讓座是美德。讓不讓座是自己的權利，坐著和站著是一種自身享受的體驗，在車上你年紀大了你累，我年輕人必須給你讓座。那麼如果在醫院你有病了，我會不會給你花錢治病呢，會不會受到譴責呢，道理是一樣的。花錢買車票，是和運營單位構成了服務合同。我憑票有權乘坐。但並沒有必須給體弱殘老人讓座的條例，道德譴責的事兒多了去。人們互相關懷，是好事兒，是社會的美德。但是也不能用這些框架去綁架社會。

首先我們要提倡尊老愛幼這個光榮傳統，其次我們每個人都要做到自尊自愛，相互幫助，相互愛撫，但遇到這方面的事情不能採取侵犯、強迫、掠奪別人的權利。

不用討論了，越討論越糊塗，我是個近八十歲的老人，我上車後如無坐位，立即扶穩把手，目視車窗外，不看任何人，以自信，自強享受乘車的快樂，以兔在心理上，人格上受辱，如遇好心讓坐的，立即說聲謝謝，但也不一定去坐，再三謙讓後再坐，當讓坐者下車，或自已下車時，再向讓坐者說聲謝謝，如此這般，對讓坐者，是種尊重，對自己也有種受尊重的享受，不再為讓與不讓糾結，老與少都不再受折磨，有此好處，何樂而不為？

我們的社會是一個以道德為基礎的法治社會，我們的國家需要道德與法治並行，雖然有時的不道德並不違法，但違法一定是沒有道德。中國文化源遠流長，自古以來就提倡仁義禮智信，這些沒有一項不在道德的範圍內，講道德是一種美，有沒有想過如果一個社會單純講法治的話那這個社會就會淡然無光。有一年春晚的一個節目是由郭冬臨老師演的關於一個拖車的故事，郭冬臨在節目裡是一位計程車司機，但無論他到哪裡都會把拖車槓放進車裡，這是為了讓那些壞在半路上的車得到幫助，這件事從法律上講可為之也可不為，不是強制性的，講的是德行，既講究道德又付諸了行動，他傳遞的是溫暖，散播的是愛，他給社會帶來了Sunny。再比如說扶老奶奶過馬路，這些都是正能量，對社會是有益的。現在有一種現象，一些歪理在廣泛傳播，而且有的人對此還認為確實如此，這是很可笑的一件事。所以我們要弘揚中華美德，傳播正能量，或許你也有一天遇到特殊情況，這時有一個陌生人扶了你一下你心裡的感覺是美好的，因為那就是美好社會的愛！弘揚正能量，照耀你我他！

讓座其實是一個很小的事，為什麼在中國還要提出來變論？(給需要的人讓座是有教養的人的素質)人都有小時，也要老。在文明發達的社會這種習慣是正常的。在重慶你上了地鐵、公交等，看見的是(像淑女的)和小夥滿座在位子上，甚有印有圖示的座位都是年青人。而小孩和老人站著視而不見。這種風景很好嗎？只有一句:這個城市的人素質太差。

把問題說複雜了，越複雜越說不清楚，關扵給老人讓座問題，是提昌尊老愛幼，幫助弱者，不是法律，不是必須尊守的硬性規定，讓與不讓要看具體情況，不是年輕人見了老人就要讓座，如果年輕人中女性有特殊傳況，如孕婦及其它不便講的問題，男性工作勞累等問題，不主動讓坐，也無可厚非，有些老年人橫行霸道，不自重，其行為可能是年青時的壞習氣的延續，青年人讓給他連個謝字都沒有，\就近些年，主動讓坐的年輕人很多很多，很多上車搶坐佔位的老年人也不少，不要只看年輕人，全面看問題，本老漢點到為止，只是個人看法。

古今中外人性沒有太大變化。做人自然些為好。座車，讓座有讓座的心態；不讓座有不讓座的道理，我認為都沒錯！反而要求別人讓座或笑話別人不讓座者，道顯得缺心眼兒，沒道理。個人見解。

我認為讓不讓座都沒錯，不讓座的理由是我花的錢買票幹嗎要讓你座啊我又不欠你的，讓座的理是，基於中華人民尊老愛幼的傳統美德，看到有卻是須要我們讓座的比如說身體不好啊年齡太大啊但也得我們自願啊，不能說拿我年紀大說事，我年紀大你就得給我座，那如果是這樣話那馬雲那麼有錢我這麼窮，我是不是得要求馬雲把錢讓一點給我。

覺得大家還是繞遠了！其實很簡單，讓不讓是人家的情分，你要搞清楚了！讓座歷來都是一件好人好事，如果都來強行要坐這還是好人好事嗎？請問破壞這件好事的人是誰？請不要把又一件好事繼扶老太太后破壞了它的美。。為什麼總有人分不清好和壞本質。。唉:-(