俗語總是以誇張的手法來展現生活的方方面面，其中包含有風水、有人情世故、有養生祕訣，甚至還有一些是兩性知識，大多數俗語的目的都在於指導我們的生活，讓我們少走彎路！

有時候，俗語看著很古怪，但仔細一想，又好像有些道理，就比如說這句“吃藥十付，不如獨宿一夜。”乍一看好像很莫名其妙，再一看發現其實則告誡我們，夫妻生活要節制，更要選好時間！

一、如何理解“吃藥十付，不如獨宿一夜”

吃藥是為了什麼？不可能無端吃藥，自然是因為生病了，而與之相對的健康的時候！

獨宿指的是一個人睡覺，與之相對的是夫妻同房而睡！

看到這兒，大家想必都明白了這句話的意思，也就是說生病的時候，不宜夫妻同房！

為何呢？色乃人之本性，男子還是女子在一起難免會壓不住心中的火，做他們想做的事情！

而此時生病了，正是體弱之時，需要好好調養，強行同房，輕則影響身體恢復；但如果因為體力不濟讓妻子不滿意，讓自己對自己不滿意，影響自信，甚至很可能會留下自卑的病根；還可能舊病未好，又添新病！這似乎與女孩子大姨媽來時，不宜同房是一個道理！

所以當自律，夫妻二人有一人病時、累時，分開睡，剋制慾望，或許是更好的，也有助於對方身體的恢復！

適度夫妻生活有利於情感交流，放鬆身心！

但是如果過度，那麼只會影響雙方的身體健康，得不償失，更不利於細水長流！

一般說來，當心情不好時，勞累過度時，生病時，深夜時，吃得過飽時不宜夫妻生活，簡單的來說最適宜的時間當是自身狀態最佳，陽氣最足的時刻。

另外不同年齡段的人，也應當按照自己的精力來合理安排夫妻生活，年輕夫妻有的一週幾次也沒事，但若自己本就虛弱，還要強行為之，只會加速衰竭！

但個體有差異，不可一概而論，自己應當是最清楚自己能力的，把握好的那個度即可！

我是黑嫂，我來回答。

這個農村俗話啊，一直都是泥沙俱下，這裡面有些俗話是說給成年人聽的，有些是教育孩子的，這句“吃藥十付，不如獨宿一夜”是一句很明顯告誡成年人的話。

但初看到這句話的人，有時候會有些懵的，既然需要吃藥，肯定是身體不舒服或者是生病了，那生病了後不吃藥，自己睡一夜比吃十付藥還要好？這道理在哪裡？怎麼會有這樣的事？

其實，農村人總結這句俗話時，只是一個大總結，並不是針對某種病，這是一個泛指，可以說成是得病了，也可以說成是身體不強壯了。

那麼，這句話究竟是想說啥呢？有沒有道理？

一、這句話啥意思

在農村，關於讓人們注意身體的俗話很多，很多人都會來上兩句。有時候身體不舒服了，醫生給開過藥後，常常會在臨走時告誡一句別太勞累。

說者有意，聽者會心，各自都懂。

醫生這裡說的別太勞累可不是指別下地幹活，而是另一種勞累，也就是夫妻同房。那有人就不解了，醫生們幹嘛喜歡說這句話？告誡什麼呢？是這個引起了身體不舒服嗎？

自然不是的，人在生病時，身體各種機能都處於不正常工作的狀態，這時候需要靜養來達到身體機能恢復正常的目的，但這個時候如果太過激動，或者太過興奮勞累，會導致身體得不到充分休息，既然無法得到休息，就會使自身免疫力下降，對恢復身體機能是沒有好處的。

所以，就有了這種吃藥十付，不如獨宿一夜的說法。並不是說你自己睡一晚比吃十付藥還要強，而是一種誇張說法，也並不是獨指某種病，而是一個大範圍之內的泛指，所以我們不能狹隘的非要去理解成某種病。

二、這句話有道理嗎

還是有道理的！

人活著講究個精氣神，我們看到過，如果有人身體不好時，整個人的精神狀態就是萎靡的，甚至有的人看著臉色跟平時很不一樣，所以才會有人生病時被人一眼年看穿，這個想隱瞞也隱瞞不了，你的精氣神已經告訴了別人。

