張松溪，明代鄞縣（屬浙江寧波）人。師事孫十三老，自言其法承宋代的張三丰。嘉靖年間以內家拳享名於寧波府。

金庸先生在他的名作《倚天屠龍記》中，將張松溪寫成武林泰斗張三丰七位高徒中的老四。

但是要知道的是，武俠小說中的人物歷史上就算有其人，也不能當做其本人去看。因為武俠小說是虛構的情節。小說中人物借用現實中人物的身份。但是他們不能等同。

在金庸先生的武俠小說之中，有許多的出場人物都有真實的歷史原型，比如倚天屠龍記中的五散人裡的張中，彭瑩玉，冷謙，周顛，都是元末時期的傳奇人物，武當七俠的師父張三丰也確有其人，甚至明太祖朱元璋曾經降詔請張三丰來京，只是方外之人不戀俗塵，以“託仙遠遁，以全事元之節”為辭婉拒了太祖皇帝。鹿鼎記中的陳近南是為臺灣鄭氏的軍師陳永華，反派高手中的馮錫範與陳永華在真實歷史中同朝為官，並互為對手，而後陳因病去世，馮降了清軍。西安現存的活死人墓確為射鵰英雄傳中的王重陽所建，周伯通也確有其人只不過其並不是王重陽的師弟也並沒有那些書中所載的有趣細節，只是王重陽在建立全真教時熱心資助的天使投資人罷了。

那麼武當七俠中的張松溪確有其人嗎，這是確實的，明朝黃宗羲中的《王徵南墓誌銘》中有說“三峰之術，百年以後流傳於陝西，而王宗為最著。溫州陳州同從王宗受之，以此教其鄉人，由是流傳於溫州。嘉靖間，張松溪為最著。”清朝時的寧波府志中也有記載“張松溪。鄞人。善博。師孫十三老。其法自言起於宋之張三峰……由三峰而後。至嘉靖時。其法遂傳於四明。而松溪為最著。”餘功保的《中國太極拳詞典》中也有提到“明代人。生卒年傳說不一。武術家,浙江鄞縣(今屬寧波)人。據傳為張三丰太極拳法傳人，後又遊歷學藝，創武當松溪內家拳派。”。所以《倚天屠龍記》中張松溪在歷史上的確確有其人。