三顧茅廬這個典故，已在歷史長河中綿延千年，已成為傳統文化不可分割的一個典故，也是至今引經據典的素材。

小時候看《三國演義》，很佩服劉備三顧茅廬的那種氣魄，劉備為請諸葛亮出山，三次前往襄陽拜訪，這種不卑不亢的精神令人著實敬佩，小說裡描述的過程也細緻的很，就連氣候、時令、人物描摹的特別出彩。這麼久了很多人堅信這個美好故事，因為這種精神表達出統治者求賢如渴、禮賢下士的美德和知識分子的清高，這正適合華人的審美需求，所以流傳至今。那麼三顧茅廬真的有這麼回事嗎？請看以下分析：

一、三顧茅廬最早出自《出師表》，是諸葛亮自己說的，是自己說的能有幾分真，咱們一起回顧一下事件概要：劉備投奔劉表後，駐紮新野，此時的他求賢若渴，手下徐庶看到此景便給他推薦了臥龍諸葛亮，還強烈建議必須親自前往求之，劉備前兩次去，老諸都回避不見，第三次劉備才見到老諸，老諸還提出了著名的隆中對也叫草廬對，劉備聽了後大喜，表示相見恨晚，逐成雨水之歡。

二、三顧茅廬這段故事出自一本比較嚴謹的史書《三國志》，主要依據也是諸葛亮自己所作的《出師表》，不經仔細推斷和翻閱歷史很難發現這只是一個漏洞百出的故事。

①諸葛亮當時只有26歲，並無建樹，當叔父帶他去投靠劉表，未得到重用，但諸葛亮胸有大志，知道在劉表那沒只指望了，他就琢磨著找下家，曹操孫權手下能人眾多去了也和劉表這邊下場一樣，此時擁有“皇叔”身份的劉備是很多人眼中的潛力股，諸葛亮心知肚明劉備才是最佳選擇當時那種情況，諸葛亮需要劉備的程度遠遠大於劉備需要諸葛亮的程度。說是三顧才見，那對於小心謹慎的諸葛亮來說豈不是拿自己一生在開玩笑，萬一劉備不來那不就玩大了嗎，故冒風險的事，諸葛亮不可能做。

②在看看當時劉備，已到了46歲年齡，手下人才也不少，但是一直沒有地盤，整天劉備鬱郁不得志，求賢若渴是沒錯，但對於名氣不小、皇室身份的劉備怎麼可能去三次拜訪毫無建樹的諸葛亮呢？

③除了《三國志》說了三顧茅廬，別的史書都沒有提及，而且說的正好和這相反。前段時間我寫的窮困潦倒、靠賣花生餬口的孫茂才和今天的主角諸葛孔明十分相似，都是毫無業績的人，憑什麼一個老闆上門三番五次去請，這是不可能的事。孫茂才聽話喬老闆家大業大，正是用人之際才主動上門投靠，諸葛亮也是一樣的，談古論今，一個人即使再有本事沒有施展平臺到頭來什麼都不是。是平臺、機遇成就了我們。

當然存在，諸葛亮出師表敘述的，三顧茅廬，實際應叫草廬對，諸葛亮從山東老家到荊州首府襄陽投奔叔父，叔父死後沒了依靠才領著弟弟到南陽躬耕的，也是自食其力在苦讀等待時機，劉備經徐庶推薦才去請諸葛亮的，前兩次沒見到，第三次才見到，很普通一件事，以後把諸葛亮神話了，把三顧茅廬這事看的也複雜了。