釋義：在“乙丑”這個時辰栽樹一千棵也不會長大，在乙丑這個時候不能穿上衣服回家（反之會有災難）。

出處：《彭祖百忌》

道家、道教，之所以成為中國古代傳統文化的支柱之一，有一個長期孕育發展過程。春秋《老子》、戰國《莊子》的出現，標誌著道家思想體系的建立和完成;西漢初期的黃老道家走上政治舞臺，成為治國的統治思想，表明道家思想的發展已經達到了頂點;東漢張道陵創立道教，說明道教的宗教性質及組成形式已經完備。凡此種種，都很自然地涉及到一個最基本的問題，道家和道教從產生、發展到日臻成熟，必然有一批早期的代表人物，而彭祖則是其中的一員。彭祖其人儘管彭祖其人頗為迷離，但是對其世系，史籍記載則十分清楚。《史記·楚世家》、《五帝本紀》、(三代世表》，《大戴禮記·帝系》及《五帝德》、《世本》等皆有記述。

賞析：

馬王堆漢墓出土竹簡有《養生方》、《十問》、《合陰陽方》、《天下至道談》、《雜禁方》等，涉及房中術諸方面的內容，其中有關彭祖論房中的見解則十分高明。說明漢初黃老道家對房中與長壽關係的研究，達到很高的水平。由此可知，彭祖所施行的守靜、服食、導引、吐納、房中術等，對健身長壽確實起到了重要的作用，他的理論和實踐，對祖國古代醫學、體育、生命科學、養生學等諸多領域，都產生了不可忽視的影響，為我們留下了一份寶貴的思想財富。