我認為即便是張三丰下山也不能打敗少林三渡神僧，因為張三丰的武功其實和張無忌差不多，張無忌的內功甚至還強於張三丰，而張無忌先後聯合了楊逍、殷天正和周芷若都無法擊敗少林三渡神僧，所以說張三丰也最多隻能和少林三渡神僧互相制衡罷了。

少林寺的三渡神僧本身的武功並不算特別厲害，單挑出來一位的話實力也就跟周芷若差不多，但是三位神僧合體後使用的《金剛伏魔圈》卻是百年來無人破解過，所以說《金剛伏魔圈》的威力其實是深不可測的，但是我們可以通過張無忌的多次對戰來大概估計出《金剛伏魔圈》的威力。

張無忌第一次對戰《金剛伏魔圈》的時候是孤身一人，他打著打著發現自己越來越處於劣勢，所以便抽身離開了。張無忌第二次挑戰三渡神僧的時候找了兩個幫手，分別是光明左使楊逍和白眉鷹王殷天正，結果張無忌一人有餘力對抗兩位神僧，然而楊逍和殷天正加起來還不敵一位神僧。張無忌第三次挑戰的三渡神僧的時候則是配合練了《九陰真經》的周芷若，張無忌和周芷若搭配著對抗三渡神僧雖然沒能獲勝，但也能互相制衡，這個過程中依然是張無忌一打二而周芷若一對一，而且兩個人都尚有餘力。

從張無忌的三次對抗中來看，少林寺三渡神僧的《金剛伏魔圈》只需要張無忌和周芷若兩個人便能夠抗衡了，若是再加入一位楊逍這樣的一流高手的話恐怕就有機會打敗三渡神僧了，若是加入的是黃衫女子或者張三丰的話，那必然是穩穩的打敗少林三渡神僧。但是若是張三丰一人的話，答案肯定是不能的，因為張三丰本身實力就和張無忌差不多，張無忌和周芷若聯手就能夠打敗張三丰了，所以說張三丰不可能打敗少林三渡神僧。

看過《倚天屠龍記》的朋友都知道，其中超一流的高手只有兩個人——倚天二張。張三丰和張無忌代表了後世武學的最高水準，直逼射鵰五絕。

張無忌自從學會了九陽神功後，隨即學會了乾坤大挪移，從此步入一流高手的殿堂。他出手不凡，空手打敗了手持倚天劍的峨眉掌門——滅絕師太，立刻名揚武林。

張無忌後來又遇到的對手是玄冥二老，最後遇到了超一流的對手三渡。張無忌一個人不是三人的對手，張無忌與三渡打到兩百招以後，漸漸感覺內功空乏，到了兩百六七十招的時候，不得不說出成昆的身世，才沒有命喪三渡的鐵索之下。

三渡是什麼人，為什麼這麼厲害呢？他們的輩分是空見神僧的師叔，比起見聞智性四大神僧，要高出一輩。見聞智性屬於空字輩，三渡屬於渡字輩。

三渡的武功絕學——金剛伏魔圈。當年三渡被陽頂天打敗後，在少林寺坐了三十年苦禪，終於心意相通，練成了金剛伏魔圈的陣法，專門對付陽頂天使用。金剛伏魔圈的威力很大，書中曾旁白，就算是三十二名掌門人同時合力攻打，也不容易攻破。其威力僅次於武當派的真武七截陣。真武七截陣由武當七俠同時施展，相當於七十二位一流高手同時出手。

張無忌一個人破不了金剛伏魔圈，那麼一代武林泰山北斗——張三丰可以破解麼？張三丰的武功絕學是太極拳、太極劍、武當九陽功，特長是借力打力以柔克剛。張三丰的武功比起張無忌，功力更加深厚。也就是說，如果三渡的武功屬於剛猛一路，張三丰可以打太極獲勝，如果三渡的武功也是陰柔一面，張三丰想要獲勝很難。

原文：張無忌左撥右帶，一卷一纏，藉著三人的勁力，已將三根黑索卷在一起，這一招手勢，卻是張三丰所傳的武當派太極心法，勁成渾圓，三根黑索上所帶的內勁立時被牽引得絞成了一團。只聽得轟隆幾聲猛響，幾個霹靂連續而至，這天地雷震之威，直是驚心動魄。

