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  • 1 # 知名記者何紅

    前世今生的傳說的故事從未中斷

    人的一生一世並不漫長,冥冥之中註定的事情無法改變,有人說這就是前生前世註定的。

    網路上和現實生活中不管你相信不相信前世今生,這種傳說、這種故事充聞了很多人。這不是你相信還是不相信所能決定的事情。人世間處處可見人類對死亡的恐懼與逃避。這隱藏卻持續的恐懼不是任何金錢或勢力能消除的。我們如此憂懼死亡,有時甚至忘了活著的真正目的。

    如果我們知道“生命是無盡的,所以我們不會死,我們也從未真正地出生”,以對死亡的恐懼就可以消除。如果我們知道以前曾活過無數次,將來也會再活無數次,不知會覺得多有保障。

  • 2 # 波雲星

    故事不是史實,只是趣談,絕當不得真,歷史唯物主義的基本觀點還是要始終堅持,批判著閱讀,真實歷史才記得更紮實。

    梗概:劉秀三月三御園賞花,司馬仲相園中看亡秦之書,毀罵始皇,怨天地之心。天公差八人獻六寶,讓司馬在陰司報冤殿上為君,斷得陰間無私,做陽間天子;斷得不是,貶在陰山背後,永不為人。結果,韓信、英布和彭越狀告漢高祖,各人取訖招伏,寫表聞奏天公。天公即差金甲神人,齎擎天佛牒。玉皇敕道:

    “與仲相記,漢高祖負其功巨,卻交三人分其漢朝天下:交韓信分中原為曹操,交彭越為蜀川劉備,交英布分江東長沙吳王為孫權,交漢高祖生許昌為獻帝,呂后為伏皇后。交曹操佔得天時,囚其獻帝,殺伏皇后報仇。江東孫權佔得地利,十山九水。蜀川劉備佔得人和。劉備索取關、張之勇,卻無謀略之人,交蒯通生濟州,為琅玡郡,複姓諸葛,名亮,字孔明,道號臥龍先生,於南陽鄧州臥龍岡上建庵居住,此處是君臣聚會之處;共立天下,往西川益州建都為皇帝,約五十餘年。交仲相生在陽間,複姓司馬,字仲達,三國並收,獨霸天下。”

    短評:哈哈,確實挺能編的,不脫因果報應範疇。

    梗概:趙匡胤上界霹靂大仙下降,一條杆棒,兩個拳頭,打成四百座軍州,創立三百餘年基業,“一胎二龍”傳位與弟匡義。徽宗乃是上界長眉大仙降世, 元旦郊天的表章誤寫“王皇犬帝”,玉帝惱怒命赤須龍(金兀朮)下界,降生於北地黃龍府,攪亂宋室江山。西方大雷音寺如來說妙法,啄死了撒出臭屁的“女士蝠”(王氏)星官的大鵬金翅明王(岳飛)貶向東土,大鵬鳥過黃河啄瞎“鐵背虯龍”(秦檜)、“團魚精”(万俟卨)。

    玉帝將本章細細看明,即傳下玉旨道:道君原系九華長眉大仙下降,因他忘卻本來,信任奸邪,不敬天地,戲寫表文,故令赤須龍下凡擾攪,今其歷盡苦楚,竄死沙漠。今既受人累,免其天罰,令其歸位潛修。火龍雖奉玉旨下凡,不應私汙秦檜之妻,難逃**之罪,罰打鐵鞭一百,摘去項下大珠,著南海龍王敖欽鎖禁丹霞山下,令他潛修反本。牛皋乃趙玄壇坐下黑虎,仍著趙公明收回。秦檜諸奸臣等,著冥官分擬輕重,俱入地獄受罪。岳飛乃西天護法降凡,即著金星送歸蓮座,聽候玉旨發遣。岳雲、張憲,本雷部將吏,今加封為雷部賞善罰惡二元帥。王橫、張保,並授雷部忠勇尉。飛女銀瓶封為地府貞節仙姑。其餘一應降凡星官,已亡者,各歸原位。未亡者,待其陽壽終時,另行酌處。欽此!

