醫工論

凡為醫之道．必先正己．然後正物．正己者．謂能明理以盡術也．正物者．謂能用藥以對病也．如此．然後事必濟而功必著矣．若不能正己．則豈能正物，不能正物．則豈能愈疾．今冠於篇首．以勸學人．

凡為醫者．性存溫雅．志必謙恭．動須禮節．舉止和柔．無自妄尊．不可矯飾．廣收方論．博通義理．明運氣．曉陰陽．善診切．精察視．辨真偽．分寒熱．審標本．識輕重．疾小不可言大．事易不可雲難．貧富用心皆一．貴賤使藥無別．苟能如此．於道幾希．反是者．為生靈之巨寇．

凡為醫者．遇有請召．不擇高下．遠近必赴．如到其家．須先問曾請未．會請師即問曾進是何湯藥．已未經下．乃可得知虛實也．如已曾經下．即虛矣．更可訊息參詳．則無誤矣．又治小兒之法．必明南北稟受之殊．必察土地寒溫之異．不可一同施治．古人最為慎耳．

做為一名好醫生把職業當成信仰，不忘初心，不覺其苦。恰如一名工匠，一輩子堅守一門技藝，不敢省人工，不敢減物力，把每件作品都當成自己生命的延續。一位好醫生，享受每一次治病救人的過程，無論多苦多累，始終痴心不改，當病人康復時，就會有一種“愛情爆發般的幸福感”。這種喜悅不是每個人都能體會的。“不在病床旁邊度過足夠的不眠之夜，不足以理解醫學。”這就是好醫生的堅守與執著。

精誠者，其行為表現：一定要神情自若，舉止端莊，診查疾病，不得馬虎慌亂，要做到仔細認真，不得絲毫有誤。臨症之時，不能被外界的任何事物所幹擾，病人在痛苦當中，而你卻悠然自得，這是人神共恥的行為， 道德高尚的人是不會這樣做的，這大概也是醫生應有的品德。

精誠者，其行為準則：一定要言語謹慎，尊重同道，不可貶低他人，炫耀自己。老子說：“一個人公開行善，人們自然會報答他;一個人暗中行善，鬼神就會報答他。一個人公開的作惡，人們自然會報復他;一個人暗中作惡，鬼神就會傷害他。”惡有惡報，善有善報，絕對不是不存在的。醫生志在濟世活人，絕不能一心謀取錢財，也不能專開貴重稀缺的藥品，用來顯示自己的本領。

醫學，是需要意誠心正、精益求精、行為規範、道德高尚的事業。

大醫至誠。

古人總結的非常到位，凡為醫之道，必先正己，然後正人。意思非常明確，即作為醫生，一名更合格的醫生，必須行得正，做好自己，然後才能用自己的醫德救人。

有三點可以說明:

1、現代社會，醫德作為一名醫生最基本的職業道德，面臨著巨大的誘惑，在面對病人的時候，尤其面對有可能到來的紅包等時，必須做飯醫高為師，醫正為範。

2、只有做好了自己，心無旁騖，才能做到對病人負責，對病人的病情負責。

3、在閒暇時刻，如果有時候能靜下來心，認真研讀這幾句古人留下來的教誨，就會發現越來越多的精髓蘊含其中。古人的智慧，是需要我們用一輩子去學習、去消化的。學無止境，醫德高尚。