首先，第一代書法開創者是野路子這個觀點我不能認同，要正確的理解“野路子”這個詞，野路子是沒經過臨帖，沒經過專業指導，自己隨心所欲想怎寫就怎麼寫，有的不能否定他寫的很好，但與書法是不搭噶的，最多算好看的美術字和藝術字，倉頡造字到甲骨文、鼎文，那時候各種文字各種符號都有，在秦國之前各國的文字都是不統一的，始皇帝統一文字改為篆書，那豈不是說開創篆書的那個是野路子？西漢末開創的隸書的也是野路子？以這樣延伸的話，春秋戰國時期各種變法開創者也是野路子？現代的各種資本主義開創者是野路子？。

其次並不是書法老師不敢面對的問題，不是他不敢，是他覺得這特麼就是一偽命題，就跟是先有雞兒還是先有蛋兒是一樣兒一樣兒滴。

書法能被大家承認並加以學習傳承，一定有它自身的優越性，是符合人們的審美觀和實踐活功的。故而，其開創者不僅不是野路子，而是一種大雅！

這個提問是在侮辱人類的智商呢，還是在給江湖書法家正名？

在人類文明史的遞進過程中，有一個關鍵詞叫做“進化”。

進化的每一個階梯有著必然向上，向好的屬性，文字的演進更加體現了這一規律。

據考證，現在已知的最古老的文字大約出現5000年前，是由蘇美爾人所創的楔形文字。

楔形文字

從考古獲得的楔形文字來看，儘管看上去更像是影象，但依然遵循了象形的造字規律，整個系統都是十分規矩的，即便是後來的發展成真正的文字，也是由象形到表意的演進。

這一點與中國的漢字發展過程十分類似。

那麼，再回到中國的漢字與書法來看，也是先有了文字，之後才有了書法。

從中國的漢字演變來看，最初的象形字也是寫字龜板上的，珍貴的龜板不可能給你野路子寫字的機會。

再到後來的鐘鼎銘文，那可是國家工程，更是規規矩矩，野路子書法，可能連頭都保不住。

甲骨文

在古代最早的書法產生的時代，書法不可能有機會被人像今天那些江湖書法家給玩壞了的機會。

古人寫字都是為了記錄歷史，更好的資訊交流，在造字或者寫字時，初衷都是為了讓別人更容易看懂或者明白，絕對不是為了搞怪。

江湖書法，不靠功夫全靠胸江湖書法之搞怪類

所以，不論從哪一個方面來分析，第一個書法開創者，都是正統的漢字傳播者，而非什麼野路子的江湖書法家。

若要從這個角度為江湖書法家找祖宗，那可是認錯了門。