    短評:古典小說裡常這樣,看水滸、西遊,有時可以冶為一爐,合乎過去賞忠罰奸的看法。

    李煜託生的傳說固然不足為信,但在趙佶身上,的確有李煜的影子。王朝興替的教訓不可不察。類似的小故事很多就不一一羅列了,有興趣的可以關注或私聊。

    總結

    過去常有“文曲星下凡”、“霸王在世”,有的宗教裡也有轉世一說。《論語·述而》:“子不語怪力亂神。”通常講,讀史還是要注意,“褫其華袞,示其本相”,歷史上的“似”與“不似”需認真辨析,教訓要認真汲取才是。

  • 3 # 留史君

    三生石的故事。

    唐朝有個名叫李源的貴族子弟,因為父親在戰亂中死去而體悟人生無常,把自己的家財捐獻出來改建成惠林寺,作為佛教道場,並辭官住寺修行。

    寺裡的住持圓澤禪師,是一位道行很高而且精通音樂的大修行人。李源和他成了志同道合的朋友,二人常常促膝談經論道,往往一談就是一整天,幾乎廢寢忘食。

    有一天,他們相約同往四川朝拜峨嵋山。李源想走水路,從湖北沿江而上。圓澤禪師有所顧慮,主張由陸路取道長安斜谷入川。但李源堅決不同意。圓澤拗不過,只好依了他,喟嘆道:“看來人的定數真是由不得自己呀!”

    於是他們一起走水路,到了南浦。船靠岸邊,看到一個穿花緞衣褲的婦人正到河邊挑水。圓澤看見後,就流著眼淚對李源說:“知道麼?我之所以不願走水路,就是因為怕見到她啊!”

    李源很驚訝,詢問原因,禪師說:“她姓王,我前生的業力註定要投胎做她的兒子。因為我不願繼續輪迴,所以抵抗到如今,她懷孕了三年還沒生育。現在既然碰了頭,那就無可逃避了。勞駕你用符咒幫我速去投生。三天以後,當嬰兒洗澡的時候,請你來王家看望我,我以一笑作為證明。十三年後的中秋之夜,你到杭州的天竺寺外,我們再見個面。”

    李源聽後,悔恨交加,只好哭著為他洗澡更衣。黃昏時分,圓澤禪師就圓寂了。河邊擔水的那個王氏婦人也隨之產下一個男嬰。

    三天以後,李源打聽到王家,去看望嬰兒。嬰兒見到李源,果真露出了燦爛的笑容。李源便把事實真相告訴了王家,王家便出錢把圓澤禪師埋葬在山下。

    親歷無常,目擊輪迴,李源心中大慟,再也沒有心思去遊山玩水了,便失魂落魄地返回惠林寺。圓澤禪師的徒弟告訴李源說,圓澤師父早已預知此事了,所以臨行前就寫好了遺書,對我們交代了後事。李源震驚失色,痛不欲生。

    十三年後,李源從洛陽趕到杭州西湖天竺寺,去與圓澤禪師的後身約會。剛到寺外,就聽到有歌聲從葛洪川畔傳來:

    三生石上舊精魂,

    賞月吟風莫要論。

    慚愧情人遠相訪,

    此身雖異性長存。

    李源循聲望去,見遠處的竹林中,一個牧童正在拍著牛角唱歌。李源知道,那牧童正是圓澤禪師的後身,於是他強忍悲痛,含淚高聲問道——

    “澤公啊澤公,一別十三秋,您老還好嗎?”

    牧童答道:“李公真乃守信義的君子,沒有白交一場。可惜我俗緣未了,不能再和你親近了,徒嘆奈何!嗚呼哀哉,輪迴路險,生死海深,人生苦短,轉眼即是百年。我們只有努力修行,唸佛求生淨土,才不會退轉啊!老實唸佛,一路珍重,我們後會有期!”

