縱觀全球，西方世界不承認中國的東西很多，比如：中國是四大文明古國之一，臺灣、香港是中國的領土，中國研發5G科技並領先於西方世界等，諸如此類的事實，我認為他們發出這樣的質疑，主要有兩個方面的因素：

首先，中中國人民對於本國文化的不自信，讓西方國家趁虛而入。

中國四千年前的夏朝至今，歷代都有一套記錄當代事蹟和管理歷史典籍的官方體制，而記錄夏商周歷史的便是《尚書》，此書是中國歷史上第一部古書，是古代儒學經典之一，也是春秋時期孔子開辦私學教授六藝之一的《書》（即尚書），另外《國語》、《春秋》、《竹書紀年》也記錄了夏朝的存在，雖暫未發現夏朝遺址，但是從古書裡的蛛絲馬跡也能證明夏朝確實存在。夏朝至今四千餘年，當時處於奴隸社會，科技和經濟都極度不發達，若有什麼東西遺留下來也經過時間的洗禮而消失殆盡了。

俗話說： “爬得越高，跌得越狠”。中華文明體系保持了數千年的大統一國度，融合習俗，百族並立，雄立於世界東方，而彼時的西方國家，是一個文明接一個文明的滅亡，是土著不斷被屠的悲劇。哪怕是明朝末年，第一次與西方列強交手於臺灣，也輕而易舉就趕走了葡萄牙人。但是，清朝末年，八國聯軍入侵，著實給了中國人當頭一棒，中國迅速淪為半殖民地半封建社會，西方已經進入了工業社會，而我們還是農業社會，飛機、大炮、火車、機械對於當時的中中國人來說，簡直如鬼怪搬可怕，這讓中中國人對信奉千年的中國文化產生了懷疑，甚至當時有一些大文豪還叫囂著徹底廢除漢字，完全西化，否則中國必亡。這讓中中國人對傳承了千年的中國文化產生了懷疑。

那麼，中國亡了嗎？並沒有，正是因為中國有了五千年的文化底蘊，塑造了中中國人民堅強的骨肉，用小米加步槍打敗了侵略者的飛機大炮，把他們趕出了中國，在一窮二白的年代，製造了原子彈，保衛了中中國人民的安寧；培育了雜交水稻，養活了13億中中國人民。

其次，中國的崛起，讓西方國家開始害怕。

中華文明是現存的最為久遠的文明，也是世界文化之林的一枝獨秀。縱觀西方國家，大多以宗教立國，早期的戰爭，也大多因為宗教而引發，經過多年戰爭，基督教、伊斯蘭教、佛教成為了西方的主要宗教。而中國卻沒有宗教文明，中國文化一脈相承，貫穿古今，海納百川，求同存異，先秦時期出現了儒家、墨家、到家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、農家等百家爭鳴，奠定了中國文化的基礎，魏晉南北朝時期，北方少數民族進入中原，被徹底漢化；元朝蒙古族進入中原，中國文化並未斷層，標誌著中國文化的青花瓷，戲曲也是這個時期出現的；清朝滿族入關，也被徹底漢化成為中華人民共和國的一個民族。中國是一個多民族國家，56個民族只有一個身份：中中國人，中國文化強大的同化力量讓西方國家害怕。

中國是特色的社會主義社會，獨特的文化體系和特色的社會體制使中國在短短的70餘年經濟和科技迅速崛起，甚至在某些領域有趕超西方之勢，比如5G技術的研發成功，讓美國和加拿大迫不及待的扣押了孟晚舟女士，並對華為進行制裁；世界領先的高精尖技術人才也出現了大量的華人面孔；而此次全球疫情爆發，中國僅僅用了兩個月的時間便基本控制住了疫情等等。中國的不斷強大，只會讓西方國家對於中國的打擊力度更強，未來的路只會更難。

時至今日，中中國人民的民族自豪感正在逐漸的甦醒，作為中中國人，對中國文化絕對自信，為什麼要在乎西方國家對我們的質疑呢？

文藝復興時期西方人造假歷史，源自於現代西方人沒有歷史，沒有傳承。

所以，將已經滅亡的古羅馬、古希臘當成祖宗來供；將古羅馬廢墟上得到的一些碎片文化當成自己的傳承。

據說，古希臘亞里士多德一生寫了100多部著作，1000多萬字，流傳下來47本，300多萬字。而當時是沒有紙張的，同期的中國是用竹簡記載文字的。

因此，如果用竹簡記錄1000多萬字，是不可想像的。

而中國同期老子的《道德經》，才5000字，流傳至今也產生了多種版本。

所以，西方所謂的文明傳承，有諸多問題。

《荷馬史詩》傳唱的是荷馬時代800年前的故事，將《荷馬史詩》記錄下來的是幾千年後的文藝復興時期。

西方人自文藝復興後構建的文明史，說起來也就是笑話。

而對中國自古以來的歷史記載，百般挑剔，也是因為近現代中國的落後，使西方人不願承認中國的傳統文化，中國的歷史傳承，是遠遠優於西方的。

僅此而已！

西方人所謂的文明。是城市遺址，文字，帶表一定文化的物品。中國山河廣闊，歷史悠久，蒼海桑田。而當時紀錄歷史的載體，大多就地取材。竹柬，木柬，骨片，陶器，祭祀長歌。此類物品，很難留存，因此為西方學者質疑。至於荷馬史詩，也是口傳的歷史史詩，象中國的格薩爾王。同樣荷馬史詩也沒有相應的文明左證。西方沒有編造歷史，東方也沒有編造歷史。我們在等待一個 契機。那時一切光明都會再現，誰曾擁有一個偉大的文明！

