秦始皇

從以上發展就可以看出，中國古代政治發展大趨勢上就是地方權力向中央集中，中央權力向皇帝集中。現在我們可以分析為什麼皇帝不願意盛年傳位。

李淵

第二，皇帝的位置能夠滿足人們所能想到的，或者說是人們所擁有的一切慾望。是人就有慾望，只不過有些人懂得去壓制慾望，把慾望止步於需求即可。但壓制慾望是痛苦的，滿足慾望你未必有這條件。皇帝就不一樣了，除了更進一步當神仙（進一步當神仙也是為了更長久、更好地滿足自己的慾望）這種非人力所能為的情況外，他的所有慾望都可以得到滿足。皇帝喜歡美女，法定的就有三宮六院七十二妃，此外想要更多的女人也可以隨便找，晉武帝妃子多的見不過來，於是發明了羊車選妃；唐玄宗後宮三萬餘人，一天一個也夠他見到死了。想要奢侈，皇帝可以調動全天下的資源來蓋皇宮，都可以可以用金的，更不論其它的。即使你沒有什麼正常願望，就是個變態，也沒有人敢管或能管。

試想在一個別人必須活在規則內的社會，而你可以活在規則之外，想做什麼就做什麼，而你胡作非為的成本有可以由整個國家來承擔，那誰不想要這種權利呢？一輩子都享受不夠，恨不得長生不老永遠享受皇權，更何況讓給他人，幾十這人是自己的兒子。所以即使號稱一代明君的李世民也想求長生，一代仁君的宋仁宗不到不得以連太子都不捨得設立。

宋徽宗

最後我們可以再看看古代死之前傳位的幾位皇帝（這就不要求盛年傳位了，而且只算皇帝制度設立之後）。唐高祖李淵是在李世民兵變後被迫讓位的；宋徽宗看國家將亡純粹為了甩鍋的，即使這樣退位躲到南方後還是照樣發詔令，跟自己兒子搶權；宋高宗趙構也是為了甩鍋，而且是讓為不讓權，偏偏他還特別能活，55歲讓位後還又活了25年，差點把下一任皇帝熬死；宋孝宗就是接的宋高宗的位，一直受到高宗的限制什麼都幹不成，還差點活不過高宗。高宗死後他也年紀大了，心灰意冷之下親政一年就讓位個自己的兒子宋光宗；宋光宗現在看來應該是有偏執症和狂躁症的病人，孝宗退位後過得也是很不痛快。最後是乾隆了，也是讓位不讓權。

乾隆

所以、歷代皇帝根本不可能說因為自己不想當了就讓位，最多也就是讓位不讓權。把需要負的責任全部甩出去，捏著權力不放以更好地享受。

尤其在封建社會，皇權可以讓人擁有想要的一切，因此皇家常常上演兄弟相殘、父子翻臉的鬧劇，這時什麼兄友弟恭、父慈子愛，全都不復存在。

在這樣的情況下，沒有哪個皇帝願意在自己壯年時就把皇位早早地讓給自己的兒子，因為他捨不得放棄得來不易的權利，這是人性的弱點和悲哀。

如果沒有權利在手，就算有再大的抱負也難以施展。所以權利確實是一個好東西，他可以讓人有機會做自己想做的事情，施展自己的才華和報負。

當然歷史上也不乏主動退位的皇帝，宋朝的皇帝可謂與眾不同。宋徽宗面對金人的進攻主動讓位給兒子宋欽宗，自己跑到亳州去上香，說是進香，實則就是跑路。

（宋徽宗）

十全老人乾隆皇帝因為壽命太長，以至於這個皇帝再做下去要比自己的祖父時間還長，乾隆一生最敬重的就是祖父康熙皇帝，為了表達對康熙帝的敬重之情，他主動提出讓位，自己做了太上皇。

歷史上最可憐的就是趙武靈王，他是一個好父親，也是一個有雄心的皇帝，但是他卻不懂得人心。 他希望兩個兒子都能過上幸福的生活，可是他忘了在權利面前哪還有什麼父子兄弟之情。再加上那些心懷叵測的大臣的讒言，趙武靈王竟被活活餓死。

趙武靈王的死讓後來人更加明白，生於皇族之中，不要過多期望親情的存在，這本就是一個是非之地，權力的爭奪從來沒有停止過，不是你死就是我亡，這就是人們面對權力時必然會展現的醜惡的一面。（以上圖片均來源於網路）

權利，人只要還活著，就逃不掉權利的支配。小到家，大到國，都在權利的支配下運作。中中國人一直不能解決的“婆媳矛盾”，也是權利爭奪的一種體現。“多年媳婦熬成婆”不僅僅適用於中國的兒媳婦，同樣的也適用於中國的皇太子。