    隨即又唱起一首歌:

    身前身後事茫茫,

    欲話因緣恐斷腸。

    吳越山川尋己遍,

    卻回煙棹上瞿塘。

    牧童且歌且行,漸行漸遠,漸漸融入蒼茫山嵐,從此不知去向了。

    江河嗚咽,山林驚心,壯士斷腸……

    三年後,當朝大臣李德裕聞知此事,認為李源是忠臣之子,又很孝順,遂向朝廷奏章推薦,請授官職。不久,皇帝頒詔,封李源為諫議大夫。但此時的李源早已看破了世界,覺悟了人生,那肯就範於名韁利鎖。後來他便一直在寺裡唸佛修行,到八十歲時,報盡往生淨土,大事了畢。

    後來蘇東坡聽到了這個故事,寫成了《僧圓澤傳》。

    黃庭堅的故事

    黃庭堅出任黃州知府的時候,一日午間做夢,夢見自己走到一個鄉村裡去,看到一位滿頭白髮的老婦倚門而立,好像在等誰,門口有一張香案,上面供著一碗芹菜面。黃庭堅覺得餓,就端起來把面吃了,不多時夢醒,嘴裡竟然真的有芹菜的香味。以後接連兩天做夢,都是同樣的情景:吃了面,醒來嘴裡有芹菜味香。

    黃庭堅感到非常奇怪,於是遁著夢中的路徑走,果然來到一處鄉村,所有景物都和夢裡一模一樣,夢中見到的白髮老婦也正站在門前,旁邊是一碗香噴噴的芹菜面。黃庭堅上前問緣由,老婦慟道,今天是她女兒的忌辰,女兒生前最愛吃她做的芹菜面,所以每年這個時候,都會擺上面來祭奠。黃庭堅想,事情也真巧,今天正是他的生日,遂又問,那女兒死去多久了?老婦說,26年了。黃庭堅一驚,他今年正是26歲。後來進的屋去,裡面有個塵封多年的大櫃,因為不知道女兒把鑰匙放在哪兒,所以一直沒開啟過。黃庭堅想了一下,輕而易舉找到了鑰匙,櫃裡全是女孩兒生前讀的書,還有寫的文章,居然和他自己歷次考試的文章一字不差。黃庭堅這時明白自己回到了前世的家。那老婦,自然是他前世的母親,於是接回府衙,奉養終身。

    後來黃庭堅在府衙後園植竹一叢,建亭一間,名“滴翠軒”,亭中有黃庭堅的石碑刻像,他自像贊說:“似僧有發,似俗脫塵。作夢中夢,悟身外身。”

    後來有人說,人家上輩子就開始讀書了,難怪文章寫得好啊。

  • 4 # 太后

    聽過,在紅塵中,開一扇般苦的門,攜一縷清風,撥開一片雲層,依著秋色,懷惴著幾分認真,手持一卷長書,慢慢翻閱,那前世今世,誰是緣的人。

  • 5 # 一行文化

    在書上看到過這樣一則前世今世的故事,今天分享出來:

    一位婦女因為感情問題,來到一座寺廟去請教一位老和尚,這位婦女名叫小麗,今年26歲,長得非常漂亮,與丈夫結婚已有三年時間,剛結婚的頭一年,夫妻二人感情和睦,如膠似漆,丈夫對她百依百順,小麗也覺得自己嫁對人了,每天沉浸在幸福的婚姻當中。

    時光流轉,因緣成熟,前世的陳某就是現在的小麗,張太太就是小麗的丈夫,而張先生則成了今生的第三者小雪。前世複雜的因果關係,在緣分的促使下,今生三人又聚在一起,但是每個人的角色都已改變。

    老和尚安慰小麗說:所以,你今生不要對你丈夫產生嗔恨心,因為你前世奪取人妻,今世丈夫才會被奪取。今天既然明瞭其中的因緣,就要好好懺悔,若能真心懺悔,未來你們的婚姻還是有希望的。

  • 6 # 紫衚衕兒

    記憶最深應該是一個小村莊的故事。故事主人公上世是個長壽老人,辭世之後,還降臨在同一個村莊 ,等自己會說話了,將前世的子孫召集與他們一一講述自己的前生。感覺整體下來很感動 血緣依舊在繼續。很溫暖。

