古今人維政權教會中心；

中外日新月異事業推真；

生活需產商管物質經濟；

時代金錢婚姻權勢司儀。

既然凌駕於物質之上，就要準備好，有可能一點愛情都沒有的婚姻。一個人如果可以選擇物質和愛情都有的婚姻，那說明他的條件，在同齡人中，肯定不差，那他有很多機會，異性可以選擇，不會選擇這種凌駕於物質基礎上的婚姻。

選擇這種凌駕物質基礎上的婚姻的男女，通常是現實裡，某一方面或者多方面偏弱，譬如收入低，譬如出生農村，學歷低，中專或者高中，而又混跡在大城市，一線城市中，有機會接觸物質基礎不錯的異性。這樣，他們的選擇，早就很現實理智，絕不會以有無愛情，為第一先決條件。因為她們也知道，自己如果選擇了愛情，她真正喜歡又有物質基礎的異性，未必看得上她，大城市有車有房多金的男女，選擇機會非常多，有多少小城市，農村出來的美女帥哥，想找一個可以少奮鬥20年的異性‘’嫁‘’掉，這樣的男女，選擇他們，都已經高興都來不及了，還說什麼愛情，只要是不討厭，不反感，愛情是次要的，有1-2成的好感，加上強大的物質基礎，就可以‘’嫁‘’了～

愛情是很脆弱的，尤其是在這個盛產精緻的自我主義者的一代，更多人更在意，甚至只在意自己的感受。人們對愛情的要求越來越高，愛情也越來越稀有。

且不說凌駕於物質基礎之上的婚姻，哪怕是因愛結合的婚姻，又有多少愛情的成分呢？不過是在這個艱難的世界上相互扶持罷了。

你這裡的物質基礎指的唯物主義的物質第一性，還是指佔有物質財富的基礎？這而個概念模糊了，很容易中了唯心主義的圈套，這個愛情的成份就不好說了。愛情是雙方男女心理活動的客觀反映；心理活動，唯物主義認也是大腦這種特殊物質活動，沒有脫離物質之外的神靈活動。如果說愛情雙方不管窮富，追求高尚的真正愛情的佔比例有多少？不好說，有何意義？