比如,從1969年不丹國旗圖案“穿越”過去的濮陽西水坡遺址的“蚌塑龍”;從清末民初“穿越”過去多了“兩孔”的賈湖古笛;前不見古人——“二里頭”,後不見來者——“殷墟”,突然橫空出世的“鄭州商城城牆”。
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1 # 北大爐爐
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2 # 中國貨幣演化史
其實並不是所謂“穿越”,只是古人的智慧一直在重新整理我們的三觀,存在即合理,今人在一定程度上低估了古人的智慧,而好事者要麼在懷疑歷史的真相,歸於文物的造假,要麼乾脆說是外星人乾的,比如殷商的文明,史記商代五百多年曆史,歷三十幾代商王,以前是少有資料作證的,所謂歷史,以史書記載為次,以出土文物為主,還要歸功於建國後的考古發掘和對出土文物的歷史解析,以前的商只存在史書中,直到安陽殷墟出土大量的商代實物,歷史學家從出土的甲骨文中明確看到了商代24位帝王的事蹟,這些都是與史書記載吻合的,
歷史並不是突然就穿越到了我們身邊,以前人不識商代,就像現在人也不怎麼認識夏代,我也認為夏代還處於半傳說似的,還有很多工作去做,還有很多資訊去考證,
關於濮陽龍,我有著不太一樣的看法,即所謂“龍的傳人”不過是近幾十年的牽強附會上去的,我不認為從古至今都會有“龍的傳人”這種說辭,龍或許在古代真是華人的圖騰,尤其是歷朝歷代的統治階層,給自己戴上一個冠冕堂皇的帽子---真龍天子。就算皇帝真以為自己龍,老百姓就真以為自己是龍的傳人了嗎?濮陽龍的出土,或許只是一件普通的考古事件,頂多算是中國考古發掘中出土時代最早的龍型圖案,最好不要去牽強附會上去更多的資訊,這不能證明我們就是龍的傳人。
考古發掘中經常會出土一些非常精美的文物,有些文物看上去和我們現在的同類產品十分相似,就像“穿越”回古代的一樣。其實,我們都知道,這些文物不會穿越,而是遠古時期我們祖先精湛的技藝一直流傳了下來,影響到我們現在。
例如,國家寶藏中介紹的賈湖骨笛,年代為距今約10000年,但是笛子的精緻程度令人讚歎,有7孔8孔不等,並且現在音樂中的七個音節在賈湖骨笛中都有存在,可以看出我們祖先們對笛子製作技藝和音韻學上的超凡技藝。早知道距今10000年,還處在新石器時代初期,陶人類剛剛從狩獵採集社會步入農業社會,文字尚未有發現,距離文明起源更是還有著幾千年的距離。而我們先民們卻可以利用鳥類的肢骨製作如此精湛的器物,不得不敬佩。
除了賈湖骨笛以外,最近看到的一件漢代的青銅器,也是令人歎為觀止。雖然不是什麼重要的禮器,也沒有精美的紋飾。但是,這器物明顯就是現代的烤肉架子穿越到漢代了嘛,看來,漢代的人們也是很難抵抗烤串的誘惑,只是不知道漢代的烤肉味道如何,加不加孜然,或許張騫通西域以後就開始加孜然了吧……開個玩笑
沒錯,就是上邊這貨,漢代墓葬中出土的青銅烤肉架子……
總之,我們考古發現的很多文物都會給我們帶來很多驚奇,讓我們費解古人到底是怎麼想的,他們又是怎麼做的。正式透過對文物的研究,我們可以和古人進行“對話”,讓文物替他們講述一段段生動的歷史,這也是考古學研究中最為重要的一環。