刻石文》：“事天以禮，立身以義，事父以孝，成民以仁。四海之內，莫不為郡縣；四夷八蠻，鹹來貢職。與天無極，人民番息，天祿永得。”（《全漢文》）
從《史記》、《漢書》和《全漢文》中未查到漢武帝《泰山封禪賦》一文，不知題主所說是否是司馬相如獻給漢武帝的《封禪文》？敬請讀者賜教。