本來身體就處於不正常狀態，再去進行勞累的事，會讓原本的身體雪上加霜，對恢復只有壞處而沒有好處。

當然了，這裡仍然還要說明，這些話主要都是針對老年人或是中年人說的，這些人需要應付很多事，原本就身心俱疲，生病後身體更加差，再勞累的話，這身體恢復會變慢。

而年輕人則不同，年輕人各方面都比較有活力，他的身體機能原本就比中老年人要好，所以在恢復上可以比中老年人快很多。

可是，自然之理不可違背，年輕人也有老去的一天，如果年輕時不注意，就會把隱患積攢下來，積少成多，最終對身體也是沒有好處的。

最後：上面我們說了這句話的意思和有沒有道理。這句話是有道理的，但請不要片面理解，真要有病了，身邊有人照顧要好很多，有突發事件時可以快速得到醫治。這裡的十付藥不如獨睡一夜是從身體機能上來說的，並不是說得病獨睡就能好，想要好病，十付藥可真比獨睡要強，這個不能理解錯誤。

在我們國家農村流行著這樣的一句諺語“吃藥十付，不如獨宿一夜”。

這句話的意思就是當你生病的時候吃十付藥，也不如節制自己的慾望，不和老婆行房事。

我們再來看這句話，它其實並不是憑空捏造出來的，而是明朝的一個文人楊慎說的，並且這句話放在現在也非常具有科學依據。

在我們身體生病的時候各個器官的新陳代謝是比平時慢上許多，如果在此時不注意節慾來減緩腎器官的壓力，那麼很有可能造成更加嚴重的後果。

並且當我們身體沒有生病的時候節慾也會對身體起到積極的作用，一個男人如果節慾一段時間，首先對腎器官有非常大的好處，而腎器官健康，人的精神和力氣都會非常好，就像整個人發著光一樣，看起來也比那些不懂得節慾的男性更加強壯有男人味。

而精氣十足了，就會促進我們身體內部荷爾蒙的分泌，說話的時候中氣十足盡顯男性魅力。

我們不妨把身體想象成一輛汽車，那麼這輛汽車的汽油也就是我們的精氣，而汽油對車的作用就像節慾對身體的作用一樣巨大。

從古至今也有非常多的例子來警告我們不能縱慾過度，並且我們也不難發現雖然皇帝們享受著當時最為先進的醫療技術，每天的食物裡面富含的營養那麼豐盛，但是他們很少有活活超過六十歲的。

這又是為什麼？

一個重要的原因就是大多數皇帝不懂得節慾，身為皇帝，後宮佳麗三千人每天都能服侍他，雖然真實的古代朝廷後宮沒有三千人這麼多，但也是數量極多的。

只要皇帝願意她們隨時可以滿足皇上的慾望，甚至巴不得皇帝來寵幸自己。

正是因為只要皇帝有慾望就能的到滿足，絲毫不節制，所以無論有再多的寶物藥品來補身子都是沒用的。

據一些史料裡面記載，一些因為縱慾過度而早早去世的人往往都是剛剛步入中年眼睛就像六七十的人一樣看不清楚，頭髮早早的就白了，牙齒也非常鬆動，甚至還不如一些老人的牙齒。

韓愈有一篇文章就是這樣寫的，翻譯過來就是：我現在還沒有到四十歲，看東西就看不清楚，頭髮花白，牙齒鬆動。可以得出韓愈也是一個不懂得節慾的人。那麼綜上所述，人一旦縱慾過度對身體是有很大的危害的。

所以說人一定要學會節慾，不僅在生病的時候需要節慾，在我們的日常生活中也要適當的節慾，不過節慾也並不等於禁慾，性生活在夫妻相處過程中也是有不可或缺的作用，對於人的慾望，我們不能把它剋制的死死的，但是也不能完全聽從慾望來做事情，一旦縱慾過度後果是非常嚴重的。

