如果有惡人罵我們，我們千萬不能訴諸武力，道理很簡單：

1.他罵我們，我們佔理，他不佔理，但如果我們訴諸武力，則我們由有理變成了無理，從而使我們處於極為不利的境地。

2.我們不妨設想一下我們訴諸武力可能帶來的後果，一是我們打敗了對方，結果是我們不但要給對方出醫療費，還會因故意傷人而受到法律處罰。二是我們訴諸武力後，對方還手打敗了我們，結果是我們不但要受皮肉之苦，同樣還會受到法律處罰。

3.他罵我們，如果我們嗤之以鼻，不於理睬，時間一久，他會自覺無趣，悻悻而去，這時我們就可以達到“不戰而勝”的目的。

總之，訴諸武力，不管那種結果對我們都是不利的，而不訴諸武力才是我們所要達到的真正目的。

你應該訴諸警力 在公共場所 對方有侮辱人格的語言攻擊你 可以應該報警 喊保安 你不用理那個人 你要對這個場所的負責人提出投訴 他們有責任的 不管是餐廳 酒店 銀行 機場 商場 公共交通工具上 比如在公交上有人辱罵你 你先報警 然後告訴司機這個人不能走 你心臟難受 不要衝突 暴力不是解決問題的唯一方法 這些地方都有監控 保持你的素質 讓對方好好表演 欲使其死亡 必先讓其瘋狂

如果是在戶外 周圍沒攝像頭 或者是個監控的死角 別報警 沒用 警察來了也說不清 也不要對罵 你不知道對方後續會幹出啥事來 第一時間將其擊倒 最好能達到喪失記憶的效果 選擇一條監控少的路離開 不要直線 多轉幾個方向 暴力有時候是解決問題最有效的辦法

具體情況 具體分析 實事求是

這個問題很低階，很早就有位相聲演員說過，狗咬了你，難道你也要去咬狗嗎？

任何形勢的伸張正義，都有在法律法規的正常範圍內。過當，過失，都不是正確的處理方法。在泱泱幾十億人的社會里每個公民的遵紀守法才是社會安定的基礎。

如果有惡人罵我們，我們千萬不能訴諸武力，道理很簡單：

1.他罵我們，我們佔理，他不佔理，但如果我們訴諸武力，則我們由有理變成了無理，從而使我們處於極為不利的境地。

2.我們不妨設想一下我們訴諸武力可能帶來的後果，一是我們打敗了對方，結果是我們不但要給對方出醫療費，還會因故意傷人而受到法律處罰。二是我們訴諸武力後，對方還手打敗了我們，結果是我們不但要受皮肉之苦，同樣還會受到法律處罰。

3.他罵我們，如果我們嗤之以鼻，不於理睬，時間一久，他會自覺無趣，悻悻而去，這時我們就可以達到“不戰而勝”的目的。

總之，訴諸武力，不管那種結果對我們都是不利的，而不訴諸武力才是我們所要達到的真正目的。

你應該訴諸警力 在公共場所 對方有侮辱人格的語言攻擊你 可以應該報警 喊保安 你不用理那個人 你要對這個場所的負責人提出投訴 他們有責任的 不管是餐廳 酒店 銀行 機場 商場 公共交通工具上 比如在公交上有人辱罵你 你先報警 然後告訴司機這個人不能走 你心臟難受 不要衝突 暴力不是解決問題的唯一方法 這些地方都有監控 保持你的素質 讓對方好好表演 欲使其死亡 必先讓其瘋狂

如果是在戶外 周圍沒攝像頭 或者是個監控的死角 別報警 沒用 警察來了也說不清 也不要對罵 你不知道對方後續會幹出啥事來 第一時間將其擊倒 最好能達到喪失記憶的效果 選擇一條監控少的路離開 不要直線 多轉幾個方向 暴力有時候是解決問題最有效的辦法

具體情況 具體分析 實事求是

這個問題很低階，很早就有位相聲演員說過，狗咬了你，難道你也要去咬狗嗎？

任何形勢的伸張正義，都有在法律法規的正常範圍內。過當，過失，都不是正確的處理方法。在泱泱幾十億人的社會里每個公民的遵紀守法才是社會安定的基礎。