別拿西方人的東西考量中華文化人物，中西文化不同！！所舉出康德的話，典型的只看眼巴前兒，"不矛盾"根本不是事物存在原則！它不符合《易經》和《孝經》"六合"的道理！亦沒有司馬子長"究天人之際，通古今之變"的史觀！

瞅康德的意思，是否矛盾都是他自說自話的自由心證吧。

兩個事態事務事物是否矛盾，看的是基於其各自屬性做的充分推演之後的結果在相遇之時是否矛盾。

一矛一盾各自呆在架子上的時候，可是“沒矛盾”呢。

莊子所說約無為而治，其實也就是坐山觀虎鬥，坐收漁翁之利。不矛盾是相對的，矛盾是永遠的。解決一次矛盾就升級一次進步一次。

關於人的事，事是人為的。人與自然事，必須理解自然，順自然而行事，否則就是天災。人與人的事，就得順從人的綜合人性，否創就會出人禍。為已與為人，就是一對大矛盾，必須對立，還得統一。純粹的為己，必然對立。適度的為人，才能統一。因果對與人來說，即是自然，也是必然。

世事沒有對與錯，只有站立的角度和事物發展的規律本身，中國永遠講究的是陰陽平衡，這個世界所有的存在都是相對的，事物發展的規律也是相對的，一切事物存在發展的必然性，就如春夏秋冬，四季更替，白天黑夜自然到來，由此而來，應該超越主管的和客觀的理論，所有的應該是平衡的，合一的！