《兒皇帝形同傀儡》

東漢未年漢桓帝，漢靈帝，不是民間，史家相傳那麼荒唐，是實實在在不像話。我讀兩漢史兩晉史，看著劉邦家子孫和後來司馬家的子孫皇帝們那種種昏庸，無能，奇葩，荒淫，無道和短命，彷彿他們就是我們共同的祖宗。換了我們生在當時那個年代，也會伐木作劍，學張角，張良，張寶三個兄弟去搞一次冒險的黃巾軍農民大起義，幹他們一下子。推翻他們的滑稽統治，打碎他們的家天下，也就是那件無用的國家機器。

比如說漢桓帝，後漢書說他：春去夏來，乘夜微行，競至樑胤府舍，歡宴達旦方才還宮。就是說，皇宮的妃子們玩不夠，他競乘著夜色掩護，蹓到民問去嫖娼狎妓。乃至大臣上書漢桓帝：國家已衰亂，俄而天旱，俄而地震，乃至朝外荒耽嗜慾，宮內嬖辛滿門。

又如三國的賈充，這傢伙原本是曹的家臣。因協助司馬懿家子孫們篡奪曹魏政權有功，女兒就有幸嫁給晉武帝司馬炎先做小老婆，後來使手段，扳倒太后，晉位為太后後，因為長相太難看。滿足不了晉武帝好色的需要，剛好（王浚樓船下益州一一劉禹錫詩），西晉從成都直下長江，滅掉東吳。把江南孫氐政權的三宮六院美人一古腦兒擄到洛陽。六千多人的江東美人，綠蛛搖翠，環佩丁當。晉武帝就乾脆把皇權交給老丈人的賈充那一班奸臣去玩，他就終日在六千個江南美女中選美侍寢。

怎麼選呢？把江南擄來的宮娃一人一個宮房安頓好，讓美人們露出身子。皇帝就坐著羊車慢慢走，慢慢挑選。羊車在哪裡停下，說明晉武帝看上了哪裡的美人兒，就馬上拉去睡上一次兩次。而江南女子們，國破家亡前，尚不知什麼為國，什麼為家，到了亡國滅種，去到征服者的宮室，哪還顧什麼廉恥：有奶便是娘。

逢著大好年華，身心願望取得寵幸。可姬人六千，皇上只有他一個，哪輪得過來啊。於是宮娃們招呼不了皇帝就招呼羊子。凡是羊子要走過的地方，就投以鹽巴染過的青枝綠葉，讓羊子聞到鹽味停下腳來吃草，好讓自己的臉蛋兒被皇帝老子看到一眼，巴望被選上從而得以侍寢一宿。

可晉武帝怎麼樣呢？他認為這樣玩還不夠，他昭令天下凡王公大臣和民間女子，年年泒人選美，有好女不獻給皇室，或是選美被選上而不聽宣的進宮的，一律治罪，殺頭，滅族。所以那時逢到選美，懂事的人家，女兒們都用炭塗臉。否則別想婚配。

現在再來看看漢靈帝。由於恆帝皇后梁氏專寵後庭，靠了大舅子樑翼的武力蔭庇，滿朝裡恣極奢華，所有帷帳服飾，統是充怪陸離，為前代皇后所未有。乃至帝眷漸衰後，既無無子嗣復好妒忌。每聞桓帝宮人懷孕，劉氏的血脈總被設法陷害，難得保全。漢恆帝雖然銜恨，也是毫無辦法。因為樑太后死，皇舅樑翼更專檀威柄，獨斷專行，無論大小政治，統由他一人裁決。正是外戚特權專擅之下，東漢閹人弄權早已流毒天下，帝欲不諦了。

於是到了桓帝延熹八年，東漢大興黨獄，一次就緝捕二百多朝官。東漢朝堂的忠直之人終於捕盡殺絕，它的氣數基本要盡了。這時候，恆桓帝死，靈帝登場了。

靈帝非上代桓帝劉志的親生子。他是漢章帝的玄孫，河間王的曾孫。由於桓帝母后的專權迫害，桓帝無子襲位。便由大將軍竇武選了這個劉巨集來繼位。於是因策定靈帝繼位有功，竇氏族人加官進爵，權傾一時。因為年幼，漢家皇權實際上已經旁落。靈帝被時人稱為穿開襠褲上朝的兒皇帝。大臣們忙著議政，他卻總嚷著要入廁。為了顧全體統，大臣們就開他穿了開襠褲，教他在朝堂上怎樣憋不住時，叉開小雞雞就撒尿。於是，這大約便是中國後世小孩穿開襠褲的由來。不過可不是靈帝的發明。

正是登基的漢靈帝只有幾歲？漢靈帝的乳母隨帝入宮，宮中號為”趙夫人”。這個奶孃性情狡黠，善揣人意。整日裡入侍樑太后，話長論短就深得樑太后歡心。還有一班女尚書，也具受趙嬈籠絡，串通一氣，日夕營私。中常侍曹節王甫那一班宦官等，都阿諛巴結樑太后，交相煽蔽，朋比為奸。大家有所請求，無不允許。

這時的東漢，由於外戚攬政，閹黨專權。社會上已是民窮財盡，內帑不足。漢靈帝便經常抱怨桓帝生前沒給他留下財富，便想出一個斂財的方法，就是在西園開張邸舍：賣官鬻爵。怎麼賣呢？凡二千石的官階，作價兩千萬，四百石的官階，作價四百萬。而以德，才應選的官僚，納半價，或三分之一價。令，長等缺，隨人好醜，定價多寡，富家先拿錢，貧士則赴任後，再加倍輸納。於是，昭令一下，無論何種人物：但教有錢，便可平地升官。

那些蠅營狗苟的鄙夫，紛紛落得正大光明，明目張膽，都來集資買缺。弄到官階後，就加倍地去百姓身上雙重榨取，巧取厚利。因此西園邸內，交易日旺，估客如林。靈帝見逐日得錢盈千累萬，自然歡喜。於是董太后聽聞，也來嗜錢如命。要分肥，便鼓勵靈帝擴張生意：就是三公九卿亦可出賣。靈帝遵教後既然少了顧忌，就暗令左右私下貿易：公價肯出千萬，卿價百萬，儘可成交。約數月，便內庫充溢，永樂宮中堆滿金錢。靈帝一歡喜，就向大臣們玄耀：朕比桓帝如何？一一後來史家說，官家十條路，九條人不知，大約就是東漢靈帝的發明吧一一侍中揚奇誇他道：陛下猶虞舜唐堯。靈帝就故意作色道：君真強項，不愧揚震子孫死後可致大鳥了。—句巴結話，揚震就得了汝南太守一職，上任去了。

不過，從此以後，天下不是東海發作大水，就是中原暴發大疫，或是關中地震。黃巾大起義的農民軍們一揭竿而起，天下震動，就輪到董卓，盧植，袁紹和孫堅，曹操，乃至劉備們等大批軍閥們建不世功業，而瓜分東漢先人們創下的江山了。

文史研究是嚴謹的學科，民間傳說是民間文學演義，屬性概念根本區別，不能在同一層面而論，兩者一個是科學考證，一個是文學欣賞，目的和作用有質的區別。

文史研究，一般是研究什麼滅什麼。因為，人們是很難客觀地還原事物的本來面目的，都會不自覺地站在自己的喜怒哀樂上去看問題，爭論的越多，距離真理實相越遠。最終的結局是實相滅了，故事傳的有滋有味。