通過上面的這段文字，我們可以看出，三渡的武功屬於剛猛一路，功力已經進入化境。張三丰憑藉太極拳和太極劍法，以一代開山宗師的武功，利用借力打力，慢慢打消耗戰，時間一長，張三丰一定可以勝過三渡。「文/東門郭，換個角度看金庸武俠」

如果換成張三丰，我認為一定能擊敗少林三渡。

這裡我需要借鑑一下張無忌。

張無忌在運用聖火令的武功後，幾乎走火入魔狀態下已經和三度打成平手。最後三渡只能說，張教主雖然破不了陣法，但我們也勝不了張教主。

這裡並不是體現出張無忌的武功有差距的幅度，更不是說張無忌的武功配置上不行。只是張無忌臨場實戰不足和有些武功應用不自如。

就拿乾坤大挪移來說，張無忌六層境界未必比四層境界的陽頂天威力強。因為陽頂天參悟了幾十年，精華日積月累，慢慢吸收，而張無忌只用幾個時辰修練，就算天賦再高，奧妙之處，未必一一領悟。

第二就是張無忌的實戰經驗不足，要知道，兩人對戰交鋒除了武功上的高低取勝，還有一個重要因素就是臨敵交鋒的應變，也就是實戰經驗。實戰經驗豐富有時候也能禰布自己的不足。就拿號稱戰神的喬峰來說，他一生身經百戰，實戰能力十分豐富，所以他才能遇強則強。

話說回張無忌一生也沒有多少大戰經驗，武功大成時，雖然在光明頂打敗了六大門派，那時候也是被打得多，主攻的少。

接著帶明教教眾下山後，除了虐幾次玄冥二老外，就是和波斯使者之戰外，根本也沒有什麼戰鬥。

所以總結一下，張無忌VS三渡。破不了三渡的陣法，不是武功配置不行，只是實戰經驗不足。

但是換了張三丰就是不一樣，張三丰稱讚張無忌的內力：如長江之水，滔滔不絕，長用不竭。但不比自己的內力來得更醇和些。在稱讚張無忌同時，張三丰也給了自己內力的定位。說明張三丰的內力不在於張無忌之下。

張三丰一百歲高齡一生經歷大小戰役無數，臨場應戰有寸，應變自如。雖然一百歲高齡，但在一身渾厚無比的內力驅動下，一樣銳不可擋。加上用的都是自創的武功，運用得更加得心應手。

如果說兩張手裡同時擁有一個億美金，張無忌就是爆發戶，張三丰便是一位有資歷的企業家。

所以要換成張三丰來破陣，一定能擊敗三渡。

　　少林三渡在倚天屠龍記中的結尾出現，負責看守謝遜這樣一個武功蓋世的獅王。

　　張無忌為救義父，三次與之交手，均敗於下風。可見三渡聯合起來，世無匹敵。

　　少林三渡和張無忌有三次交手，因為張無忌急迫想要救出義父謝遜，所以不得不出全力對陣。

　　第一次張無忌一人挑戰三渡，但是根本無法破他們的金剛伏魔圈。

　　第二次聯合殷天正和楊逍，再次輸得很徹底，鷹王還喪盡精力而亡。

　　第三次張無忌用計破了三渡的伏魔圈，可惜仍舊只能與他們對峙。總的來說，張無忌是落下風的。

　　通過三次對決，我們可以看出，即使兩個張無忌也估計僅能平手。

　　不要看張三丰一百多了，他要是親自出手，還是能勝過三渡聯手。

　　三渡的武學修為其實並不太高，單打獨鬥略高於玄冥二老中的一人。鶴筆翁曾經挾持過張無忌，他自認為撿了個便宜，結果張三丰來到他身旁，他都沒發覺，這差距，就像天龍四絕和掃地僧的差距，掃地僧在整日在藏經閣打掃衛生，整理經書，卻沒有一個人發現他，他的武功讓蕭峰都望塵莫及。張三丰也有這種水平，他儼然是倚天屠龍記裡的神，武功到了天人境界，遠勝任何一渡，不然趙敏也不會先派一個剛相來偷襲了。