  • 7 # 星辰明宇

    蘇軾,字子瞻,號東坡居士,現在很多人只知道他是北宋大文豪和書畫家,曾任翰林學士,官至禮部尚書,卻不知道他的前世是一修行僧人,其實他自己已經多次在詩文中提到自己的前世,例如:“我本修行人,三世積精煉。中間一念失,受此百年譴。”(《南華寺》)“前生我已到杭州,到處長如到舊遊。”(《和張子野見寄三絕句"過舊遊》)

    元豐七年四月,蘇軾在抵達筠州前,雲庵和尚夢到自己與蘇轍、聖壽寺的聰和尚一起出城迎接五戒和尚,醒來後感到很奇怪,於是將此夢告訴了蘇轍,蘇轍還沒開口,聰和尚來了,蘇轍對他說:“剛才同雲庵談夢,你來也想一起談夢嗎?”聰和尚說:“我昨天晚上夢見我們三人一起去迎接五戒和尚了。”蘇轍撫掌大笑道:“世上果真有三人做同樣夢的事,真是奇怪啊!”不久,蘇東坡的書信到了,說他現在已經到了奉新,很快就可以同大家見面。三人非常高興,一路小跑趕到城外二十里的建山寺等蘇東坡。蘇東坡到了後,大家對他談起了三人做相同夢的事,蘇東坡若有所思道:“我八九歲時,也曾經夢到我的前世是位僧人,往來陝右之間。還有我的母親剛懷孕時,曾夢到一僧人來託宿,僧人風姿挺秀,一隻眼睛失明。”雲庵驚呼道:“五戒和尚就是陝右人,一隻眼睛失明,晚年時遊歷高安,在大愚過世。”大家一算此事過去五十年了,而蘇東坡現在正好四十九歲。從時間、地點和多人相似的夢來看,蘇東坡是五戒和尚轉世已經無異議了。蘇東坡後來寫信給雲庵說:“戒和尚不怕人笑話,厚著臉皮又出來了,真是可笑啊!但既然是佛法機緣,我就痛加磨礪,希望將來可以回到原來的地方,這就不勝榮幸了。”蘇東坡總是喜歡穿僧衣,這可能這是前世因緣所致。宋哲宗曾經問內侍陳衍:“蘇東坡朝服下面穿的是什麼衣服?”陳衍說:“是僧衣。”哲宗笑之。蘇東坡在杭州時,曾與朋友參寥一起到西湖邊上的壽星寺遊歷,蘇東坡環視後對參寥說:“我生平從沒有到這裡來過,但眼前所見好象都曾經親身經歷過這似的,從這裡到懺堂,應有九十二級階梯。”叫人數後,果真如他所說。蘇東坡對參寥說道:“我前世是山中的僧人,曾經就在這所寺院中。”此後,蘇東坡便經常到這所佛寺中盤桓小憩。

  • 8 # 堅果鵬律Twist

    這個故事有很多,我想有一個大家一定都看過就是白蛇傳。但今天講述的是我看過的一個故事,不知大家是否聽過。從前有一個書生,才華橫溢,後來他與一個女子相愛,並約定了將於具體的某一天明媒正娶。但後來沒想到他的未婚妻竟離他而去,奔向了別人的懷抱。書生鬱悶至極,臥病不起。後來一名雲遊僧人路過此處,在書生家討水喝時知道此事,便想看是否可治癒這名書生。僧人給書生開了一副藥,很快書生便進入了夢想,在夢想中書生看到了一個畫面:一個人走在大海旁,走著走著突然看到了一具裸體的女屍,他自覺屍體也需要尊重,便將他的衣服搭在了女屍身上便走了。後來他又看到了一個人路過,該人不僅把這具女屍好好的洗漱下,還將她好好的掩埋了起來。這時書生醒來,那名僧人問書生看到了什麼,書生如實告知。這層僧人說道,看清那名女屍的臉了嗎?書生說道並未看清楚。這時僧人告知他那名女屍就是他未婚妻的前世,而為她遮衣的就是書生的前世,而為她掩埋的那個人便是她今生的丈夫。書生恍然大悟,道:前世因,今生果。後便大病初癒。不知您是否聽過

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 只知平仄,不懂詩意,這種詩壇怪相何時能止?