禮儀葬禮，又名皇家禮儀葬禮，是帶有軍事榮譽的葬禮儀式。由馬匹牽引炮架車，規格低於國葬。2013年4月，撒切爾夫人將獲得軍事禮節葬禮儀式。

國葬是以國家的名義為逝者舉行的葬禮。在中國舉行的國葬，自古就有並且一直沿襲至今，我所知道的國葬有在山東曲阜舉行的祭孔大典、在紹興舉行的大禹祭典等等，今天我就山東的祭孔大典說說我的看法。

千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王。這裡，三皇肇啟，五帝龍興；這裡，文脈悠長，山水鍾靈；這裡，因是孔子故里而菲聲中外，這裡更因孔廟、孔府、孔林而成為海內外華人心嚮往之的文化聖地。

孔子作為中華民族歷史上第一大聖人、全世界景仰的歷史文化名人,在中華民族五千年的文明史上,影響深遠,貢獻巨大!目前，中國在全世界100多個國家設立了500多所“孔子學院”和1000多個“孔子課堂”。孔子已經成為中國對外文化交流的一張閃亮的名片。

習總書記說："國無德不興，人無德不立"。被譽為“萬世師表”的孔子，正是中華民族的道德典範。為此在每年9月28日孔子的誕辰，全國舉行祭孔大典。一年一小祭，五年十年一大祭，以此增強中華民族的凝聚力，促進實現中華民族的偉大復興。

祭孔大典，是山東曲阜專門祭祀孔子的典禮，稱為“釋奠禮”。釋、奠都有陳設、呈獻之意，指的是在祭典中陳設音樂、舞蹈，呈獻牲、酒等祭品，以表達對這位至聖先師的尊崇和懷念。

在古時，每到陰曆8月27日，皇帝會專門指定朝廷大臣、地方官員親至闕里孔廟致祭。祭孔活動可追溯到孔子卒後的第二年，即公元前478年，魯哀公將孔子的故宅闢為壽堂祭孔；漢高祖劉邦開帝王祭孔之先河；漢武帝尊儒後，各地紛紛修建孔廟舉行祭孔活動；唐玄宗封孔子為“文宣王”後，祭孔活動升格到帝王規格；元、明、清三朝皇帝祭孔的場所也都設在北京的孔廟，祭典儀式日趨隆重恢弘。兩千多年來從未間斷的祭孔活動，成為世界文化史上的一個奇蹟。

歷代至今，透過恢復國家級的祭孔大典，就是在每一個華人的心中，樹立起孔子應有的崇高地位，並一代代的傳承下去，鑄起中華民族魂，讓孔子學說成為流淌在中華兒女血液中的文化基因,引領著我們自信的走向世界，走向光輝燦爛的明天。

國葬是以國家名義為有特殊功勳的人舉行的葬禮。國葬是一種葬禮的規格，代表了國家對逝者高度的崇敬 比如說：犧牲自我精神 成就或幫助他人

國葬禮儀主要包括三個方面的內容，一個是墓地大小和葬式，一個是陪葬使用器物的多少和質地，另一個是出席葬禮的人的級別。

墓地大小和葬式，主要表現在墓穴的大小，可以反應人的級別。最高級別為帝王級，墓穴及棺槨的尺寸最大。同時，根據周禮的規定：天子七廟，諸侯五廟等。意思是，根據人的級別，可以選擇有多少代的後代，死後可以隨葬（非陪葬）在自己墓地，距離多遠的位置都是規定好的。所謂國葬，當然是以“天子七廟”為最高禮儀，也就是允許七代後人隨葬在自己墓地周圍一定範圍內的地方。

葬禮使用的器物方面，可以分為青銅時代和後青銅時代兩個時期。從歷史時代，基本上可以對應秦朝以前，和秦朝以後。秦之前時代，使用的陪葬品數量、器物型別，是否使用規定形制的青銅器和玉器，使用的器物大小數量，殉葬人數多少等方面，反映出死者的級別。具體的以青銅鼎的大小，反應帝王地位的高低，當然不同的帝王，根據自己對自己一生功業的定位不同，鼎的尺寸不完全一樣。其次就是玉器數量，按照等級有不同的規定。秦以後，取消了活人殉葬，以秦始皇陵為例，陪葬的兵馬俑數量，反應了帝王的對自己的定位。

以上這兩樣規定，在封建時代要求很嚴，一般情況下違反規定後果會很嚴重。所謂“是可忍孰不可忍”，葬式和陪葬用品的要求，是千萬不能違背的。比如西漢平七國之亂，功高震主的周亞夫，就是以兒子為自己準備的葬器（古時候都是人活著開始準備葬器和墓地）逾製為名，“活著不造反死了之後造反”被皇帝逮捕，最終餓死。

第三個方面，就是出席葬禮，每個環節人員的級別。古時候帝王的葬禮，由專門的禮部進行籌劃，每一個環節所使用的人員，一個是職務級別有要求，另一方面是爵位級別也有嚴格規定。當然所謂國葬，也就是帝王及太后的葬禮，整個環節有宰相或者丞相為總管親自主持，其它陪陵、守陵等環節的負責人，職務爵位級別也都有嚴格的規定。包括帶孝者的級別和範圍，拉棺材的車駕車者是否是軍隊最高統帥等等，都有很嚴格的規定。

當然這一套禮儀很是複雜，沒辦法都說的那麼清楚，只能憑讀過的書說個大概。

在古代，所謂的的國葬，其實，就是皇家葬禮，是皇帝死後的葬禮而已，由皇家名義舉辦的葬禮，因此，被稱為古代最高的葬禮儀式。

國葬顧名思義，就是說整個國家，都參與或知道這件事情，這件事情需要告知天下。

在古代，這件事情就是有皇室籌辦，皇室帶頭，文武大臣都跟隨在其後，然後，就是皇城附近的百姓參與。而皇室不僅是代表皇上，更是代表整個國家，因此，被稱為國葬，當然，能享受這份榮耀的人很少，大多都需要對皇室做出巨大貢獻才行。

只不過，國葬這件事情，在古代多用於皇帝去世之後，從而舉行的最高的儀式，當然，也有一些功勞能力比較大的臣子，去世後可能會用到國葬，其他人根本就沒有機會，或者說沒有榮幸，為他舉行國葬。

當然，能夠被一國葬對待的臣子，多半是在軍事上用很大功勞，才會有此榮幸，其他的，就是有皇室成員死後，才可能一國葬對待。