、毛亨（生卒年不詳），西漢河間人，學者，著有《毛詩詁訓傳》30卷（簡稱《毛詩》），古文詩學“毛詩學”的開創者，世人稱為“大毛公”，並以“詩學”傳毛萇。《詩經》經秦火，至漢復傳，傳詩者有齊、魯、韓、毛四家。漢末儒學大師鄭玄為《毛詩》作箋後，學“毛詩”的人逐漸增多，其餘三家大都失傳，只有“毛詩”大行於世，流傳至今。《毛傳》以先秦學者的意見為依據對《詩經》作訓詁，事實多聯絡《左傳》，訓詁多同於《爾雅》，儲存了很多古義，是研究《詩經》的重要文獻。2、毛萇（一作長），毛亨從子，為古文詩學“毛詩學”的傳授者，曾任西漢獻王博士，又稱“小毛公”。 3、邢昕（538年）北朝北魏河間人。字子明。幼孤，見愛於祖母李氏。好學，早有才情。蕭寶夤討關中，以聽為東閣祭酒，委以文翰，累遷太尉記室參軍。太昌初（532年）除中書侍郎。永熙末（534年）入為侍讀，與溫子升、魏收參掌文昭。興和中（約541年）隨副官李象使於梁，昕好忤物，人謂之牛，故人稱為“牛象鬥於江南”。高澄攝政，擬昕為司徒右長史，未奏，昕卒。著有《邢昕集》。4、劉德（公元前130），字路叔，漢景帝之子，武帝劉徹的異母兄，於景帝前元二年（前155）被封為河間王。他“修學好古，實事求是”，設立《毛詩》、《左傳》博士，對漢代古文經學的繁榮起了十分重要的作用，對中國文獻和儒學的發展做出了巨大的貢獻。5、張衡（公元78—139），字平子，南陽人，東漢時期偉大的天文學家，為中國天文學的發展做出了不可磨滅的貢獻，在數學、地理、繪畫和文學等方面，也表現出了非凡的才能。永和初任河間相作，《四愁詩》等，今傳有《張河間集》。
、毛亨（生卒年不詳），西漢河間人，學者，著有《毛詩詁訓傳》30卷（簡稱《毛詩》），古文詩學“毛詩學”的開創者，世人稱為“大毛公”，並以“詩學”傳毛萇。《詩經》經秦火，至漢復傳，傳詩者有齊、魯、韓、毛四家。漢末儒學大師鄭玄為《毛詩》作箋後，學“毛詩”的人逐漸增多，其餘三家大都失傳，只有“毛詩”大行於世，流傳至今。《毛傳》以先秦學者的意見為依據對《詩經》作訓詁，事實多聯絡《左傳》，訓詁多同於《爾雅》，儲存了很多古義，是研究《詩經》的重要文獻。2、毛萇（一作長），毛亨從子，為古文詩學“毛詩學”的傳授者，曾任西漢獻王博士，又稱“小毛公”。 3、邢昕（538年）北朝北魏河間人。字子明。幼孤，見愛於祖母李氏。好學，早有才情。蕭寶夤討關中，以聽為東閣祭酒，委以文翰，累遷太尉記室參軍。太昌初（532年）除中書侍郎。永熙末（534年）入為侍讀，與溫子升、魏收參掌文昭。興和中（約541年）隨副官李象使於梁，昕好忤物，人謂之牛，故人稱為“牛象鬥於江南”。高澄攝政，擬昕為司徒右長史，未奏，昕卒。著有《邢昕集》。4、劉德（公元前130），字路叔，漢景帝之子，武帝劉徹的異母兄，於景帝前元二年（前155）被封為河間王。他“修學好古，實事求是”，設立《毛詩》、《左傳》博士，對漢代古文經學的繁榮起了十分重要的作用，對中國文獻和儒學的發展做出了巨大的貢獻。5、張衡（公元78—139），字平子，南陽人，東漢時期偉大的天文學家，為中國天文學的發展做出了不可磨滅的貢獻，在數學、地理、繪畫和文學等方面，也表現出了非凡的才能。永和初任河間相作，《四愁詩》等，今傳有《張河間集》。