可以這樣說，這又是一句胡話。

人情練達即文章，如果孤高自傲，視與同仁為伍而自以為是同流合汙，那麼試問，此類人物有何能耐？

在生活中，如果連最基本的人際關係都沒辦法處理好，自以為那就是有能力，豈不是讓人笑話。

雖然說物與類聚，人與群分。但看清楚，人是與群為基礎之分，而不是孤立的孤高自傲，人是以群居為基礎並生活在現實的社會之中的群體，因此，人最基本的能力是處理好人際關係，如果處理不好人與人之間的人際關係，則不管在任何一方面，都會四處碰壁。

社會生活不是象牙塔，鄰里之間，同事之間，朋友之間都存在著人際交往的關係，甚至在家人之間如果處理不好此一關係，家庭則不能和睦相處，家和才能萬事興。

不會和他人好好相處，那麼，就是個低能兒，何其有能力可言。

能力的體現不是不合群，恰恰正相反，有能力者首先是處理好人際交往關係的能力者，而不是不合群的孤立者。

站可與販夫走卒閒談，坐可以和高人達貴舉杯。

在社會生活中，合群甚為重要，然不為圓滑世故，必為內方而外園。

要有自己的原則，但只要不是原則上的問題，都不必去互懟得臉紅耳赤，得饒人處且饒人，不必事事斤斤計較，有些不是原則上的問題，彼此點到為止，不必得理不饒人。這才能與人和諧相處，這才是實際的能力。

人情練達即文章。

讀書，讀好書，讀書活，活讀書。

01

最近看男友越發不順眼。

以前每天下班後，他會去慢跑鍛鍊，或者看點專業書、學學感興趣的視訊剪輯。

而現在的他，下班回家就對著手機一整晚，和同事開黑、吃雞。

聽著他打遊戲時大呼小叫的聲音，我抱怨不已，他卻振振有詞：

“我這不是剛轉到一個新的部門嘛，同事都在打遊戲，我得跟他們一起，才能顯得合群。”

在中國，集體主義文化盛行。不合群就等同於不好相處，等同於異類。

於是，多少中國年輕人，陷入了一種叫作“假裝很合群”的症狀裡。

明明週末想去圖書館學習，舍友卻都在刷劇打遊戲談戀愛，為了不被孤立，你只好追隨他們的生活作息；

明明想將下班時間用來做點自己喜歡的事，卻為了合群去喝酒應酬、唯恐被同事排擠；

明明不愛看綜藝，但身邊的姐妹都在追《創造101》，為了找話題，你不得不也誇起了王菊，罵起了楊超越；

明明一個人活得比誰都要精彩，卻害怕被世俗稱作“剩女”，只好答應相親、一次又一次地妥協。

終身成長詞典詞條《98：羊群效應》中說：

心理學上有種現象，叫“羊群效應”。

在一個集體中待久了，從眾慣了，就會逐漸喪失自己的判斷，淪為集體意志的奴隸。

但正如毛姆說的那樣：“就算有五萬人主張某件蠢事是對的，這件蠢事也不會因此就變成對的。”

你以為你在合群，其實只是在被平庸同化。

有人說：在一個糟糕的環境裡，合群有一個同義詞——浪費時間。

時間是最公平的，每個人都只有雷打不動的24個小時。

你將時間花在“合群、為別人而活”上，就註定花在“自我提升”上的時間就少了。

當你合群時，你是真的喜歡，還是在偽裝？

逼著自己合群，不辛苦嗎？

02

自媒體作者老K說過這樣一件事情：

有一年假期，他回老家見到了很久沒見的小學同學週一澤。

酒過三巡，一澤開始對老K抱怨起自己的處境：

這幾年他開貨車四處跑運輸，落得一身司機的職業病。

每次過陝西，過烏鞘嶺隧道的時候，路況不好彎道很多，路邊全是萬丈深淵懸崖峭壁。

夏天還好，冬天路滑，一澤好幾次都嚇得快尿褲子，可是還得去。

老K問一澤為什麼不換種活法，何必這樣折磨自己。

一澤特別正經地告訴他：

“我們村的年輕人這些年一直跑貨車，不上學的年輕人都在幹這一行當。

我也不知道為什麼稀裡糊塗地就去做司機了，不去會顯得非常不合群。

別人都在做這個行當，我不去做我就落後了，我得跟他們合群，這樣他們才會帶著我多拉貨多掙錢。

雖然有時候讓我跑的線路不好，跑夜車也比較多，但是我覺得為了融入他們圈子，我得去跟他們一塊打拼。”

為了合群，有多少年輕人甚至搭上了自己的人生。

他們在從眾心理的推動下，忘記了自己的追求和目標，失去了自身的判斷，最後只能讓生活越來越糟。

《烏合之眾》裡有這樣一段話：

“人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。”

