我認為，從為人為君的角度看隋煬帝是荒淫暴君，魏徵曾說他：“恃才矜己，荒淫無度，刑參五虐，鋤誅骨肉，屠剿忠良，受賞者莫見其助，為戮者不知其罪。嬌怒之兵屢動，土木之功不息”。用現代的話來說來說，就是陰險奸詐，荒淫無度，賞罰不公，大興土木，嚴刑酷法，濫殺無辜。

客觀上不可否認，他的科舉取士、修長城、徵高麗、修京杭大運河，對後世產生了極大的影響，但是在當時他做這些事，並不是為了利在千秋萬代考慮，而且為了自己的虛榮、好大喜功和享受。

我始終認為壞心辦好事，餅不值得尊重和稱讚，因為他的目的就是不正的，所以也並不能掩蓋他的荒淫無度。

個人觀點，歷史每一個存在時間短的朝代，那麼這個朝代的君主必定被後事所誤解。不管是隋煬帝還是秦始皇，都如此。其一史書為勝者所著，為的就是不背罵名，讓後世認為師出有名。其二，這兩個國家都是亂世的王者，造成統一大業，這是分裂後的統一，根基不穩，舊貴復辟，政治改革也需要時間磨合，這就容易造成起義軍的出現。其三，那個年代，資訊並不發達，很容易謠言四起，百姓們並不能瞭解實情。君主個人行為是否殘暴昏淫暫且不論，並沒有能斷定這說法的標準。但是他為後事留下的功績是不可泯滅的，個人行為可以誹謗，但是為人民造福的建樹是沒有辦法抹去。仁者見仁，智者見智，相信自己的觀點就行，歷史以塵埃。

隋煬帝楊廣集千古一帝與荒淫暴君於一身。

說他是千古一帝，是因為他目光遠大，志存高遠，在生產力水平相對不高的一千多年前，以很短的時間幹成了許多功在當代、惠及子孫的偉業。如統兵五十萬南下伐陳，實現了國家統一；即位後詔令免除婦人及奴婢、部曲課役；完善三省六部制，整頓戶籍，定《大業律》，去《開皇律》中十惡條款，減輕刑罰；設進士科，立科舉制度，恢復文帝取消之國子監、太學等，興建學校，整理典籍，成《長州玉鏡》四百卷、《區宇圖志》一千二百卷；開長三千里、寬一百步之馳道；發百萬男丁築長城；集一百餘郡民開鑿大運河等等，都足以支撐他成為千古一帝。

正因為他不顧國力民力，在短時間內上馬如此眾多的大工程，同時下詔三徵高麗，致國庫空虛，軍疲民窮，引發一百三十多次起義，致天下大亂。而他對起義預以血腥鎮壓，概莫能止。他又偏信奸佞，誅殺勳臣，內部矛盾加劇。退守揚州後，他在《幸江都詩》中說：“求歸不得去，真個遭成春。鳥聲爭勸酒，梅花笑殺人”，於是只能在酒色中尋求安慰。《資治通鑑》記載：“宮中為百餘房，各盛供張，…從姬千餘人亦常醉。”行宮中有上百房間，煬帝命人將其裝飾一新，每間各住一名美人。由江都郡丞趙元楷提供酒宴所需物品，然後讓美女各自“做東”一天，自己則率領上千侍姬到此飲酒淫樂，常常是千人同醉。充分顯示了其荒淫暴君的一面，終為部屬縊殺。

歷史雖是勝利者所寫，但隋煬帝千古一帝的一面與荒淫暴君的一面都記載的比較清楚。