企業文化是需要全公司自上而下全力推廣、傳播的，所以，企業文化的設定可以有內涵的哲理性的語句，但一定要與企業發展及公司實際內涵匹配，要有制度化的推廣、宣導、執行，否則就都是口號，沒有價值的。最最重要的是，企業高層領導及管理團隊必須身體力行，這才是靠企業文化凝聚事業、人心的關鍵。

謝邀。這種專家應該被唾棄。華羅庚曾經說過一句話，神奇化易是坦途，易化神奇不足題。 為企業寫了一萬首哲理詩的專家，按理說可以達到非常高的成就了，但為什麼至今中國的企業沒有到最頂峰呢？只能說明一點，這些哲理是完全就沒有被用上，大家都不用你的東西，那它有什麼存在價值呢？

汶川大地震期間，

您說是在江邊上擺蠟爐祈福的人值得尊重？還是那個把身上所有錢都捐出來的乞丐值得尊重？

您說是那些義演的演員們值得尊重？還是那些起早去銀行捐款，在獻血車前排隊獻血，用手機捐出一元錢的普通人們值得尊重？

那一年，有無數詩歌愛好在各種詩歌論壇上把愛心變成文字，可是對於災區人民而言，他們需要的不是詩歌，他們需要的是我們把寫詩的時間空出來，去捐款，去捐物，哪怕是一分錢。

想想也是，我們總是高估詩歌的功能，彷彿災區的人們能上網看到一樣，彷彿他們讀了我們的詩，感受到一種積極向上的力量，對生活充滿著信心，不再悲傷，不再失望，不再彷徨，那些逝去的親人都會瞬間復活，一家人幸福地生活在一起。

文學對一個民族的振興沒有什麼作用！甚至根本無法改變中國社會的現狀，說一句難聽的話，寫一億首詩也不可能把房價降下來，更不能把豬肉價格降下來，連高鐵霸座的問題都解決不了。

詩，有什麼用？

它對生活的指導功能不如小說，不如新聞，甚至都不如一個葷段子。

它只是愛好，只是消遣，只是用來打發不應該被打發的時間。甚至是偽裝自己，刷所謂的存在感的狗屁工具。

哲理詩，從宋朝振興之後，就一直被世人所詬病。認為其整日說教，面目可憎。宋朝的哲理詩少說也得有十萬，可是流傳下來的不過數首而已。古人都不待見哲理詩，因為是炒論語，炒老子，炒周易的冷飯。何況是現代人。

大道理耶！

哲理詩，如果水平像宋朝那些詩人一樣，是值得關注的，但不值得每個華人關注。

這個專家的詩詞水平能超越宋朝那些詩人麼？

還有，“為中華文化貢獻了”是什麼意思？

有正確的價值觀，正確的價值取向，為後代有正確的方向指引的肯定有用，每一代人在當時的時代裡用正確的方式取得的成就，那就對這個時代有指引方向的，為人類社會做出努力的，都是有正確指引方向的！都有價值！

我不同意。不管他貢獻了多少哲理詩詞，我們都不能強迫別人非要去關注他。要尊重別人的喜好自由，喜歡他的人，不用說會主動地熱情地堅決地支援並關注他。不喜歡的，你非要逼著別人關注，那就是強迫性了，弄得反而失了人氣。所以，這個要尊重個人自由。

人們的喜歡各不相同。有的人對詩詞並不感冒，難道還要非逼著去學習背誦嗎？難道說那些流傳千年的古典詩詞，我們不該更去多多記憶嗎？

文化是多元的，喜好也應該是多元的。不能因為一個人在某一方面有突出貢獻，我們就要一窩蜂去讚揚，去記憶。很多科學家，做出了那麼高階的研究，用那麼繁瑣的公式，計算出科技的部件標準。難道，也要我們去把那些高科技的部件生產標準都去記住嗎？所以，萬事隨緣，不可強迫。就是那位企業文化家，也不會拿著自己的詩詞，去強迫別人怎麼樣。

花自芬芳，香飄萬里。真的好的東西，不用強迫，自會有很多粉絲追捧。所以，還是尊重個人選擇，不做強迫別人的“討厭客”。