　　張三丰是道家武學，三渡是佛家武學，金庸老師都沒安排張三丰出場，估計也是考慮佛道兩家的和氣。

　　所以總的來說，張三丰創立的太極拳太極劍，不輸達摩祖師東行創立的少林絕技，這句在電視劇上有說。

　　三渡三十年的陣法修為，已經做的心意相通，即使擁有九陽神功和乾坤大挪移多種神功的張無忌都破不了，說明三渡的金剛伏魔圈威力是非常大的。

　　張三丰的太極神功，武學修為接近修仙級別，而三渡的佛法修為也是極高的，還記得掃地僧嗎？掃地僧出神入化的是佛法。

　　少林三渡三十年前打不過陽頂天，縱觀整個倚天，比陽頂天強的可能只有張三丰。這一點白眉鷹王曾說過，一生佩服兩個人，一個是陽頂天，一個是張三丰。普天之下，除了張三丰，幾乎沒有人可以勝過陽頂天一招半式。因而張三丰打三渡也是能打過的。

　　張三丰的武學意識更強。我們知道，三渡是三人合一，猶如一體。但是不要忘記了，張三丰可是創出真武七截陣的人，也就是說，張三丰對這種團戰的打鬥理解得更加透徹。也就說，武當七俠的真武七截陣是張三丰發明的，張三丰自然可以敵得過。而三渡三打一，張三丰又如何會打不過呢？

武功多沒用，原著中，張無忌說自己武功越高越覺得太師父武功深不可測，張翠山死的時候張三丰一招秒了玄冥二老之一，同樣張無忌卻和玄冥二老打了半天不能取勝，張三丰武功遠勝張無忌。其實也不是神話，是張無忌實在太垃圾。 各種頂級配置拿不下玄冥二老，被波斯三使追著到處跑，帶了幾個幫手都拿不下三渡，破個兩儀劍法都需要別人從旁指點，和周芷若打，即便是放水，也不至於受傷吧？自保都做不到，被一群士兵圍著，就一副要死要活的。反觀張三丰，一出手幾乎就是秒殺。 張無忌真比不了。

如果張無忌有第四次和三渡對戰，三渡會輸，因為第三次本來張無忌就要打贏，只可惜周芷若要殺謝遜讓張無忌分心了所以才有了平局，不過金庸安排平局也好，萬一張無忌打贏了三渡就會斃命，書中也說了他們第三次都是拼了命比拼內力，已經到了不是你死就是我亡地步，想收回內力已經不行。

一渡的實力也就和玄冥一老相若，張無忌要勝玄冥二老聯手也要花些功夫，這還是內力屬性相剋的結果，老張秒殺一老，可想老張與小張的實力差距有多大，小張第三次能和三渡拼個平手，老張肯定能破金剛伏魔圈。張三丰最多五絕水平還和無名打成平手？還有九陽神功跟張三丰只有三分一的關係小說裡寫的清清楚楚差不多也就買關係的。

張無忌能打敗三渡，張三丰卻不一定。首先，拳怕少壯，到拼三渡的時候，張無忌武學基本已臻巔峰……九陽神功打底，乾坤大挪移使勁，太極拳劍武學理論打底，為正，聖火令武學為奇，奇正想合，那個時候的張無忌就是第一人。張無忌悟性也是頂尖的，太極拳太極劍都是即學即用，幾個人能做到？實戰不算太好，但也不差，初出茅廬就力挫六大門派，這表現不差了吧，只是他的功夫也類似於他的性格，都是被動進攻，可以不敗，但也很難取勝，這是性格使然。

張無忌只是實戰不行，從三次和三度交手來看，越到後面越有優勢，拼內力可以把三度耗死。還有張無忌開始面對玄冥二老要打很久，在武當呆了一段時間經過張三丰的指點，30招之內打敗玄冥二老。還有張三丰自創的真武七截陣，威力巨大，可以說是金庸小說第一強陣，相當於64位頂級高手。足以說明張三丰對陣法也是很有研究的，所以我覺得張三丰應該可以破伏魔圈。

怎麼比？張三丰是修仙之人，一代宗師，悟性奇高，天賦過人，少年成名，自創武學奇才，火頭陀練成九陽神功也不是對手，玄冥二老的師傅百損道人也是死在張三丰手裡，張無忌都是學別人的武功，而且還是速成版，能跟張真人比嗎？一個陽頂天就把少林三度打殘了。細讀過倚天可知，張三丰百歲之後武學休養雖高，但實戰能力己不能與張無忌相比。楊逍與殷天正合戰一渡，事後楊逍沒事兒殷天正卻累死，正說明年老氣虛的重要性。

