歷史上還真有個峨眉派,不過這個峨眉派和郭襄卻沒有任何關係。
後漢趙曄《吳越春秋》記載,先秦時有一位生活在峨眉山中的司徒玄空,道號動靈子,在模仿猿猴動作的基礎上,創造了一套攻守靈活的“峨眉通臂拳”和“猿公劍法”。因為司徒玄空喜歡穿白衣,他的弟子們“白猿祖師”,峨眉武術就從這發端,但注意,這時僅有峨眉武術,峨眉派卻並未出現。
到了宋朝,作為普賢菩薩道場,峨眉山成為中國佛教四大名山之一,習武的僧人眾多。一位白雲禪師根據武術的動靜之理和陰陽虛實結合,創編了"峨眉氣樁功"。同一時期,一位德源長也模仿猿猴的騰躍動作,創編了白眉拳,因為德源和尚眉毛純白,也被稱為白眉道人,他所著的《峨眉拳術》一書,標誌著峨眉派正是開山立派。
到了明代,峨眉派發展進入鼎盛時期,博採眾家所長,高手輩出,到了清代,相傳太平天國翼王石開啟兵敗後,化妝逃到峨眉山,潛心研究峨眉武功,並寫下了《峨嵋派拳術譜》,開篇有詩“一樹開五花,五花八葉扶。皎皎峨嵋月,光輝滿江湖。”其中“一樹”指峨嵋武術,“五花”指巴蜀的五個片區,而“八葉”則指四川武林中的“僧、嶽、趙、杜、洪、化、字、會”八個門派。
因為峨眉派的技法講究以柔克剛,所以許多招式裡都有女性的色彩,比如拳法裡的一面花、斜插一枝梅、裙裡腿、倒踩蓮等,劍法裡的文姬揮筆、素女撣塵、西子洗面、越女追魂等,以及最著名峨眉兵器峨眉刺。也是由女子髮簪演變來的。所以很多武俠小說都描寫峨眉派中只有道姑,沒有男子。但實際上現實中,峨眉派是男女都收的。
歷史上還真有個峨眉派,不過這個峨眉派和郭襄卻沒有任何關係。
後漢趙曄《吳越春秋》記載,先秦時有一位生活在峨眉山中的司徒玄空,道號動靈子,在模仿猿猴動作的基礎上,創造了一套攻守靈活的“峨眉通臂拳”和“猿公劍法”。因為司徒玄空喜歡穿白衣,他的弟子們“白猿祖師”,峨眉武術就從這發端,但注意,這時僅有峨眉武術,峨眉派卻並未出現。
到了宋朝,作為普賢菩薩道場,峨眉山成為中國佛教四大名山之一,習武的僧人眾多。一位白雲禪師根據武術的動靜之理和陰陽虛實結合,創編了"峨眉氣樁功"。同一時期,一位德源長也模仿猿猴的騰躍動作,創編了白眉拳,因為德源和尚眉毛純白,也被稱為白眉道人,他所著的《峨眉拳術》一書,標誌著峨眉派正是開山立派。
到了明代,峨眉派發展進入鼎盛時期,博採眾家所長,高手輩出,到了清代,相傳太平天國翼王石開啟兵敗後,化妝逃到峨眉山,潛心研究峨眉武功,並寫下了《峨嵋派拳術譜》,開篇有詩“一樹開五花,五花八葉扶。皎皎峨嵋月,光輝滿江湖。”其中“一樹”指峨嵋武術,“五花”指巴蜀的五個片區,而“八葉”則指四川武林中的“僧、嶽、趙、杜、洪、化、字、會”八個門派。
因為峨眉派的技法講究以柔克剛,所以許多招式裡都有女性的色彩,比如拳法裡的一面花、斜插一枝梅、裙裡腿、倒踩蓮等,劍法裡的文姬揮筆、素女撣塵、西子洗面、越女追魂等,以及最著名峨眉兵器峨眉刺。也是由女子髮簪演變來的。所以很多武俠小說都描寫峨眉派中只有道姑,沒有男子。但實際上現實中,峨眉派是男女都收的。