【回答：真的好】

吃藥是為什麼？一定是身體有恙才吃藥，誰沒事幹拿藥當飯吃啊。

獨宿，就是一個人睡，沒有床笫之事的意思。

身體有恙，很大的原因是陽氣不足導致外邪入體造成的。洩精又叫做什麼？對，洩陽。

本來你的陽氣就不足，還要去洩陽，這病能好才怪。

從老祖宗的這句俗語可以看出，陽氣對於人體的重要性。

筆者真誠地告訴你，人身體上的陽氣，每時每刻都在洩，而每時每刻都在補充。如果維持在補與洩的平衡，甚至多一些，就叫血氣方剛，如果洩大於補，就叫萎靡不振。

另外，不是隻有性行為才會大量的洩陽，就是性思想也是在大量的洩陽。有人說，我沒有做，只是想想，筆者告訴你，想想也不行。如果你想讓你的身體健康，儘量連想都不要想。

又有人說了，連想都不讓想，那活著還有什麼意思？

是啊，你自己的身體，決定權在你，外人無權干涉，怎麼做怎麼支配，隨你，筆者只是建議而已。

當然，有一些被定義為傳統文化的糟粕，例如素女經。那又是另外一個問題了。

“吃藥十付，不如獨宿一夜”真正含義是節慾！

“吃藥十付”中的藥指的是補藥，不是傷風感冒開的藥，所以從字面上解讀成獨宿一夜勝過吃藥十付是很滑稽的，如同張飛遇到岳飛兩人喝酒拜了把子要生死與共一樣，這都不搭噶！

補藥不是萬能的，個人的體質決定了不能亂吃補藥，虛不受補無疑再喝補藥，不但破壞自身原本脆弱的平衡，還會落下更嚴重的病根。

這句俗語是在勸誡人不可亂補身體嗎？非也！

這句俗語其實是在告誡年輕人房事要注意節制，不能憑著年輕力壯的本錢透支身體的精力，還幻想靠補藥來彌補房事給身體帶來的傷害。

年輕人血氣旺，生理需求強烈，食髓知味，很容易沉迷其中，而頻繁的房事會造成腎虛，一旦腎虛，寶馬也會變拖拉機。

*記憶力明顯減退，剛出門就忘記了是否反鎖大門，還不得不氣喘吁吁地爬上樓，結果發現房門是鎖好的，這時很想踢自己兩腳，罵自己一聲豬。

*風輕雲淡的性格變得暴躁易怒，控制不住發無名火，一臉委屈的家人還以為你更年期來臨了。大哥大姐，二十幾歲你更個什麼年，你爸媽天天廣場舞SO HAPPY!

*變得多疑不自信。以前自信滿滿，面對挫折仍然充滿幹勁，從哪裡跌倒就從哪裡爬起是人生的信條。如今，畏手畏腳，對身邊的人和事都持懷疑態度。曾經將啃了小白菜引為自豪的事，如今也變成了怕紅杏出牆的焦慮，惶惶不可終日。

所講的是養生效果，日常要按時休息有利於人體健康，獨睡是一個人安靜休息，避免房欲過度影響人身的健康的意思。是古人的經驗總結。

吃藥十付，不如獨宿一夜。意思是吃十付補氣血的藥，也不如獨睡一夜沒有性。有一句話.叫結果你的性命.，性和命緊相連，沒有性了叫腎絕，不能吃飯了叫脾絕，不能說話了叫氣絕。

性多了命就短了，性少了命就長。精是生命之根本，精少了就沒神，精為神之舍。

孩子腎精足，免疫力極強，學習就好，記憶力極強，背英語沒有一點問題，唱歌調全記在腦子裡，不跑調。處男女第一次獻給孩子。

天地造人給你的裝置是生兒育女，在性和命之間作好自律，健康長壽是第一位！

古人認為，人要長壽就一定要懂得節慾。俗話說，“吃藥十付，不如獨宿一夜。”

通過吃藥來達到延壽的目的，往往是不靠譜的，節慾才是長壽的法寶。

彭祖養生的法門很多，首先是會吃。知道如何通過飲食養生，發明了“雉羹”流傳至今，因而彭祖又被稱為“烹飪鼻祖”。

彭祖不但懂得飲食，還懂得如何運動，是氣“功祖師”，是中華武術文化的鼻祖。更懂得“陰陽調和”，擅長房中術，被稱為“房中始祖”，是中國最早的性學大師。

但是所有的養生法則，彭祖最終總結出來人一定要懂得節慾，才能長壽。

翻遍古籍，朱門公卿、富家大戶，年紀輕輕，早就已經各種丸藥膏方進補起來了。但往往壯年早殤的多，蓋因為偏信藥力，而不知節慾導致的。因此古人才有這種認識。

這句老話也是根據多年的經驗積累而來，其中的道理也是大家所熟知的，擁有一個安靜舒適的環境，能夠保持樂觀向上的心情，在心情好的基礎之上，才能夠在短時間之內出現明顯的好轉，這點是肯定存在的，所以說這句老話雖然帶有很大的誇張性，但還是值得我們參考的，歡迎大家補充評論留言。謝謝。

我們中醫曾經有這樣一句話，吃藥十付不如獨宿一宿，基本的意思就是吃再多的藥都不如自己一個人睡一覺，有更好的養生效果。這句話有點誇張啊，因為睡眠它確實有很大的作用，但是藥物確實有著睡眠所不可替代的作用。

