鄉音雖然深入骨血，但在平常仍可以偽裝和掩飾。就好像現在全國推廣普通話，很多地方彼此交流都用普通話。連粵語地區廣東一帶，路上聽到的也都是普通話。大家混在一起，也未必能分辨出每個人來自的地方，也聽不出太重的鄉音。然而，這個情況完全不適用於危急關頭。人在緊急的時候，會不自覺的說出自己的鄉音，用最熟悉的語調脫口而出，難以更改。

我朋友的奶奶是小時候被父母從越南賣到中國的。大概8歲上下吧，在中國生活了70年，越南話也忘記的差不多，基本上只會聽不會說了。可朋友的舅舅，就是她的兒子病重，瀕臨死亡之際。奶奶竟然是用越南語在祈禱，祈求上天讓自己的兒子度過難關。這時候鄉音才是你最安心的話語，也是最誠懇的哀求。

到今天大家走南闖北，四處謀生，每個人都有各種各樣的理由掩飾自己的鄉音。或許是為了入鄉隨俗或許是情不自禁，但回到家鄉，鄉音便不自覺的說起來。因為家鄉是你的起源，你的根基所在，對它你無需隱藏，無需擔心，這時一句帶著鄉音的問候或是祝福，都足以撫慰遊子那刻漂泊不定的心。

筆者離開廣西某地三十年了，我們那個村子會說白話，官話(可能也叫桂柳話。

在家時還聽得懂當地的壯話。現在聽不懂壯話了。白話和官話還會說。

比如我們白話的俗語，

好仔不要爺田地，好女不要嫁是衣。

點火蟲，尾紅紅，跌落地，變雞公。雞公費上薄荷木 薄荷開花遍地紅。

柳州有個魚峰山，山下有個小龍潭。一年四季歌不斷，都是三姐親口傳。

魚峰山咧，山下有個鯉魚巖。

巖中有個劉三姐，她唱山歌美名揚

柳州山歌萬萬千，都是三姐親口穿。唱出人間青山美，唱出生活苦和田。……

……

魚峰公園歌如海，四面八方歌手來。山歌好比桂花酒，阿妹看見就想償。

魚峰公園好熱鬧，男女對歌樂淘淘。山歌好比清江水，一浪更比一浪高。

……

小小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。

想起古人的詩，心有感觸。不管離開家鄉多少年。我還可以用鄉音和家鄉的人聊天。正因為鄉音還留在心裡。看那個對唱山歌的桂柳話影片。

我可以聽得懂，還可以寫出影片裡男女對歌的一部分歌詞。

以前看過一個新聞，一對夫婦抱養了一個孩子，夫婦好像是沿海地區的人，不喜歡吃辣的，孩子有一天無意間吃了一次辣的然後就一直喜歡，念念不忘。感覺自己本來就應該吃辣。最後知道自己是湖南還是四川人搞忘記了。我覺得這個就應該是一方水土一方人

鄉音是寫入一個人的靈魂的。從說話能感受到你成長的地方的風土人情。

我是一個山東人，自小生活在臨淄的一個村子。在那裡學會了說話，看到長輩怎麼說。跟發小怎麼愉快的聊天。各式的說話方式。

山東話有個鮮明的特點是倒裝句特別多。你像“走了嗎？他”“吃飯，先”等等。都說山東話土，讀書期間在外地說的普通話，放假回家到了山東地界，普通話就說不出口了，自然而然家鄉話脫口而出。也沒覺得土，還是從小得來的話說著順口。在外面說普通話為的是交流方便，在家鄉交流還得是家鄉話方便，聽起來感覺親切自然。

鄉音自帶著家鄉的基因密碼，從中能找到我們成長的足跡。無論在何地聽到鄉音，都會感到濃濃的親切。

家鄉話是一個地域的明顯標誌，他代表了一個地域文化，反映了一個地域風俗習慣，所謂一方水土養一方人，代表了一個地方的方言習慣。

“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”。鄉音連著鄉情，透著鄉思。真的是根植於心，溶於血液。

我是20幾歲離開家鄉的，為了奔個所謂的前程。我的家鄉是豫西南的一個偏僻鄉村，交通不便，人們世代以種田為生，靠天吃飯，但民風淳樸，人性善良。

離開家鄉的第七年回了家。剛踏入鄉土，即被鄉音陶醉，接著鄉俗、鄉食、鄉禮等都令我流連忘返。多年的鄉愁、鄉思，一咕腦兒得到了宣洩……

對對對，我覺得這個東西就是融入在骨子裡的東西，沒有個十年八年的功力光靠模仿，是模仿不到靈魂的，只有形式上的東西，如果真有時間修煉個十年八年，你也就變成了這裡的土著了。

鄉音，鄉俗，鄉情，溶於我的血液裡。少小離家老大回，鄉音鄉情在夢裡。不管遊子離開家鄉多少年，故鄉的山山水水，一草一木永難忘。

不用說夢裡回家鄉，就是在異國他鄉，見到老鄉，也感到親切。

老鄉見老鄉，二眼淚汪汪。這決不是文人的妄想，這句話是古人對生活的總結，也是幾千年來人們心中的渴望。

我每次回家鄉，一踏進這片黑土地，聽見父老鄉親的聲音，目睹熟悉的山川，河流，田園，風景，一種親切感便油然而生。因此說，鄉音，鄉情己融進我的血液裡。

多少次夢裡回故鄉，家鄉就在我心上！