所以，中國的皇帝為什麼不早早的把皇位讓給皇儲，其主要原因就是權利惹的禍。要說這權利有多麼的重要，我們先看一看幾個歷史事件。

被逼的太上皇：

一、被逼的退位的李淵

“玄武門之變”是我們每一箇中中國人都熟悉的歷史事件，比較這件事被演繹的多姿多彩，被後人傳唱。

公元626年，李世民發動了玄武門之變。因為李世民在建立唐朝的時候，建立了赫赫戰功，而且手底下有很多的能人志士，這對太子李建成構成了很大的威脅，所有李建成一直想除掉李世民，當然，這一點李世民也是知道的。古話說得好“先下手為強”，於是李世民就把入朝途中的哥哥李建成、弟弟李元吉一齊殺掉了。李淵知道這件事後，非常的吃驚，但是事已至此，只能作罷，不去追究李世民的責任。同年，李淵就把皇位讓給了李世民，自己做了太上皇。不知道是因為李淵怕“玄武門之變”發生在自己的身上，還是李世民過來“逼宮”了，總之，最後李淵把皇權交給了他的兒子。

李淵做了10年太上皇，於公元635年抑鬱而逝 。

二、不得不退位的乾隆

乾隆，中國歷史上最長壽的皇帝，也是親政時間最長的皇帝。因為乾隆總和自己的爺爺相比，所以他認為他做皇帝的時間不能超過自己的爺爺康熙，也就是61年。所以，在乾隆61年的時候，他不得不把自己的皇位禪讓給自己的兒子，自己做上了太上皇。但是，乾隆卻沒有當下皇權，名義上是不放心嘉慶，怕嘉慶處理不好國事，其實乾隆是放不下權利。就這樣乾隆做了4年名副其實的太上皇，嘉慶也只得伴隨皇父當了4年實習皇帝。

楊堅，絕對是一個了不起的人物，畢竟在他的帶領下，中國結束了多年的分裂，實現了大一統，雖然他得到皇位的過程不是很光彩。

對於楊堅的死，一直都是眾說紛紜的，有的說是自然死亡的，也有說病死的，還有一種就是被自己的兒子害死的。

但是，楊廣到底有沒有弒父奪位呢？華叔認為，即使楊廣沒有弒父，也肯定進行過逼宮，畢竟楊廣奪嫡這件事是真的，所以楊廣逼宮弒父也是有可能的。

“斧聲燭影”絕對是中國歷史上的一個迷案了，這可比楊廣那個更加的離奇。同樣，如果大家的猜想是真的，那麼，那天晚上發生的事，真的是改變了宋朝的歷史，以及中國的歷史。

話說，宋太祖趙匡胤在暴斃的那天晚上，召見了他的弟弟趙光義，而且人們聽到房間了傳出了斧子的聲音和人打鬥的影子。當天晚上趙匡胤就死了，第二天趙光義就宣佈自己當了皇帝。

所以說，權利的誘惑太大，不要說皇權，可能就連“今天晚上吃什麼”，我們都會諍一諍吧！

皇帝多不會在自己活著的時候傳位給儲君。原因有幾點

第一 喪失權威 眾所周知，古代帝王生殺大權在握，站在權力的頂峰。權力可以改變人心，當權者多會維護權力而不會主動放棄。例如明代宗朱祁鈺，他本不願登基為帝，但當坐上帝位後卻被權力矇蔽心智，不願歸還帝位。進而無視親情，圈禁哥哥。

第二 自身安全難以保障 從個人角度 上看這是帝王不提前退居二線的最大原因。儲君即位後必然擔心自己能否把握住權力，後繼者可能會為了權力除掉心腹大患。趙武靈王就是活生生的例子。

第三 不利於國家穩定 在封建社會，國家內部只能存在一元政治，即國家的權力中心只有一個。帝王提前退位，可能出現兩個政治中心，這樣便不利於國家發展和運作，甚至導致國家內鬥、亡國。

總之，帝王一般不會提前傳位給儲君。即便傳位也不是真心實意，或為甩鍋避禍、貪圖享樂，或為被逼無奈。

中華歷史源遠流長，如果從大一統的秦王朝算起，中國出現了400多位帝王。在這麼多的帝王之中 似乎並沒有哪位皇帝 ，在自己盛年之時將皇權主動的交接給自己的繼任者的，這又是為什麼呢？

首先，這要從人性本身來講，人的本性之一，就是渴望對權利的追逐，似乎人的內心與生俱來就有著對權力擁有的慾望。尤其是在中國古代的封建社會，權力的誘惑力更大了，他可以獲得無比多的利益和榮譽，而且不需要他人的監管和約束，擁有著絕對的權威，從而得到既得利益者的眾星捧月般的追逐。

