大蛇丸雙手被廢之後，曾經想要找綱手治療雙手。大蛇丸也知道綱手不會那麼輕易同意，所以用復活加藤斷和繩樹作為誘惑，綱手內心還真的動搖了一點。
當時我們都覺得大蛇丸是在騙綱手，但是後期出現了那麼多復活的人，大蛇丸有沒有可能真的復活加藤斷和繩樹呢？
1.己生轉生
說到能讓另一個人復活的術，那當然先想到千代在第二部剛開始的時候使用的己生轉生，這是一個真正把死者復活的術，代價是施術者的生命，千代用自己的生命一部分治好了綱手，剩下的一大部分復活了我愛羅。
但是這個術的限制非常大，那就是一個人的命就只能換一個人的命，先不說大蛇丸不可能學會這個在砂隱村都封為禁術的術，就算大蛇丸會這個術，他也不可能用自己的命去換加藤斷或者繩樹的命。
2.穢土轉生
大蛇丸能做到的是什麼呢？穢土轉生是大蛇丸最擅長的東西，他跟三代戰鬥的時候轉生出了初代二代，在第四次忍界大戰中轉生出了初代到四代，那麼轉生加藤斷和繩樹對他來說不是難事。
不過轉生出來的人不是復活，他們的身體是塵埃，只是凝聚成了生前的模樣，這些人無法長久存在，就算大蛇丸保持施術來維持他們，按照大蛇丸的陰險性格更有可能利用斷和繩樹把綱手殺掉，所以這種方式也絕不能用來複活他們。
3.輪迴天生
唯一剩下的就是輪迴天生之術了，這個術需要輪迴眼發動，跟己生轉生一樣付出生命作為代價，優勢則是能大規模復活死者。在公式書中，這個術的原理是“召喚出冥府之王，授予亡者生命”。
根據長門所說，這個術只來得及復活到木葉村之後殺死的人，所以有人推測這個術有時間範圍的限制，太早死的人無法轉生。
不過我個人認為這個限制不是時間限制，而是肉體限制。冥府之王賦予生命，必須要有本人的屍體，否則無法復活，木葉眾人復活的過程也印證了這一點。長門的那句話可以看成是“在木葉之前殺掉的那些人肉體已經無法復活了”。
之所以這麼推測，是因為宇智波斑被輪迴天生復活了。宇智波斑死得很早，按照時間限制根本無法解釋，按照肉體限制就可以解釋為斑的身體被穢土轉生出來後，可以被輪迴天生復活。
如果這樣，大蛇丸能使用穢土轉生，再找一個人用輪迴天生的話，還真能復活加藤斷和繩樹。不過大蛇丸會這麼麻煩去實踐諾言嗎？恐怕不會。
在火影中復活一個死去的人並不難，但綜上所述，基本做不到……
1、輪迴眼·外道輪迴天生之術！
2、千代婆婆的禁術【己生轉生】
3、劇場版《血獄》龍舌【龍命轉生之術】
另穢土轉生之術的復活不是真正的復活，而是束縛靈魂的禁術…
大蛇丸雙手被廢之後，曾經想要找綱手治療雙手。大蛇丸也知道綱手不會那麼輕易同意，所以用復活加藤斷和繩樹作為誘惑，綱手內心還真的動搖了一點。
當時我們都覺得大蛇丸是在騙綱手，但是後期出現了那麼多復活的人，大蛇丸有沒有可能真的復活加藤斷和繩樹呢？
1.己生轉生
說到能讓另一個人復活的術，那當然先想到千代在第二部剛開始的時候使用的己生轉生，這是一個真正把死者復活的術，代價是施術者的生命，千代用自己的生命一部分治好了綱手，剩下的一大部分復活了我愛羅。
但是這個術的限制非常大，那就是一個人的命就只能換一個人的命，先不說大蛇丸不可能學會這個在砂隱村都封為禁術的術，就算大蛇丸會這個術，他也不可能用自己的命去換加藤斷或者繩樹的命。
2.穢土轉生
大蛇丸能做到的是什麼呢？穢土轉生是大蛇丸最擅長的東西，他跟三代戰鬥的時候轉生出了初代二代，在第四次忍界大戰中轉生出了初代到四代，那麼轉生加藤斷和繩樹對他來說不是難事。
不過轉生出來的人不是復活，他們的身體是塵埃，只是凝聚成了生前的模樣，這些人無法長久存在，就算大蛇丸保持施術來維持他們，按照大蛇丸的陰險性格更有可能利用斷和繩樹把綱手殺掉，所以這種方式也絕不能用來複活他們。
3.輪迴天生
唯一剩下的就是輪迴天生之術了，這個術需要輪迴眼發動，跟己生轉生一樣付出生命作為代價，優勢則是能大規模復活死者。在公式書中，這個術的原理是“召喚出冥府之王，授予亡者生命”。
根據長門所說，這個術只來得及復活到木葉村之後殺死的人，所以有人推測這個術有時間範圍的限制，太早死的人無法轉生。
不過我個人認為這個限制不是時間限制，而是肉體限制。冥府之王賦予生命，必須要有本人的屍體，否則無法復活，木葉眾人復活的過程也印證了這一點。長門的那句話可以看成是“在木葉之前殺掉的那些人肉體已經無法復活了”。
之所以這麼推測，是因為宇智波斑被輪迴天生復活了。宇智波斑死得很早，按照時間限制根本無法解釋，按照肉體限制就可以解釋為斑的身體被穢土轉生出來後，可以被輪迴天生復活。
如果這樣，大蛇丸能使用穢土轉生，再找一個人用輪迴天生的話，還真能復活加藤斷和繩樹。不過大蛇丸會這麼麻煩去實踐諾言嗎？恐怕不會。
在火影中復活一個死去的人並不難，但綜上所述，基本做不到……