就像唐朝時期推崇“豐腴美”。
唐王朝屬鮮卑血統,鮮卑是典型的北方遊牧民族,日子動亂,對體力體能有較高要求,女性胖一點,不僅代表健康,也意味著她的生育才能更強。此外,貴族才有錢吃胖,窮苦人家哪有機會胖啊?所以民間以胖為美還有“炫富”的意味。
唐朝仕女畫
明末清初的審美:“柔弱美”(或稱病態美)。
歷代仕女畫風格迥異,它好比一面鏡子, 畫家透過對女性個性的塑造,用以反映當時的社會文化風貌。 “陰柔為美弱為用” 是那個時期的審美標準,它與當時封建禮教對女性的束縛、儒家思想的影響是緊密相關的。
此後,儘管批評聲不絕於耳,也阻擋不了喜歡和欣賞病態美的風氣源遠流長,至紅壇為最盛。《紅樓夢》中林黛玉一角便是曹雪芹先生在整個社會風氣的薰陶下對柔弱女子病態美的最淋漓盡致的闡釋。
再到20世紀截然不同的審美變遷。
當然,上面說的是不同社會環境下的主流審美,當社會進步到一定程度,對文化越來越包容的時候,就越來越容易出現許多不同的小眾審美。朋克、哥特、嘻哈、cosplay如今已屬於“耳熟能詳”的小眾文化。
馬未都先生(對,就是最近很火的談話節目的那位馬先生)認為,審美有四個層次:從低到高依次是豔俗、含蓄、矯情和病態(非常態)。(僅引用不代表迷死氧觀點)
我們用圖片來簡單理解下四個層次。豔俗。(非貶義)
含蓄。
矯情。
病態。
那按照他的說法,阿凡達女孩是在哪一層?羊覺得是在第三到第四層之間。寶寶們怎麼認為?羊覺得,極端美是已經脫離矯情美,接近病態美的一種審美了。
最後一點小彩蛋:世界各地不同部落的審美,有些甚至可以說十分極端/病態(美)。
唇盤。
顱骨塑型。
熨燙胸部。
割臉儀式。
磨尖牙。
長頸族。
然後留一個小問題吧:最近大火的王菊是屬於哪一層次?
就像唐朝時期推崇“豐腴美”。
唐王朝屬鮮卑血統,鮮卑是典型的北方遊牧民族,日子動亂,對體力體能有較高要求,女性胖一點,不僅代表健康,也意味著她的生育才能更強。此外,貴族才有錢吃胖,窮苦人家哪有機會胖啊?所以民間以胖為美還有“炫富”的意味。
唐朝仕女畫
明末清初的審美:“柔弱美”(或稱病態美)。
歷代仕女畫風格迥異,它好比一面鏡子, 畫家透過對女性個性的塑造,用以反映當時的社會文化風貌。 “陰柔為美弱為用” 是那個時期的審美標準,它與當時封建禮教對女性的束縛、儒家思想的影響是緊密相關的。
此後,儘管批評聲不絕於耳,也阻擋不了喜歡和欣賞病態美的風氣源遠流長,至紅壇為最盛。《紅樓夢》中林黛玉一角便是曹雪芹先生在整個社會風氣的薰陶下對柔弱女子病態美的最淋漓盡致的闡釋。
再到20世紀截然不同的審美變遷。
當然,上面說的是不同社會環境下的主流審美,當社會進步到一定程度,對文化越來越包容的時候,就越來越容易出現許多不同的小眾審美。朋克、哥特、嘻哈、cosplay如今已屬於“耳熟能詳”的小眾文化。
馬未都先生(對,就是最近很火的談話節目的那位馬先生)認為,審美有四個層次:從低到高依次是豔俗、含蓄、矯情和病態(非常態)。(僅引用不代表迷死氧觀點)
我們用圖片來簡單理解下四個層次。豔俗。(非貶義)
含蓄。
矯情。
病態。
那按照他的說法,阿凡達女孩是在哪一層?羊覺得是在第三到第四層之間。寶寶們怎麼認為?羊覺得,極端美是已經脫離矯情美,接近病態美的一種審美了。
最後一點小彩蛋:世界各地不同部落的審美,有些甚至可以說十分極端/病態(美)。
唇盤。
顱骨塑型。
熨燙胸部。
割臉儀式。
磨尖牙。
長頸族。
然後留一個小問題吧:最近大火的王菊是屬於哪一層次?