好的睡眠對一個人身體健康的影響是非常明顯的，我們正常人睡眠大概可以簡單的分為兩個階段，深睡眠，淺睡眠，深睡眠的時間，一個人一天穩定在兩個半小時到三個小時就是非常好的睡眠質量了，因為一個人的睡眠週期大概是90分鐘到120分鐘，一晚上會經過4~5個睡眠週期能夠保持三小時的深度睡眠，身體就能得到足夠的休息，讓我們應對第2天的工作生活，而一個人睡覺能夠更好的延長深睡眠的時間，因為一個人睡覺的時候，周圍沒有任何的影響，只要自己處在睡眠狀態，就沒有任何的外界因素影響自然睡眠質量就會更高。

睡眠質量好確實對身體有很大的影響，但是並不代表藥物就可以被睡眠所替代，中藥的很多藥物是有著治病的效果，有著養生的效果的，雖然說中藥的調養週期比較久，但是它在調養身體方面確實能夠做到更深度的治療，所以說中藥有很多西藥無法取代的作用，只不過它製作起來比較麻煩，但是中藥它仍然是非常重要的一個治療手段，有些疾病西藥是治不了的，所以說中藥的作用很大，並不是單純睡覺就能夠取代的。

面對一些腦部的疾病，比如說精神壓力特別大，頭痛，如果說沒有身體硬體方面的疾病，也就是大腦和血液迴圈沒有出現相應的問題的情況下，好好睡一覺確實比吃一副藥要管用。因為好的睡眠能夠讓我們大腦得到充足的休息，讓它逐漸恢復健康的狀態。

楊慎是明朝的著名文人，號稱明朝三才子之首，這句話就是他說的，絕不是什麼農村的俗話。現在很多人都在把很多至理名言說成是農村的諺語、俗話，這是錯誤的。

事實上這些名言都有明確的出處，硬要說成是農村的俗話、諺語不知是何目的，是藉此抬高農村人？要真是出於這種目的那就更是錯上加錯了。

農村人根本不會在乎這些虛無的東西，農民是世界上最講求務實精神的人，莊稼不是靠抬高自己就能長出來的，那都是一個汗珠子掉地上摔八瓣換來的，少幹一點都影響收成。

隨著社會的發展，農民發現外出打工掙錢多，於是立即就放下農業生產外出打工去了。這就是務實精神，他們可不在乎那句名言是不是他們說的。

楊慎，屬於名門之後，他是東閣大學士楊廷和的兒子，楊慎於正德六年(1511年)狀元及第，這一年他23歲，官拜翰林院修撰，參與編修《武宗實錄》。明武宗微行出居庸關，他上疏抗諫。

結果石沉大海，楊慎一氣之下就辭官回家了。明世宗繼位，又把楊慎找回來當翰林修撰，任經筵講官。嘉靖三年(1524年)，因"大禮議"受廷杖，謫戍於雲南永昌衛。

歷史上很多人都死於縱慾過度，別人不說先說說皇帝吧，皇帝是富有四海的帝王，那真是“普天之下，莫非王臣，率土之濱，莫非王土”，他的慾望可以通過各種手段予以滿足。

但是縱觀歷史，從公元前221年秦王嬴政稱“皇帝”，到1912年最後一個封建皇帝溥儀黯然退位為止，中國經歷了83個王朝，共2132年，共產生皇帝408位。如果把60歲以上的稱為長壽的話，長壽皇帝總共只有53位。

當時的皇帝都享受著世界上最好的醫療保健待遇，有太醫院，太醫院裡面有太醫而且都是當時的著名醫生，皇帝一旦有個頭疼腦熱的立即就會得到有效地治療，他們的生活也是錦衣玉食，他們也都沒有什麼沉重的工作壓力生活壓力，為什麼很多人連50 歲都沒熬到就死了呢？主要的一個原因就是縱慾過度。

皇宮裡有大量的嬪妃、宮女，可以隨時滿足皇帝的慾望，但是這也使皇帝縱慾過度成為了現實。雖然太醫可以給他們開補藥吃，但是再補也經不起長期的縱慾。所以這些人大多早死。

楊慎本身就是科舉考試的狀元還是朝廷命官，而且處在中央政權的核心位置，所以他對歷史上和現實當中的皇帝縱慾而死的例項知道的很清楚，所以有感而發，說出了這樣一句話。

除了皇帝還有王公大臣、各級官僚以至於普通百姓，都有縱慾過度一命嗚呼的，這在古往今來的歷史上是屢見不鮮。唐朝大文學家韓愈，768年—824年，活了56歲，他24歲中進士，從他中進士到死去只有32年。

《祭十二郎文》中說“吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖”、“吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣。毛血日益衰，志氣日益微”。不到四十歲韓愈已經眼睛花、頭髮白、牙齒晃動脫落了。

可見韓愈已經呈現了未老先衰的狀態，造成這個狀態的原因很多，縱慾過度不能不說是其中一個重要原因。