殺就殺了，舜是天子，他父親就是太上皇，天子有生殺大權，對諸侯叫徵，討，君要臣死，臣不敢不死，法律管不著，但是你要是不想死，可以造反，

皋陶不是一般人，平時我們多聽到堯舜禹但很少聽到他，他是上古時期偉大的政治家、思想家、教育家，被史學界和司法界公認為中國司法鼻祖。

皋陶是與堯、舜、大禹齊名的上古四聖之一，是掌管刑法的重臣（相當於今天的政治局常委，首席智囊，政法委書記）以正直聞名天下，推行“五刑”、“五教”“五禮”“九德”（周禮很多取自他的這些理論）德法並治，刑教兼施，要求父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社會和諧，天下大治。在《史記》《後漢書》《淮南子》《左傳》《荀子》都有他的記載，五經中的《尚書》裡有他的專篇“皋陶謨”。

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首先作為天子的舜如果他父親故意殺人致死，他應交給執掌法律計程車，按律治罪。他先是天子，是億萬子民的天子，他更應維護他所頒佈的法令。執掌法律計程車大夫，作為法令的執行者更應該維護法律的公平公正性，天子犯法與庶民同罪。也維護了舜的根本利益，能讓社稷長治久安。這也是做為臣子必須做的，如果鑽法律的空子為其開脫罪行，你就不是臣子了而奴隸，如果舜讓執掌法律計程車開脫他也就不是天子而是平民！

一個人的成就不是偶然的，特別是象舜這樣的人物，他的父親會是殺人犯？如果是，那舜的優良品質是哪裡傳承過來的？至於對殺人犯的處理雖古今方法不盡相同，但聖人只所以為聖人，他不會允許自己存在任何明顯的缺點的，該殺則殺，因為聖人是天下人的聖人。