那麼這些要求如何做到呢？一句實話，就是練！這鞋原本是武術行拳和站樁時的身法要求。雖然說得練！但是也是有一定的竅門的。比如：會陰上提，你不可能把思想意思永遠放在會陰穴上，但是當你做到尾閭下垂時，所謂會陰上提就會自然出現，這就是水到渠成。站樁對身法的要求看著挺多，但是它們之間都是相輔相成的。學習站樁僅僅這“四上一下”是不夠的，比如：沒做到含胸。即使“四上一下”都做到位了，但是你還是低頭或者仰著個脖子，那也是站不出東西來的。所以要想真正能站好樁功要從頭到腳、從前到後、從左到右一點一滴的去嚴格要求自己，並不斷地去嘗試出最正確的方法。有些東西自己如果沒悟出來或者沒悟道，別人咋說你都會不屑一顧，甚至馬上否定。就好像前面說的尾閭下垂，如何做到呢？其實很簡，關鍵在如何操作環跳穴位上。

什麼四上一下，什麼放鬆。大家都知道的東西還找師父科學幹什麼。站樁各門各派各不同。用現在的話說只有武當內家功法的站樁是最科學的最實用的。首先師父會教你怎麼喚醒你的肌肉，怎麼呼吸，怎麼存氣，怎麼收氣。站樁不是看你什麼姿式而是接氣存氣收氣的程式演練。書上有的那能叫絕技嗎？千萬別瞎練。

練時保持頭正身直使會陰穴丹田百會穴成垂直線，意識上領上頂，意念不要太重。肩膀肘關節手身體外部肌肉和下支放鬆下垂。腳指抓地之意不可太重，動功鬆緊可靈活把握。漆關節彎曲不要太重適當既可。以丹田為中心身體中心線上領吊拔。其外部肌肉向下向外撐力，下支向下撐力，也有向上的撐力。以丹田為中心形成四面八方撐力。使身體成渾圓狀態。

全身放鬆，呼吸順暢自然。特別是心態要靜.無為入定，到一定成度就明心見性了，收功意想氣聚丹田再有丹田自然散發到全身。

最後對身體進行按摩，再加一些動功疏通氣血最好。

站樁，只有在不脫離整體的基礎上，嚴格遵循樁功自身的客觀規律，合理的安排訓練內容才能在由粗到細，由淺及深的練習中，體會到“一步一景”的魅力。所以，初始站樁對樁架的要求就是儘可能做到規範，樁功的所有訓練內容包括其核心訓練內容的丹田功和大龍功的訓練都得依託合理規範的樁架才能更好的體現出其價值，假如一開始樁架就不規範，會為以後的深入練習埋下隱患。

“四上一下”分別指的是:百會穴上領，舌抵上顎，會陰穴微提，足弓內含；尾閭下垂。這些要點互為作用，共同構成樁架的平衡與合理。

四上一下是現代人的說法，是把所謂的氣功和站樁要求混在一塊講了，大家要明辯是非。

百會上提是提人靜止時因地心引力的作用會整體下墜，尤其是整體放鬆時更明顯，百會上提才會形成上下對拉，立起精神，減少腿部和腰部壓力。

舌抵上鄂是指任督二脈到口部時缺少連線點，舌上抵則連通。

另兩個回頭再講。