樓主問的，應該是，八卦圖，由內往裡看吧？由內，是指，我們人，站在中心點，向前後左右看，是以人，為基本點，來向外看，人，為中心。 以人的視線為準“天圓地方”等。“卦者掛也”，八卦，是要“掛起來”，讓我們，能夠“一目瞭然”，看清楚，事情的來龍去脈，所以，要“從外往裡看”。八卦，延伸出來的，奇門，六壬，六爻，梅花等，預測術，都有一個共同的特點，就是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，不要把自己關在卦裡面，要“跳”出來看卦，才行。這個，也就是，很多易學大師，心得之談：學八卦，不要“鑽”進去去出不來。也是，最可悲的。八卦運用，是用來“趨吉避凶”的，假如，像古代大師講的：“連拉屎放屁都要算一下，那就沒意思了”，可以說，把八卦，用錯地方了，就是“鑽”進去了。

從外往裡看八卦的由來？還不如看八卦如何產生的。

現在看到的八卦，由兩個稱之“爻”的符號組成，一直劃“一”形與一斷劃“_ _”形。兩種不同形狀的符號，任取三個，排列組合成八卦。八個卦任取兩個，上下疊加排列組合成六十四卦。

八卦是誰畫的呢？據《史記》說是伏羲。周文王在八卦基礎上演變出六十四卦。但是，此說與《易傳繫辭下》的說法相矛盾，先於周文王的伏羲、神農、黃帝、堯、舜，巳經使用了六十四卦。

託名孔子《易傳》的說法，與後來道教的說法不謀而合，宋道教陳摶注麻衣道者《正易心法》“義皇始作八卦，重為六十四卦，不立文字，嘿觀其象而已”。

為爭《易》之話語權，陳摶否定了周文王的卦辭爻辭及孔子的《易傳》：“《易》道不傳，乃有周、孔。周、孔孤行，《易道》復晦。四章”。

陳摶提出的理由是，“上古卦畫明，《易》道行。後世卦畫不明，《易》道不傳”。

陳摶說的“卦畫不明”，歪打正著。考古發現，更早的卦畫有不同形狀。

馬王堆帛書八卦卦符，為一直劃“一”與類“八”字形。阜陽楚簡八卦卦符為直劃“一”與拐“∧”形。

還有更早的甲骨八卦，更是奇形怪狀，有“一，_ _ _，X，十，)(，><”，等等符號。

傳說伏羲畫八卦，同一個伏羲，怎麼把八卦畫的不一樣呢？