【對】仗需工整,當先字數同,
【聯】意相映照,關鍵看內容,
【知】曉平和仄,還需詞性通,
【識】別斷句處,最後必成功。
對聯,雅稱“楹聯”,俗稱對對子,是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式,是漢文化在社會生活中貫古通今,應用範圍最廣泛,生命力最強,最精煉也最經濟適用的文學藝術,歷來不僅文人雅士孜孜以求,也最為中國廣大人民群眾所喜聞樂見。
所謂對聯,是指結構形式上由上下兩句構成,字數相等,內容相關,講究對偶的一種聯語。楹聯是與中國傳統建築格式有關,古代時稱一間為一楹。楹:指的是廳堂前的柱子,將聯語懸掛或貼在柱子上就叫楹聯。聯語又與律詩有關,律詩講求對偶,其中第三句與第四句,第五句與第六句類似兩副對聯。因此,對聯被譽為“詩中之詩”,是中華傳統文化中的珍寶。關於對聯的產生年代,歷來眾說紛紜,傳統的說法是最早的對聯始於五代,認為後蜀主孟昶所作的“新年納餘慶,佳節號長春”是中國最早的對聯。
對聯經過千年的發展和文人墨客的千錘百煉,形成了一套完整規範和諸多講究。比如:
一、字數相等,斷句一致。
除有意空出某字的位置以達到某種效果外,上下聯字數必須相同,不多不少。
二、平仄相合,音調和諧。
傳統習慣是「仄起平落」,即上聯末句尾字用仄聲,下聯末句尾字用平聲。這主要是為了音韻和諧,錯落起伏,悅耳動聽,鏗鏘有力。
三、詞性相對,位置相同。
一般稱為「虛對虛,實對實」,就是名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,數量詞對數量詞,副詞對副詞,而且相對的詞必須在相同的位置上。這種要求,主要是為了用對稱的藝術語言,更好地表現思想內容。
四、內容相關,上下銜接。
上下聯的含義必須相互銜接,但又不能重複。
對聯的種類繁多,從用途說,有春聯、喜聯、壽聯、行業聯、名勝古蹟楹聯、贈予聯、諷刺聯、輓聯等;從修辭格說,有析字聯、諧音聯、鑲嵌聯、頂針聯、擬人擬物聯、迴文聯等;從內容說有正對、反對、流水對、無情對等;從對仗寬嚴度說,有寬對、工對等,不一而足。
對聯看似簡單,實則博大精深。蘊含的知識極廣,涉及文字學、訓詁學、音韻學、修辭學、邏輯性,天文地理,歷史典籍,社會人文,無所不包。要對出好對子並非輕而易舉,要對出佳聯絕對更是“吟安一個字,拈斷數根鬚”,所以必須加強學習,不斷充實自己。
【對】仗需工整,當先字數同,
【聯】意相映照,關鍵看內容,
【知】曉平和仄,還需詞性通,
【識】別斷句處,最後必成功。
對聯的起源對聯,雅稱“楹聯”,俗稱對對子,是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式,是漢文化在社會生活中貫古通今,應用範圍最廣泛,生命力最強,最精煉也最經濟適用的文學藝術,歷來不僅文人雅士孜孜以求,也最為中國廣大人民群眾所喜聞樂見。
所謂對聯,是指結構形式上由上下兩句構成,字數相等,內容相關,講究對偶的一種聯語。楹聯是與中國傳統建築格式有關,古代時稱一間為一楹。楹:指的是廳堂前的柱子,將聯語懸掛或貼在柱子上就叫楹聯。聯語又與律詩有關,律詩講求對偶,其中第三句與第四句,第五句與第六句類似兩副對聯。因此,對聯被譽為“詩中之詩”,是中華傳統文化中的珍寶。關於對聯的產生年代,歷來眾說紛紜,傳統的說法是最早的對聯始於五代,認為後蜀主孟昶所作的“新年納餘慶,佳節號長春”是中國最早的對聯。
對聯的規範對聯經過千年的發展和文人墨客的千錘百煉,形成了一套完整規範和諸多講究。比如:
一、字數相等,斷句一致。
除有意空出某字的位置以達到某種效果外,上下聯字數必須相同,不多不少。
二、平仄相合,音調和諧。
傳統習慣是「仄起平落」,即上聯末句尾字用仄聲,下聯末句尾字用平聲。這主要是為了音韻和諧,錯落起伏,悅耳動聽,鏗鏘有力。
三、詞性相對,位置相同。
一般稱為「虛對虛,實對實」,就是名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,數量詞對數量詞,副詞對副詞,而且相對的詞必須在相同的位置上。這種要求,主要是為了用對稱的藝術語言,更好地表現思想內容。
四、內容相關,上下銜接。
上下聯的含義必須相互銜接,但又不能重複。
對聯的種類對聯的種類繁多,從用途說,有春聯、喜聯、壽聯、行業聯、名勝古蹟楹聯、贈予聯、諷刺聯、輓聯等;從修辭格說,有析字聯、諧音聯、鑲嵌聯、頂針聯、擬人擬物聯、迴文聯等;從內容說有正對、反對、流水對、無情對等;從對仗寬嚴度說,有寬對、工對等,不一而足。
對聯看似簡單,實則博大精深。蘊含的知識極廣,涉及文字學、訓詁學、音韻學、修辭學、邏輯性,天文地理,歷史典籍,社會人文,無所不包。要對出好對子並非輕而易舉,要對出佳聯絕對更是“吟安一個字,拈斷數根鬚”,所以必須加強學習,不斷充實自己。