魯迅先生《祝福》、《故鄉》、《藤野先生》開篇的共同點是腐朽的政治和社會背景給作者帶來晦黯的心情；不同的是魯鎮什麼都沒變,唯獨祥林嫂變了。可惡的封建社會硬是把一個活生生的女人,變成了四十歲不到,就滿頭銀絲；不成人樣；目光呆滯。幾年未見,作者不敢相認,若不是眼光平直地看向他,都不知道她是向他走來。

《故鄉》一開始給人們展示的是,時隔二十多年,冒了嚴寒重返的故鄉,並沒有想見中的變化,卻比原來更蕭條了。給人們預示的是統治階級的腐敗。

《藤野先生》則是國家正遭淪亡.先生憂國憂民,而那些所謂的上等國民的子弟還花前月下。毫無憂患羞恥之心:頭頂上盤著大辮子,頂得學生制帽活像日本的”富士山”.還要將脖子扭一扭,實在”標緻“極了。正如此.而深深的刺痛了先生。

《故鄉》、《祝福》、《藤野先生》的共同點都是以作者所見所感開篇，引發後面的回憶性文章。不同的是《故鄉》開篇主要寫“我”回故鄉，“我”在故鄉所見到的蕭條景象以及“我”的悲涼的心情,並且交待了回故鄉的目的。《祝福》開篇以強烈、沉重的爆竹聲中魯鎮祝福的樂景反襯在祝福聲中雪地裡死去的樣林嫂的孤獨與淒涼的哀情，深刻地揭示了舊時代中國婦女的悲慘命運，寫作手法是倒敘方式。《藤野先生》開篇講清國留學生的種種醜態是為了交代自己離開東京前往仙台的原因,也正是因此才得見藤野先生,這是在為下文寫見先生做鋪墊.這是散文筆法中“形散而神不散”的體現,圍繞藤野先生這個中心來組織材料,很見大師的匠心。《故鄉》、《祝福》是短篇小說，而《藤野先生》是敘事散文。

說二句，《故鄉》動吾情，《祝福》傷我心，《藤野先生》思更深。筆法有開筆點精，以情動人。也有倒杯如流，筆轉倒掛。不論用什麼筆法，就一個目的，把情寫動，把傷寫痛。把念寫濃，就達到了文章之目的。有於筆者性格政治傾向所在，他的文章多注於感凱，感嘆，瘋刺，指驪罵槐為主。在一段時間裡成為捍國大筆，文學大家。淺談魯迅之文，不足指正。

魯迅先生的《故鄉》、《祝福》、《藤野先生》，三篇經典作品中的開篇的相同點是；先對野外自然景色的描寫和幾種人物的敘說。

不同點是；《故鄉》的自然景色的荒涼，沒有人影，死氣的村莊，是為了讓有活氣的閏土出來的鋪墊。

《祝福》的春節，儘管室外帶有幽香的鞭炮有光有響，應該是喜慶的日子，但老古董的出現讓人樂不起來，也是為了祥林嫂出來的鋪墊。

《藤野先生》的東京，野外很美，“清國留學生”的出現，似乎有一點諷刺，但我覺得魯迅先生的本意是贊同出國留學，去別國學習先進的東西，而且魯迅先生也應該是“編外”準“清國留學生”，開篇也為了感謝這位善良，了不起的外國先生的出現而鋪墊。

魯迅的《故鄉》、《祝福》、《藤野先生》開篇的相同點是總起，然後再分述的寫法。由景物的蕭條，冷落後的刻畫社會的時代背景。《藤野先生》是對選擇棄醫學文的沉思，開門見山，首尾相映。