所以說，封建帝王沒有一個不貪戀權勢的。只要不受外力逼迫，只要自己的健康狀況允許，只要還能安安穩穩的坐在龍椅上，沒有人情願將皇權拱手讓人的，即使是自己的親生骨肉！

但是，凡事都沒有絕對的！在中國的封建王朝歷史上，還真有一位皇帝主動的把皇位讓給了自己的繼任者，這就是宋高宗趙構。當時宋高宗才50多歲，正值壯年年富力強之際。宋高宗盛年主動把皇位讓給養子趙眘的壯舉，在中國歷史上是絕無僅有的。要知道，宋高宗活了81歲才壽終正寢。

紹興三十二年五月，宋高宗以“老且病，久欲閒退”為由，下詔傳位於皇太子趙眘，就是宋孝宗。

但是，宋高宗禪位後，並沒有就此躲在深宮頤養天年不問朝政，而是一到關鍵時刻，大至對金和戰，小至官吏任命，他都會出面干涉，多方牽制寸步不讓。說明他還是願意為國事憂勤，對權力把抓不放的。可見，權利就是當權者的第二生命！

皇帝是至高無上的君主，他自命為天子，因此便擁有無上的法力和權力。普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。所以皇帝這個位子自然也就成了人們垂涎三尺的物件。然而俗語說：“天無二日，國無二主”，皇帝只能有一個，不能多，否則就壞了規矩，亂了套 。

而提前立 太子，相當於給國家立了兩個太陽，有諸多麻煩：

首先，皇帝這個崗位只有一個，想上崗的人卻很多，這就難免會引來麻頌。比如康熙朝引發的“九子奪嫡”。

其次，老皇帝壽命長，太子凡是有那麼一份野心的人，就會想方設法把自己早點抬到那個位 子上去，怕自己有限的生命享受時間太短。所以老皇帝怕自己的兒子權力太大，萬一造反又捨不得殺。玄武門李世民殺兄弟，逼爹讓位給後世的皇帝警醒。

所以，大多皇帝還是給自己很大的空間和時間去考慮立後世太子的事，不願提前把自己逼到絕處。這也是我們常說一世人管一世事之說。

第三，太子一但被立，不太好廢，遇上沒出息不長進的太子想廢於老皇帝面子上過不去。阿斗就是典型。

第四，大多太子本身一但被立，好多就不思進取，遊手好閒，聲色犬馬，頤指氣使。天下遲早是俺的，費那勁學習幹啥！

皇帝也是人，只是他在當世獨一無二的人！也符合基本人性！

馬斯洛理論把需要分成生理需要、 安全需要、社交需求、尊重和自我實現五類，依次由較低層次到較高層次排列。在自我需要實現之後，還有自我超越需要，但通常不作為馬斯洛需要層次理論中必要的層次，大多數會將自我超越合併至自我實現需求當中。

根據馬斯洛需求層次理論，實際上皇帝也是人，他也有七情六慾也貪戀美食美色和人性中的種種，如果失去了至高無上的權位，也就是失去了唯一，唐朝的李世民，李淵父子打下江山之後，玄武門事變，李淵被迫退位

從安全的角度來講的話如果皇帝在壯年的時候就退位的話那他的後半生很有可能會存在安全問題，當然這種安全問題不僅僅是皇帝本身的安全更多的是皇帝邊上人的安全，就是皇帝會被邊身邊的人所綁架不讓他退位

再有，再有從馬斯洛五需求層次理論來看，皇帝他也是人，他有社交需求，受尊重的需求，也有自我實現需求，歷朝歷代都有想幹事業的皇帝，想讓平民老百姓過上幸福生活，甚至是想改變世界，這樣的皇帝，他也不想在壯年的時候啊就退位，他也想流芳百世！

導語：自古無情帝王家，人間自有真情在！

權力是個讓人上癮的東西，那種為所欲為的快感，讓人深陷其中，無法自拔。

古代的君權交接過程中，很容易發生變故，特別是戰亂時期。

帝王剛駕崩，新帝登基未穩，無法控制局面。這時候很容易發生外敵入侵，諸侯起兵造反事件，這個時候的江山，是最不穩固的時候，就算平息了叛亂也會引起社會的一些動盪。

那麼，古代的皇帝為什麼不能在自己盛年的時候把皇位傳給儲君，使政權平穩的過渡？

這個事情可能嗎？可行性有多大？

先看有沒有例子

紹興三十二年（1162年）六月，宋高宗在當了三十六年皇帝以後，以“倦勤”，想多休養為由，傳位給養子趙昚，是為宋孝宗，自稱太上皇帝。此時的宋高宗才54歲，退位以後還活了二十五年，

