1.最重要的代表人物當屬孫中山。他年輕的時候接受西方教育，在自然科學知識之外，也接觸到一些資本主義社會政治學說，並感到國家面臨危機，開始認識到依靠清政府不可能實現國家的富強，要救國就必須推翻清朝封建統治。他成立了中國第一個資產階級革命團體——興中會，之後艱苦的尋求救國真理，為資產階級民主革命在全國範圍內的開展進行了思想上、組織上的準備。在這一過程中，孫中山作為革命先行者的功績和地位也逐漸為革命者所公認，使他成為資產階級民主革命眾望所歸的領袖。
2.章炳麟，原名絳，好太炎，浙江餘杭人。他早年受維新派思想影響，參與了維新變法的宣傳活動。戊戌變法失敗後前往日本，思想開始轉變。它寫了《駭客匡謬》一文，檢查自己過去主張擁戴清帝的錯誤，在當時的知識界產生了重大影響。1903年，他在《蘇報》上發表了著名的《駁康有為論革命書》，批駁了康有為的保皇觀點，歌頌革命，相信華人民在革命之後完全有能力建立民主共和制度。
3.鄒容，字蔚丹，四川巴縣人。他曾留學日本，積極參加了留日學生所發起的革命活動。它撰寫了《革命軍》，以西方資產階級的自由、平等、天賦人權說作為理論基礎，熱情歌頌革命，號召推翻合專制、賣國與種族壓迫為一體的清政府，恢復人民應當享有的民主權利。系統闡發了資產階級民主革命的思想和主張，集中反映了廣大人民群眾的要求。
4.陳天華，字星臺，湖南新化人。他於1903年赴日留學，到東京後立即投入愛國革命運動，參加拒俄義勇隊。他寫成了《警世鐘》和《猛回頭》兩本小冊子，以通俗易懂的文字，較精闢地闡明瞭中國必須進行民主革命的道理，並且宣傳了愛國思想炙熱激進，具有強烈感染力，成為資產階級革命派宣傳革命的武器。
5.女革命家秋瑾，她批判封建舊禮教，號召婦女起來砸碎封建禮教的鎖鏈，她強調，婦女接到必須獲得獨立的社會經濟地位，要做事，不可寄生，欲自立，非參加革命不可。他的思想在民主革命思想的傳播中有著獨特的作用。
6.黃興，少年時代受過封建主義的教育，後來在武昌兩湖書院讀書，開始接觸資產階級民主思想和自然科學知識。後來去日本留學，收到民主革命思想的影響，堅定地走上了革命道路，積極參加了拒俄義勇隊、軍國民教育會的活動。歸國後，成立華興會，任為會長。
1.最重要的代表人物當屬孫中山。他年輕的時候接受西方教育，在自然科學知識之外，也接觸到一些資本主義社會政治學說，並感到國家面臨危機，開始認識到依靠清政府不可能實現國家的富強，要救國就必須推翻清朝封建統治。他成立了中國第一個資產階級革命團體——興中會，之後艱苦的尋求救國真理，為資產階級民主革命在全國範圍內的開展進行了思想上、組織上的準備。在這一過程中，孫中山作為革命先行者的功績和地位也逐漸為革命者所公認，使他成為資產階級民主革命眾望所歸的領袖。
2.章炳麟，原名絳，好太炎，浙江餘杭人。他早年受維新派思想影響，參與了維新變法的宣傳活動。戊戌變法失敗後前往日本，思想開始轉變。它寫了《駭客匡謬》一文，檢查自己過去主張擁戴清帝的錯誤，在當時的知識界產生了重大影響。1903年，他在《蘇報》上發表了著名的《駁康有為論革命書》，批駁了康有為的保皇觀點，歌頌革命，相信華人民在革命之後完全有能力建立民主共和制度。
3.鄒容，字蔚丹，四川巴縣人。他曾留學日本，積極參加了留日學生所發起的革命活動。它撰寫了《革命軍》，以西方資產階級的自由、平等、天賦人權說作為理論基礎，熱情歌頌革命，號召推翻合專制、賣國與種族壓迫為一體的清政府，恢復人民應當享有的民主權利。系統闡發了資產階級民主革命的思想和主張，集中反映了廣大人民群眾的要求。
4.陳天華，字星臺，湖南新化人。他於1903年赴日留學，到東京後立即投入愛國革命運動，參加拒俄義勇隊。他寫成了《警世鐘》和《猛回頭》兩本小冊子，以通俗易懂的文字，較精闢地闡明瞭中國必須進行民主革命的道理，並且宣傳了愛國思想炙熱激進，具有強烈感染力，成為資產階級革命派宣傳革命的武器。
5.女革命家秋瑾，她批判封建舊禮教，號召婦女起來砸碎封建禮教的鎖鏈，她強調，婦女接到必須獲得獨立的社會經濟地位，要做事，不可寄生，欲自立，非參加革命不可。他的思想在民主革命思想的傳播中有著獨特的作用。
6.黃興，少年時代受過封建主義的教育，後來在武昌兩湖書院讀書，開始接觸資產階級民主思想和自然科學知識。後來去日本留學，收到民主革命思想的影響，堅定地走上了革命道路，積極參加了拒俄義勇隊、軍國民教育會的活動。歸國後，成立華興會，任為會長。