要看這個攻擊指哪方面的。如果是野蠻的武力攻擊，就是不人道的。如果是為了教育子女具有強健的體魄，強大的內心而進行的有目的訓練，則是必須的。子女最終是要離開父母而獨立生活的，如果不強化訓練，不表現出貌似攻擊性的培養，子女長大後在社會的競爭中，心然會落於下峰。因此，有目的的訓練小輩，對長輩具有訓練性的攻擊，是人道的。

在中國傳統文化的映襯下，我們形成了一成不變的習慣，甚至造成很多人形成了慣性思維。

這種環境下，無論是孩子還瘦成年人，都在循規蹈矩。

今天你提出的這個問題，我有些個人見解。

首先，“有些人指示”

所謂的有些人是什麼人？教育家？社會學專家？還是聲名顯赫的大家？

我們經常從有些人哪裡聽來的殊不知是從他人哪裡傳來的言論。

聲名顯赫的教育專家說出的一句話，或者提出的一些先進思想和言論的時候，我們很多人不能第一時間瞭解到，甚至我們瞭解到，聽到的時候根本不是教育家的原話，而是從其他人口中傳來的事情，甚至可能是斷章取義的言論。

所以這個時候就需要我們夠分析這些所謂的“指示”。

當我們能夠弄懂所有前因後果的時候，這樣我們才能知道到底要表達的是什麼意思。才不會誤解真正的思想。

好了，言歸正傳，我們來說第二點。“攻擊長輩”

最前面我說到了中國傳統文化的影響，接下來我們主要闡述這個思想。

我們想成的固有思維，父母命不能違。

所有長輩的話語或者語言行為都一點是對的嗎？

有的時候我們因為不違父母之命，而違反嘗試做了一些事情。

所以，我認為，所謂的那些人指示的“攻擊”應該是對於一些不對的指示，或者錯誤的言論，行為等等敢於提出異議。

這種用於提出疑問的反駁的行為，我們稱之為“攻擊”。

所以，綜上所述，我認為我們可能對於這這些所謂的指示存在著理解的偏差，有斷章取義的成分。

但是，如果確實沒有存在斷章取義的情況，那麼，鼓勵下一代對長輩攻擊，這種言論和指示我們必須拒絕或者制止。

因為，畢竟尊老愛幼也是我們中華傳統美德。

以上所有說法都是指個人家庭裡面存在的一些現象和問題，對於社會上存在其他現象，不做評判。

以上說法和內容不適合社會的陌生人之間的事情，不做說法。

以上均為個人觀點和看法，如有不周之處請諒解，如果對於您的問題有幫助，望採納。

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