隨著社會的快速發展，科學技術的日新月異，快節奏的生活深入到了我們生活的方方面面，吃喝玩樂都開啟了快的模式，就連婚姻都進入了"閃"的速度，這種快餐式的愛情，正在被越來越多的青年接受，漸成時尚。
傳統婚姻的男女，在愛情觀上講究“父母之命媒妁之言”，從相知相愛是一個瓜熟蒂落的過程。近代隨著時代的變遷和外來文化的傳入，華人的婚姻戀觀發生了很大的變化，出現了“閃婚”這種速配愛情，這樣的“閃婚”家庭，會幸福嗎？
要問幸福的婚姻是什麼？回答也是智者見智仁者見仁，圍繞幸福這個中心，看一看幸福的家庭的要素有哪些？
1.經濟基礎：有的“閃”族認為兩個熱戀的人，只要感情深，結婚以後就會幸福，有沒有錢不重要；還有的“閃族”認為，只要有錢，生活就會幸福，兩個人的感情可以慢慢培養。其實這兩種觀點都是片面的。如果沒有一定的經濟基礎維持生活，兩個人是很難走下去，經濟基礎不是婚姻的唯一，但它是生活的基礎。
2.責任：“閃婚”的夫妻兩個人組成了家庭，雙方相識時間較短，還沒有充分認識家庭生活的方方面面，對家庭責任的認識還較膚淺。因而輕視了對家庭的責任。在家庭生活中，夫妻雙方要對這個家庭盡職盡責；要對家人的關心愛護，為家人創造美好的生活，不辜負對方的感情和希望。
4.尊重：“閃婚”的夫妻雙方相識時間較短，相互之間只看到對方美的一面，在多彩的生活中，難免要暴露出自己的不足，因此就漸漸忽視了對方。幸福的家庭要互相尊重信任，互相體諒。丈夫不限制妻子的交際圈子、興趣愛好；妻子不在社交場面嘮叨丈夫，維護丈夫的尊嚴和臉面。
3.妥協：在家庭生活中，夫妻兩個人不同的生活環境、文化層次、處事方式、生活習慣、價值取向等，有很大的差異。特別是“閃婚”的夫妻相識較短，互相認識還停留在花前月下，沒有經過生活的磨鍊，遇到問題，很容易產生摩擦衝突，甚至強烈交鋒。俗話說：家家有本難唸的經，就是說所謂的公說公有理婆說婆有理。家是一個最不講理的地方！遇到這種問題怎麼辦呢？那就是－妥協！這就是家庭和睦相處的一個硬道理。拿起了這個武器家庭裡的一切矛盾就迎刃而解了。
家是幸福的港灣，走進家門，就要放下煩惱憂愁。不管是經風沐雨的老夫妻，還是享受在新婚中的小夫妻，幸福的家庭要靠夫妻兩個人共同來經營，夫妻要互敬互愛，互相體諒，互相尊重，共同創造美好的生活。
隨著社會的快速發展，科學技術的日新月異，快節奏的生活深入到了我們生活的方方面面，吃喝玩樂都開啟了快的模式，就連婚姻都進入了"閃"的速度，這種快餐式的愛情，正在被越來越多的青年接受，漸成時尚。
傳統婚姻的男女，在愛情觀上講究“父母之命媒妁之言”，從相知相愛是一個瓜熟蒂落的過程。近代隨著時代的變遷和外來文化的傳入，華人的婚姻戀觀發生了很大的變化，出現了“閃婚”這種速配愛情，這樣的“閃婚”家庭，會幸福嗎？
要問幸福的婚姻是什麼？回答也是智者見智仁者見仁，圍繞幸福這個中心，看一看幸福的家庭的要素有哪些？
1.經濟基礎：有的“閃”族認為兩個熱戀的人，只要感情深，結婚以後就會幸福，有沒有錢不重要；還有的“閃族”認為，只要有錢，生活就會幸福，兩個人的感情可以慢慢培養。其實這兩種觀點都是片面的。如果沒有一定的經濟基礎維持生活，兩個人是很難走下去，經濟基礎不是婚姻的唯一，但它是生活的基礎。
2.責任：“閃婚”的夫妻兩個人組成了家庭，雙方相識時間較短，還沒有充分認識家庭生活的方方面面，對家庭責任的認識還較膚淺。因而輕視了對家庭的責任。在家庭生活中，夫妻雙方要對這個家庭盡職盡責；要對家人的關心愛護，為家人創造美好的生活，不辜負對方的感情和希望。
4.尊重：“閃婚”的夫妻雙方相識時間較短，相互之間只看到對方美的一面，在多彩的生活中，難免要暴露出自己的不足，因此就漸漸忽視了對方。幸福的家庭要互相尊重信任，互相體諒。丈夫不限制妻子的交際圈子、興趣愛好；妻子不在社交場面嘮叨丈夫，維護丈夫的尊嚴和臉面。
3.妥協：在家庭生活中，夫妻兩個人不同的生活環境、文化層次、處事方式、生活習慣、價值取向等，有很大的差異。特別是“閃婚”的夫妻相識較短，互相認識還停留在花前月下，沒有經過生活的磨鍊，遇到問題，很容易產生摩擦衝突，甚至強烈交鋒。俗話說：家家有本難唸的經，就是說所謂的公說公有理婆說婆有理。家是一個最不講理的地方！遇到這種問題怎麼辦呢？那就是－妥協！這就是家庭和睦相處的一個硬道理。拿起了這個武器家庭裡的一切矛盾就迎刃而解了。
家是幸福的港灣，走進家門，就要放下煩惱憂愁。不管是經風沐雨的老夫妻，還是享受在新婚中的小夫妻，幸福的家庭要靠夫妻兩個人共同來經營，夫妻要互敬互愛，互相體諒，互相尊重，共同創造美好的生活。