滴水之恩湧泉相報或許是我們做人行事的標準，先把自己該做的做了，如果對方不滿足我們可以區別對待。

1.如果我們把對方當朋友，那我們就必須找機會當面和他（她）把自己心裡的想法說出來，再看對方反應來決定下一步該怎麼做。

2.如果只是因為對方曾經有恩於我們，那我們做的已經夠了，要是對方還不滿足，就散了吧。

之所以沒有把親戚列在裡面，可以參考我的另一個回答“為什麼有人說現在的親戚沒以前那麼親了”

朋友不在於量，在於質，你覺得呢？

有這樣一個故事，你可以參考一下:一場激烈的戰鬥過後，屍橫遍野。村裡有個遊手好閒之徒，專到戰場尋找那些死了的大官，掠奪財物。這次，他從死人堆裡搬出一位將軍，正要取其身上的細軟，不料這將軍受傷不重，只是暫時昏迷。等那人搬開將軍身上的屍體，便清醒過來。

問題就來了:這無賴救了將軍一命，將軍該怎麼辦？

如果將軍為報其救命之恩，給他大量財物，或為其謀求個高職，顯然是為虎作倀，不僅報不了恩，有可能會害了他，使其罪上加罪，不可救藥，而將軍也要背上因果責任。可是，如果將軍不報其恩，又有違傳統美德，知恩不報乃小人。

將軍不愧是將軍，既不給他錢財也不給他官做，而是與其結為兄弟，日夜為伴，與其談心，久而久之，用真誠化解了那“無賴”心中的罪惡，使他身心徹底轉變，成為一位非常優秀的人物，變成了將軍的貼身士衛，後來在戰爭中歷練，也成就了一個指揮官的事業。

我覺得這樣的報恩是值得稱頌的。可是，我們往往沒有轉化“小人”的能力，要麼被他拖累，不僅報不了恩還會害了他;要麼就背個知恩不報的罵名。這就看當事人的智慧了。如果不能轉化他，又不能徹底絕裂，不仿保持一定距離。對其合理要求予以滿足，對其不合理要求委婉拒絕。