正是因為有了夏朝的記載，有《山海經》等歷史資料的輔助，我們才發現了良渚文明，大禹的陵寢至今埋在那。沒有“夏”何來的華夏？這是斷絕我民族之根，其心可誅。大國自信，要從民族自信開始！中中國人的歷史，中中國人自己說的算。

當漢武大帝打殘了匈奴時，200多年後西方人的《基督教》才出現，還到處躲藏。我們自古都是大一統國家，歐洲從來沒有統一過。

問出這種問題的人，就是一個白痴，首先西方並沒有認為荷馬史詩是正史，沒有任何一個歷史學家用荷馬史詩解釋歷史，歷史是嚴謹的，傳說也好。神話也好，歷史學家不會把這倆當證據，看的是出土的文物，荷馬史詩編寫的年代，亞述帝國都滅亡太久了，亞述帝國都被證實了，何必糾結一個更晚的神話故事呢？我以為南韓病只有南韓才有，沒想到中中國人也有，夏是否存在（我個人希望存在）要看出土的東西能否證明，而不是感情上一廂情願，西歐出土過三萬年前的骨笛，但是西歐沒有把這個骨笛當證據說自己歷史三萬年，中國某些人也應該把自己的心態擺正，否則只會貽笑大方

讓沒有古文明的人來判斷幾千年文明的歷史，是不是很可笑？同時我們的歷史學家也讓人可憐，自己國家幾千年的文明卻不敢確定。

西方人會承認你的文明比他們早？其他斷層作古的人家根本不在意，但是東方文明幾千年沒有斷層，持續不斷髮展，這是人家不喜歡和防備的。

西方人本來就沒有幾個人認識中文，熟悉中國歷史的少得可憐。如果讓西方專家參加高考歷史考試，沒有一個漢學家能夠合格。洋人瞎扯蛋吧。西方國家本來就沒有什麼歷史，對美中國人來講，華盛頓時期的東西已經是古代文物了。哈哈哈

西方人怎麼認為，我們為什麼要在意？這是我們的歷史，我們的文明，你以為他們會在乎？大禹治水又怎麼解釋，中國那麼史書就是為了偽造一個不存在的朝代？這在邏輯上是講不通的，除非史前大洪水是偽造的。

很正常，某屌絲一朝發達，就想著把美化自己的祖宗，往那些歷史上名聲顯赫的家族身上靠，文明也是如此，如果不是近代西方文明崛起，他們也不會有閒心去攀希臘、羅馬文明的高枝，所謂一人得道，雞犬升天。

我覺得這波啊，這波是真的雙標。

質疑史料，相信演義，我覺得也只能用雙標來形容最合適了。但答題不能這麼簡單，所以我談談自己對夏朝存在與否和對《荷馬戰爭》的看法。

國際社會對夏朝的存在持有的懷疑態度，主要原因就是夏朝的文獻記載和考古證據匹配不上。

題主說的“二里頭”，這個遺址其實一直被大多數國內研究人員認為是夏朝遺址。理由包括在時間上早於商朝，與夏朝幾乎重合；挖掘出的文物符合青銅文明；規模遠超一個普通部落等。

但是，唯獨缺少了足夠的文字證據。殷墟出土的青銅器、甲骨文等文物，能夠提供自證時代屬性的證據，二里頭遺址就拿不出來。從周朝開始，大量古代文獻中頻繁出現夏朝的字眼，相比之下我們現在手裡的考古證據明顯不夠，有點尷尬。

某方：你們別就說得好啊，拿出東西來讓我們看看啊！

夏朝是存在的，但是還沒完全地辨認出。比如，夏朝當時就叫自己夏朝嗎？我們還不知道。

（感興趣的朋友也可以看看這篇文章《夏代有無之爭的癥結所在》，時間新，內容全。）

《荷馬史詩》和特洛伊戰爭的關係吧，類似於《三國演義》和三國曆史，比較不嚴謹。

《荷馬史詩》是部文學作品而不是史書，講的是公元前12世紀希臘攻打特洛伊城以及戰後的故事。大家應該知道西方有種吟遊詩人的職業，當時好多詩人就講特洛伊戰爭的故事，後來被荷馬整理，經過幾個世紀的發展、文字記錄、編訂，成了我們現在看到的樣子。

你說它沒有用吧，人家確實記錄了當時一些社會習俗之類的史料，你說它是完全可信的吧，裡邊還有不少神話故事。

“夏朝”和“特洛伊”的存在問題，本身就不是一個量級的問題。

夏文明的存在關乎中華文明的起源傳承，特洛伊考古就是要證明一場戰爭或者一個城邦的存在與否。

有人覺得夏朝的研究還有很大空間，有人覺得《荷馬史詩》有著很大的歷史價值。

分開看都挺合理，但把這倆觀點放一起，去質疑一個文明的史籍，反過來篤信一段歷史的演義，你能感覺到濃濃的雙標色彩。

我也知道，在國際社會上被賦予了政治色彩以後，學術、歷史什麼的，基本都要變味。

當然不僅僅是在文化上，其他方面也一樣。

畢竟，國際馳名雙標。

要毀滅一個國家，先要摧毀他的文化；

先要摧毀一個國家的文化，先得抹殺它的歷史；

一個人睜眼說瞎話，只因為他有著卑鄙的目的；就如同趙高指鹿為馬，是鹿是馬並不重要，重要的藉此剷除異己；

八國聯軍什麼時候都是禍害，臥薪嚐膽也要把他們剷除；只有死人才不會不停的誹謗我們的國家，才不會傷害我們的人民！