對於目前國家形式和社會保障制度來說,我認為弊更大於利。
首先,從有利面來看:①人工智慧或機器取代人工能夠提高工作效率,降低成本和風險;②推動科技力量蓬勃發展,一切的執行皆是度量好的,會使社會更加科技化、規律化。
其次,從弊端方面來看:①在國家建設不完善,社會保障制度不健全的情況下取代人工會導致大量員工下崗失業,從而引起嚴重的社會問題;②就算在理想狀態下去人工化也會出現各種問題,比如人類是存在惰性的,過度依賴人工智慧會使人類的惰性更加嚴重,由於大多數工作都被人工智慧或機器取代,人類將會很難再有進步。
最後,我認為無論社會如何的科技化,都應以人為本,其他為輔。新科技的誕生往往表明將要“自斬一刀”,而這一刀切好了是機遇、是進步;沒切好,那就是一鍋粥。
另外說個事:現在有些人將人工智慧應用於教育,我覺得它有好處,相比於人它基本不會犯知識錯誤。但是人工智慧只會幫助你在已知的,有記錄的文化方面掌握,而我覺得教育的最終目標是在精神文化層面,一切的可用形式表達出來的學識,只是在為個人的精神服務。而“薪火”是需要我們代代去“傳承”的。
人的思維是多變的、有創造性的,應該明白,我們不是生產線上的產品,一模一樣。我們是一個生命個體,一個有理想、有情緒、會創造的“人”。
對於目前國家形式和社會保障制度來說,我認為弊更大於利。
首先,從有利面來看:①人工智慧或機器取代人工能夠提高工作效率,降低成本和風險;②推動科技力量蓬勃發展,一切的執行皆是度量好的,會使社會更加科技化、規律化。
其次,從弊端方面來看:①在國家建設不完善,社會保障制度不健全的情況下取代人工會導致大量員工下崗失業,從而引起嚴重的社會問題;②就算在理想狀態下去人工化也會出現各種問題,比如人類是存在惰性的,過度依賴人工智慧會使人類的惰性更加嚴重,由於大多數工作都被人工智慧或機器取代,人類將會很難再有進步。
最後,我認為無論社會如何的科技化,都應以人為本,其他為輔。新科技的誕生往往表明將要“自斬一刀”,而這一刀切好了是機遇、是進步;沒切好,那就是一鍋粥。
另外說個事:現在有些人將人工智慧應用於教育,我覺得它有好處,相比於人它基本不會犯知識錯誤。但是人工智慧只會幫助你在已知的,有記錄的文化方面掌握,而我覺得教育的最終目標是在精神文化層面,一切的可用形式表達出來的學識,只是在為個人的精神服務。而“薪火”是需要我們代代去“傳承”的。
人的思維是多變的、有創造性的,應該明白,我們不是生產線上的產品,一模一樣。我們是一個生命個體,一個有理想、有情緒、會創造的“人”。