元末明初，武當真人張三丰自創太極一拳，此拳講求氣行合一，心神貫通，更有四兩撥千斤之技，無招勝有招之能，端的凌厲無比。張真人以此亦為彼時武林泰斗，無人能與之匹敵。

飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。這“依”字便說的是《倚天屠龍記》這部書了。此書所載，少林寺中三位高僧“渡厄、渡劫、渡難”數十年前曾與明教第三十三代教主陽頂天決戰，三人左目因此失明，落敗而逃。此後閉關修練，潛心武學，未嘗少忘左眼失明之恨（作為高僧不應如此罷），是少林寺中輩分最為高者。他三人所創《金剛伏魔圈》當世亦無人可破。

倘張真人與三渡不期而遇，彼此相見之下頗為礙眼，一旦交起手來，熟勝熟敗？

三渡武功出自少林，張三丰武功根基亦出自少林。當年張無忌為救義父謝遜，曾與三渡在少林寺中此來彼往，直至三百餘合，張無忌才露敗相。想張無忌當時已是天下第一大教明教教主，又學得陽頂天遺骨所留絕世武功，世上罕遇敵手，但與三渡交手還是落得下風，可見三渡武學造詣當真已到出神入化的境界。此後，張無忌與“光明左使”楊逍，“白眉鷹王”殷天正再戰三渡“金剛伏魔圈”時，初時以三敵三，及後張無忌以一敵二戰渡厄、渡劫，渡難卻力敵楊殷二人。最終三人戰成平手，殷天正卻因年老體衰，真氣耗盡而亡。

張無忌當時已將《九陽真經》《乾坤大挪移》《太極拳》三種武林絕學集於一身，對付三渡尚且藉助松枝暗自調息，又得楊逍，殷天正相助這才與三渡戰成平手。此後，“張無忌悶悶不樂，心想本教之中，無人的武功能比楊逍與外公更高，就算換上範遙與韋一笑，那也不過和今日的局面相若，天下哪裡更去找一兩位勝於他們的高手，來破這“金剛伏魔圈”？彭瑩玉猜中他的心事，說道：“教主，你怎地忘了張真人？”張無忌躊躇道：“倘若我太師父肯下山相助，和我二人聯手，破這‘金剛伏魔圈’定可辦到。但此舉大傷少林、武當兩派的和氣，太師父未必肯允。再則太師父一百多歲的年紀，武學修為雖已爐火純青，究竟年紀衰邁，若有失閃，如何是好？”

張無忌心知他與張真人同破“金剛伏魔圈”定可辦到，列位，三渡“金剛伏魔圈”需張無忌與張真人聯手而破，張真人一人如何能破的了。以張真人武學造詣，與頗為礙眼的三渡交手，幾人戰成平手最為可能。

但張三丰於武林中名望頗重，儘管三渡武功絕倫且輩分又高，但無論於武學見識還是胸襟心懷來講，都遠不及張真人，此為張三丰天下第一的真正所在。

個人觀點認為，應該是兩種情況的。

一，如果只是張三丰一個人出戰的話，那麼，張三丰是絕不能破得了少林三渡的“金剛伏魔圈”的。因為

（1）張三丰雖然是一代武學大宗師，張三丰的內功修為等雖然比張無忌要高得多。但是，到少林三渡的金剛伏魔圈大成的時候，張三丰的年事已經很高了！

（2）按《倚天屠龍記》原作小說的描述，張三丰被剛相暗算了一下，立即就基本喪失了戰鬥力了。後來，如果不是張無忌及時趕來救場的話，武當派的下場實在堪虞。

（3）金庸先生在《倚天屠龍記》原作小說當中明確講道，少林三渡的金剛伏魔圈其威力無匹，講究的是彼此之間的心意相通。然後，哪怕敵人的武功再厲害、人數再多也是破不了這金剛伏魔圈的。

二，如果張三丰是偕同張無忌一起出戰金剛伏魔圈的話，那麼，“二張”不但能夠立即破了三渡的金剛伏魔圈，還能夠取了三渡的性命。因為，

（1）張無忌率領明教的高手楊逍和殷天正等人，第二次去攻打少林三渡的金剛伏魔圈的時候。三渡當中的渡厄禪師就明確地說了，假如再有一位武功和張無忌不相上下的人來闖陣的話，那麼就不但能夠破了陣法而且還能夠殺了少林三渡的。

（2）張無忌三闖金剛伏魔圈的事實證明，假如張無忌是以一敵三渡當中的任意兩位的話，那麼，張無忌早就能夠勝出了。然後，據說張三丰的武功比張無忌是隻高不低的，“二張”聯手去闖金剛伏魔圈的話，其道理就像是1＋1＝2一樣簡單了。

