“當事者迷，旁觀者清”這句話原話是：當局者迷，旁觀者清，出自後晉·劉昫的《舊唐書·元行衝傳》：“當局稱迷，傍（旁）觀見審。”當局者意指下棋的人；旁觀者是說看棋的人；意思是說在旁邊看棋的人要比下棋的人看得清局勢的發展。

當局者迷，旁觀者清。放到現在是說一件事情的當事人往往對這件事情考慮得太多，認識不全面，反而不及旁觀者看得清楚。

其實這句話是在說當事人在處理這件事情的時候，是會受到思維定式的影響，被思維定式限制之後當事人就會咬死理，看不清局勢，眼界變窄，思維出現混亂，只會考慮到自己的利益，只受自己思維的影響，不能冷靜的思考這件事情，很難做出正確的判斷，所以一直迷失在自己錯亂的判斷中。而旁觀的人，不處在問題的中心，看問題會比較全面且透徹，會理性的思考這件事情的癥結所在，能看清全盤局勢，分析出厲害關係，所以旁觀者清。

舉個例子，你像你的朋友哭訴你和同事之間的矛盾，或者和戀人之間的感情問題，因為你處於矛盾的中心，屬於當事人，所以你只會看到你同事或者戀人的缺點及他給你造成的困境，總覺得他是不對的，而你的朋友不在你們的矛盾之中，他就會透過你的描述做出正確的判斷，或許你的問題要比你同事或者戀人的問題要大，因為矛盾永遠都是互相的。

當局者迷，旁觀者清，也是在提醒我們，遇到問題一定要跳出自己的思維定式，不要被困在泥潭裡掙扎，要學會冷靜的、全面的思考問題、分析問題，同時也要學會換位思考，每個人所處的環境不一樣，思考問題的方式也會不一樣。

當局者迷，旁觀者清，漢語俗語，常用來比喻一件事情的當事人往往因為對利害得失考慮得太多，認識不全面，反而不及旁觀的人看得清楚；這是原意。

我的理解是：當事者位於事件發生過程中，只看到自身以外的事件，往往忽略了自己的角色，看事件不全面。而旁觀者卻恰恰看到事件的全部，他所關注的是整個事件的發生過程，以第三方的角色看事件，看到的是全面的發生。如同打麻將，玩家只知道自己的牌和桌上的牌，不知道上家有沒有自己要的牌。觀戰的就不一樣了，他可以看到上家的牌，瞭解到上家手裡要出的牌，是否對下家有力。

當然了，這是我個人觀點，“當局者迷，旁觀者清”這句話在不同事件上都有不一樣的意思和觀點，就看個人的理解了。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。還是古人厲害啊！只這一句話全概括了！但是世上有兩件事與這句話恰恰相反，那就是魔術.騙局！

當事者通常會有自我，即要顧及自我的得失。這屬於頭腦不虛靜。人的頭腦不虛靜，也就是處於迷惑狀態。無法看清事物的本質。旁觀者置身事外，客觀上沒有得失心，用於觀察時所使用的大腦屬於虛靜的狀態。靜則生慧，也就是可以客觀真實地去認識事物的本質與變化，所以旁觀者清。

經過修行的人能跳出自我，屬於例外。雖當事卻並不迷。

首先一個簡單比方吧，一個迷宮，一個人在其中尋找出路，找的暈頭轉向，另一個人在高處可以看全這個迷宮的出口，和在其中的那個人，怎麼說你或許就明白了表面的意思，

再打一個比喻吧，街邊的擺設象棋殘局的，運氣轉盤賺錢的，1元抽百元中獎的等等，這些利用了一些人們好奇，貪便宜，的心裡，一旦你加入到遊戲裡面就會成為標題所說的（當局者）！先是丟擲幾個誘餌，或者幾個託，讓你感覺這個可以賺些錢，然後再進一步引誘你上當！你若是閒的沒事你可以找一個這樣的攤子看半天，你會發現他們是團伙的，給你說的迷迷糊糊的，或者慫恿你上，他們不同他們是設計這個局麼，不算（當局者，也不是旁觀者，）是另一方！

所以，看待問題要跳出這個問題來看，（或者說跳出這個圈！）你往往會發現有好多種選擇，或者更好的解決辦法，

不要當旁觀者，因為你不懂設計者的心裡，

不要當局者，因為你會被旁觀者看笑話！

不要當設計者，（你說為什麼，）

要當就當自己！