為了合群而放棄思考，在群體中不負任何人，卻惟獨辜負了自己。

03

知乎網友姚語寒分享過這樣一個故事。

他有一個研究生室友，每天早上6:00起床，雷打不動聽CNN，然後跟著念，堅持了三年。

畢業後其他人都去考公務員或者進企業，只有那個室友走了一條不尋常路，去阿聯酋航空做空乘。

於是，在所有合群的人都朝九晚五、活得越來越平庸的時候，他已經飛遍了千山萬水。

後來可能是飛累了，五年後他又回國考了公務員，找了個專業對口的職位，幾年攢下的錢在單位附近買了個小公寓，一直未婚。

他每個假期都飛國外，許多國家他當空乘時已經去過，再去深度遊。

對比之下，我們的合群顯得多麼平庸無趣：

我們按部就班地生活，在大學裡肆意揮霍著青春，畢業後找一份穩定的工作，再努力攢錢，幻想有一天能周遊世界。

而不合群的他，趁年輕先周遊了世界，看夠了風景之後，才回來安家立業。

人和人之間的區別，也許從十年前某個清晨6:00就已經開始了。

有人天天早起學習，不顧他人的冷言冷語，為自己的目標持續不懈地付出努力。

而另一部分人卻為了合群，為了不顯得格格不入，拼命地融入集體、偽裝自己。

莊子說：獨與天地精神往來，而不敖倪於萬物，不譴是非，以與世俗處。

那些真正優秀的人，往往更有逆流而上的勇氣。

他們只追逐自己內心真實的感受，不活在別人的眼光裡，只為做出令自己無悔的選擇。

04

比起偽合群，那些不太合群的人，有時候反而顯得更可愛。

就像梁朝偉，不喜歡交際應酬，總是和外界保持著一定的疏離感。

劇組拍完戲，大家一起出去喝酒唱歌，梁朝偉卻幾乎不參加：“你們玩，我回家。”

張國榮、王菲等一幫朋友在他家打牌，大家玩得不亦樂乎，而梁朝偉卻一個人躲在旁邊喝茶。

內向又不愛交際的他，在自己的世界裡活得有聲有色，比任何人都享受孤獨。

他會自己買張票去中央公園看雪景；

他沒事的時候就在片場放煙花，最喜歡做的事就是看流星；

他甚至上了4天3夜的禪修班，在簡陋的房屋中感受自己。

就像義大利導演費里尼所說：要擁有很多內在資源，才能享受獨處。

太多人在迎合別人的道路上迷失了自己，而他卻在獨處中找到了內心的邊界與平和。

又像陳道明，在充斥著浮躁與誘惑的娛樂圈，不愛聚會、不接應酬。

不說客套話、不怕得罪人、不跟圈子妥協，盡力把每一部作品演好。

不合群的他，喜歡在獨處中沉澱自己。

他會彈鋼琴，會演奏薩克斯、手風琴，在拍戲的間隙，他習慣用音樂獲得內心的平靜；

他愛看書，從魯迅、胡適，讀到李敖、北島，被稱為“中國讀書最多的演員”；

他喜歡畫畫、書法和下棋，在家拿著毛筆抄《道德經》，還經常為女兒做糖人、麵人。

鮑爾萊說：“一個人成熟的標誌，就是明白每天發生在自己身上的99%的事情，對於別人而言毫無意義。”

你不需要刻意去合群、去放棄自己融入集體。該來的自然會來，該走的註定要走。

適當地將精力多花在自己身上，學會與孤獨握手言和，我們會活得更舒適。

05

合群還是獨立？說到底，這只是一種選擇。

沒有所謂的對錯，關鍵是聽從你內心的想法。

如果你為了不顯得格格不入，而逼迫自己去迎合別人，不敢去做自己真正喜歡的事情，這才是問題。

餘華的《在細雨中呼喊》有這樣一段話：

“我不再裝模作樣地擁有很多朋友，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。

有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的折磨，但我寧願以這樣的方式來維護自己的自尊，也不願以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。”

你不需要去刻意迎合。真實的你，就很好。

在某一領域傑出人物都不合群，這是因為人精力、時間有限，還因為他們思維獨到才有所發明、創造、創新 …… 所以，如今全社會流行的所謂“情商”一詞並不科學，也是阻礙社會進步的絆腳石！！

提倡個性發展的社會才是正常、理性的社會！

一個千篇一律、見風使舵、趨炎附勢、花言巧語、油腔滑調、毫無原則、一團和氣、崇官媚錢的社會，就是死氣沉沉、自取滅亡的社會！

人過一百，行行色色，若一個人表現得人鬼不分的和群，他的動機就是單純的想得到別人的接納，活出了藤蔓的氣質，一旦被攀附的物件拋棄或者放棄，永遠只能匍匐在地，真正等待他的必然是無數的腳印和唾液，最終化為爛泥