對此這塊領域無研究，因此不清楚虎骨有何治療作用，也不敢亂下定義，以免誤導人。

但是現今老虎作為重點保護動物，應該不能再做入藥材料。

很多人購買虎骨主要是想治療風溼性關節炎、增強性功能等等，但這些都沒有什麼科學依據。 如果我們去回顧相關的傳統醫學文獻，會發現人們對虎骨的痴迷主要還是受到老虎威武雄壯的影響，背後是中國文化中“取象比類”的思想，也就是把一種現象抽象出一個規律，再用這種規律去指導生活，包括我們常說的以形補形。比如李時珍就在《本草綱目》中提出：“以胃治胃,以心歸心,以血導血,以骨入骨,以髓補髓,以皮治皮”這種簡單歸納的思維在過去人們沒有各種檢測儀器、沒有科學的統計方法大量的重複試驗、對於人體動物的解剖學的知識都不夠完善時，不失為一種有價值的思路。 但是我們現在可以想想，按照某些說法假如吃某一個器官可以改善某個器官的健康，可是同一個器官相關的疾病有很多種，你怎麼確定恰好是你所犯的這種疾病有效，更重要的是現在已經有著更先進的手段評判一個事物的風險和收益，哪裡還有必要再採信那麼原始的想象呢？ 比如本草綱目有關骨頭還有一處記載，如果被魚骨卡了喉嚨，可以把漁網燒灰吃了…… 這些以形補形的思維，早已經沒有多少價值了。

虎骨被傳的十分神奇，但凡傳的神奇的中藥必有奇效，只是對證和會不會用而以，虎骨無論對風溼骨病有多麼奇效，知道與不知道意意不大，一是保護動物，為了治病犯法不值得，二是本身就少很難買到，百分之九十九點九的風溼骨病都有別的藥可以代替虎骨功效，不應過分研究沒有的東西，再則光虎骨也不可能把風溼骨病醫好，關鍵還在其它中藥配合才發生奇效，這才是重點。