曹雪芹將 甄士隱設定為《紅樓夢》第一個出場的人，有著特別的意義。甄士隱這個名字的諧音和寓意便是：真事隱。即把真事隱去，留下“假語存”（賈雨村）。
仔細分析甄士隱這個人，便是兩個字：“真”和“悲”。從該著貫穿全文的、巧妙的諧音設定便可以解讀出來。《紅樓夢》開篇寫到：當日地陷東南， 這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不富貴，然本地便也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹,，酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百， 膝下無兒，只有一女，乳名喚作英蓮，年方三歲。甄士隱居住在“十里街”、“仁清巷”，諧音“勢力街”、“人情巷”。他的家與“葫蘆廟”相鄰，葫蘆廟裡炸供失火，殃及了甄家，一場火將甄家化為烏有。
甄士隱的性格是淡泊明志豪爽助人。他資助賈雨村進京趕考便可以看出他的人品。賈雨村本是個落魄的窮儒，暫寄在葫蘆廟裡以賣字為生，甄士隱認定賈雨村是有才華的人，便邀請他一起聊天、吟詩作賦。當他有意資助這個貧困潦倒的讀書人時，唯恐傷了讀書人的自尊心，選擇了適宜的機會給賈雨村贈送銀子和衣服，並寫了舉薦信，幫助賈雨村在京城裡安排落腳兒。可是，賈雨村並沒有千恩萬謝感激涕零，而是一語謝過，接過衣服盤纏，次日便不辭而別，直赴京城。這兩個人物的形象是個鮮明的對比：甄士隱是真君子，賈雨村則是一個不折不扣的真小人。
甄士隱的女兒甄英蓮被拐子拐走後，把柺子當成了親爹。當她初長成的時候，柺子把她同時賣給了兩家人。毫無背景權勢的馮淵和勢力強大的薛家。蠻橫的薛蟠打死了馮淵，把英蓮買去做妾，改名為香菱。薛蟠打死人這個案子恰好落到了賈雨村的手中。賈雨村明知英蓮是恩人甄士隱的女兒，卻唯利是圖地為了討好薛家和賈家做起了人情。後來的結局雖然是英蓮跟隨薛家到了京城，住進了梨香院，卻被嫉妒她的夏金桂給折磨慘了。雖然之後是香菱被扶正，卻最終死於難產。還是一個悲劇的命運。
而甄士隱經歷了女兒被拐、家裡失火後，投奔了岳父卻遭受冷眼，失意、孤獨、落魄、無助，最終醒悟，選擇了出家遠走。
由此可以看出：命運坎坷一生的甄士隱經歷了獨女英蓮（諧音“應憐”）被拐、家宅失火，家道敗落，飽嘗了世事變遷、人情冷暖，最終在兩個仙人的指引下出家遠離紅塵。為“好了歌”作注，以“了”為“好”。甄士隱自始至終見證了整個紅樓的興衰。
曹雪芹將 甄士隱設定為《紅樓夢》第一個出場的人，有著特別的意義。甄士隱這個名字的諧音和寓意便是：真事隱。即把真事隱去，留下“假語存”（賈雨村）。
仔細分析甄士隱這個人，便是兩個字：“真”和“悲”。從該著貫穿全文的、巧妙的諧音設定便可以解讀出來。《紅樓夢》開篇寫到：當日地陷東南， 這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不富貴，然本地便也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹,，酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百， 膝下無兒，只有一女，乳名喚作英蓮，年方三歲。甄士隱居住在“十里街”、“仁清巷”，諧音“勢力街”、“人情巷”。他的家與“葫蘆廟”相鄰，葫蘆廟裡炸供失火，殃及了甄家，一場火將甄家化為烏有。
甄士隱的性格是淡泊明志豪爽助人。他資助賈雨村進京趕考便可以看出他的人品。賈雨村本是個落魄的窮儒，暫寄在葫蘆廟裡以賣字為生，甄士隱認定賈雨村是有才華的人，便邀請他一起聊天、吟詩作賦。當他有意資助這個貧困潦倒的讀書人時，唯恐傷了讀書人的自尊心，選擇了適宜的機會給賈雨村贈送銀子和衣服，並寫了舉薦信，幫助賈雨村在京城裡安排落腳兒。可是，賈雨村並沒有千恩萬謝感激涕零，而是一語謝過，接過衣服盤纏，次日便不辭而別，直赴京城。這兩個人物的形象是個鮮明的對比：甄士隱是真君子，賈雨村則是一個不折不扣的真小人。
甄士隱的女兒甄英蓮被拐子拐走後，把柺子當成了親爹。當她初長成的時候，柺子把她同時賣給了兩家人。毫無背景權勢的馮淵和勢力強大的薛家。蠻橫的薛蟠打死了馮淵，把英蓮買去做妾，改名為香菱。薛蟠打死人這個案子恰好落到了賈雨村的手中。賈雨村明知英蓮是恩人甄士隱的女兒，卻唯利是圖地為了討好薛家和賈家做起了人情。後來的結局雖然是英蓮跟隨薛家到了京城，住進了梨香院，卻被嫉妒她的夏金桂給折磨慘了。雖然之後是香菱被扶正，卻最終死於難產。還是一個悲劇的命運。
而甄士隱經歷了女兒被拐、家裡失火後，投奔了岳父卻遭受冷眼，失意、孤獨、落魄、無助，最終醒悟，選擇了出家遠走。
由此可以看出：命運坎坷一生的甄士隱經歷了獨女英蓮（諧音“應憐”）被拐、家宅失火，家道敗落，飽嘗了世事變遷、人情冷暖，最終在兩個仙人的指引下出家遠離紅塵。為“好了歌”作注，以“了”為“好”。甄士隱自始至終見證了整個紅樓的興衰。