張無忌三戰三渡，二戰之後，金庸通過旁白（相當於上帝視角）指出無忌要請太師父張三丰下山聯手，方有把握。結果第三戰小張幾乎全憑一己之力（周芷若的作用可以忽略），藉助對佛法金剛經的領悟攻破了金剛伏魔圈，書中說是戰平，誰也勝不了誰。

題主的這個問題是講實戰，我們看看武學大宗師老張比實戰無敵的小張多了什麼:

老張的內功是武當九陽功，得自乃師覺遠唸誦的《九陽真經》，學得不全。小張學全了九陽並且突破了最終關頭大功告成。

老張集畢生所學所悟閉關研發的最高發明是太極拳、劍，給小張以九陽+大挪移的雄厚基礎，幾個時辰學透，併發揮了巨大威力打殘了阿大阿二阿三。老張其他武學被小張光明頂獨戰六大門派時，已瞬間領悟運用不在話下。例如梯雲縱這樣的輕功絕學，在小張使來除了老張本人不會有第三人達到同級水平。七傷拳不只遠超崆峒五老，更在謝遜之上；用現學的少林神僧空性的龍爪手，打得空性心服口服。

小張的乾坤大挪移、謝遜武學（幼時強迫背熟）、聖火令武功，卻是老張不具備的。

最後，小張20多歲，正值當打之年；老張其時已過一百一十歲高齡...

武林人物的傳奇，一部分有真實的，一部分是藝術加工的。

一部武林小說，大有作者的主觀意識在其中，誇大其詞，褒貶不一，全在作者內心。有的談人物，有的談政治，有的談武術傳承，有的綜合全傳，有的完全發洩個人內心主觀，等等。要辯證客觀的理解看待，知道些歷史背景，瞭解些傳承要點，讀取自己喜歡的部分。

武術的修與練，是中華文明“道"的傳承之一。與中醫一樣，其最高境界是內修感悟，是內氣內功，即內家功夫居上。佛教與道教，有合作，有矛盾，亦有諸多內在相通，即都講修悟，動靜結合，強身健體。道教，講內修感悟，生命至上。佛教，講內修感悟，靈魂超渡。

武林中當然講武藝，所以總喜歡爭高低(爭盟主)，爭地盤，行俠仗義。

中國人有個普遍認識，年令越大功夫越好，徒弟沒有師付厲害，總喜歡帶鬍鬚的高師壓陣。其實武術不在年令，在人指導和個人悟性。年輕氣盛，精力足，只要悟性好，名師指點，武功達最高是沒問題，完全碾壓年令大的師付，師祖，氣力充沛。但修為涵養就不一定了，或許差的不在一星半點。年令大的會用輕功輕鬆化解對手，點穴或飛避，不會呈能鬥氣。

超過五十的人知天命，六十歲的人還有打架的嗎？張三丰道教高人，境界極高，豈可與人爭鬥？

所以問答中，張三丰肯定不是三渡的對手，張三丰也肯定不會與他們對打，對打了也就不是張三丰了，當然三渡想拿下張三丰肯定不能，因憑他的輕功會輕輕飄去，退避三舍，這是道的修為。不然他怎活幾百歲？

當然那位想寫書，想讓他們非打在一起不可。就動筆寫書，想讓誰贏誰就贏！

其實這個問題可以從另一面解答，就是顧名思義法。

三渡最厲害的就是金剛伏魔圈，是為了剋制明教前教主陽頂天，因為少林派把明教稱為魔教，把明教教主稱為魔教教主，很有針對性的創立三人陣法。

但是，三渡卻錯打算盤了，理由很簡單，他們的心性不像修行人，張三丰就不以明教為魔教，也不認為明教中人都是惡人，陽頂天是江湖豪傑，但並不是魔王，相反這個人很有英雄氣概，是個人物。

金剛伏魔圈即使可以降妖除魔，也不能把陽頂天如何如何，因為他根本不是魔！

而同樣的新任教主張無忌也不懼怕金剛伏魔圈，因為張無忌也不是魔，三渡依然不能剋制張無忌。

更不用說道德修為極高的張真人了，金剛伏魔圈是伏魔，不能伏半仙。

再多說一點，《倚天屠龍記》對少林和尚有些貶意，遠不如對武當派眾人的青睞，在張三丰教下的武當子弟有血有肉，既是道門中人又具有俠者風範和世俗情節，人物刻畫豐滿不離俗。