宋高宗為何會選擇退位呢？

一是真幹夠了，這皇上乾的太累了，每天要擔驚受怕；另一個是退了位的話，萬一金軍再打過來跑路更方便，不用再聽大臣絮叨。

當然還有個大前提：就是他對自己選擇的太子趙昚還是比較放心和認可的。

而宋孝宗在位間，洗刷岳飛冤案，封岳飛位鄂國公，封張憲位忠義將軍，封岳雲為忠義候，刷清冤案，也是一位勵志要振興南宋的好男兒。但不幸的是，他在位期間一直受制於高宗，又加上北伐失利，沒能完成自己意願。後來也學高宗退位做太上皇。

但他就沒有趙構運氣好了，做皇帝的時候受制於上皇，上皇去世了自己也退位，做個太上皇，結果被不孝子氣得生病而死。

南宋這鍋粥，夠亂的！

還有就是乾隆，乾隆還在位時，就已經把權力交給了自己的兒子嘉慶帝，只是在實際上他其實並不願意將權力交出去。

不僅如此，但凡嘉慶帝表現出一點思考的樣子，乾隆皇帝就會認為他在覬覦皇權

一山尚不能容二虎，更何況一國怎能有二君。

老皇帝傳位給新皇帝后，可能會發生兩種後果。

新皇帝聽老皇帝的，然後自己被架空。比如宋高宗和他的繼任者，乾隆和他的繼任者。新皇帝不聽老皇帝的，此時的新皇帝主要任務就是處理老皇帝了。

歷史上弒父篡位的例子不要太多，皇帝在位時都想著要爭權奪勢。如果早早放權的話，只可能死的更快。

在強烈的慾望面前，你不得不做出有利於你的選擇。權力的滋味，我沒嘗過，但一定很迷人。

假如皇帝退位後，過了二至三年之後，還活著呢?那麼這是不是一件特別尷尬的事情呢?

再加上，如果他當時身體狀況還不錯，還想接著幹可怎麼辦?

在歷史上也確實出現過這樣的事情，趙武靈王提前將王位傳給了自己的兒子，不過後來感覺皇帝沒做夠。所以，他就想把政權給奪回來。

只是這個時候已經由不得他說話了，那麼他就指使自己的一個兒子與另外一個兒子鬥，他想著可以得利，但這樣的下場只能引得趙國上下一片混亂，而他也落得了一個餓死的下場。

臥榻之側，豈容他人鼾睡，自古權力之爭都是最激烈，最殘忍的。而皇帝個人的獨斷專權，更是權力的巔峰。

有機會獲得皇權時，誰人不心動，何人不殘忍！

並不是不能在盛年的時候傳位給儲君，而是不願意！

誠然，做皇帝是一項勞心勞力，責任和壓力都非常大的職業，但是因為皇帝擁有無上的權力，可以有數不清的女人（只要自己願意的話），錦衣玉食的也不用為物質生活發愁，人活一世所追求的極致：絕對的權力，名望，財富自由，性夥伴自由。也就皇帝這個職業能實現，所以但凡能坐上皇位的，又有幾個願意在盛年的時候讓位呢？

所以在這樣的明爭暗鬥情形下，表面上皇帝跟其它人是君臣或者父子關係，但他卻是實實在在的孤家寡人，處於只能進不能退的境地，如果退了，首先會引發朝政震盪，導致各竟爭者之間發生內亂，他退位之後未必就能做一個安逸的太上皇，可能過得連宮裡的太監都不如，畢竟，先皇還活著，對現任的皇帝而言始終是威脅，難保其它勢力不會加以利用！

還有南北朝時期，有個叫高偉的昏君，眼見把國家搞成一副爛攤子了，外敵入侵，直接把皇位傳給自己的兒子，不過很快父子倆都被敵軍解決了，國滅。

縱觀中國歷史上的“太上皇”最有名的就兩位，一位是唐朝的開國皇帝，李淵；一位是清朝的乾隆皇帝，弘曆。可是這兩位“太上皇”的經歷可是大相徑庭。李淵成為“太上皇”那完全就是被逼的，因為他幹不過他的兒子李世民，所以只能退位安度晚年，至於朝堂的勢力，他兒子厲害著呢，輕輕鬆鬆就能首收服。

至於乾隆，這位當太上皇，完全是因為要避諱。因為乾隆的爺爺也就是康熙皇帝，當了六十一年的皇帝，乾隆作為後世子孫，為了表示對爺爺的敬畏，所以當皇帝的時間要比爺爺少，乾隆名義上是當了六十年皇帝。然而，乾隆當上太上皇之後，這權力依舊是他的，至於他兒子嘉慶帝，就是個擺設。在歷史中，真正當上太上皇享福，也就劉邦的父親，劉太公，他那個才叫享受生活。

實際上，但凡能夠成為皇帝的人，都不會願意在活著的時候退位，將自己手中的權力交出去。權力就像是精神上的“鴉片”一旦掌握住了，就不想放手。一個皇帝，他的權力能夠隨意判定任何一個人的生死，這種權力太誘人，哪個皇帝都不願意放棄。