諾齊克生於1938年11月16日，父親是俄羅斯猶太移民，在紐約布魯克林區（Brooklyn）經營小生意。諾齊克在當地的公立學校就讀，其後進入哥倫比亞大學攻讀哲學。這段時期，他的思想十分“左傾”，曾經加入社會主義黨的青年組織，更在哥倫比亞大學創立“工業民主學生聯盟”的分會，一個在1968年學生運動時頗為激進的組織。但當他到普林斯頓大學讀研究生時，由於受到哈耶克及弗裡德曼（Milton Friedman）著作的影響，思想發生一百八十度轉變，由支援社會主義轉為完全擁護資本主義。在1975年的一次訪問中，他承認最初的確很難接受支援資本主義的論證，“但愈加深入探討，它們顯得愈有說服力。過了一段時間，我想：‘好，這些論證都是對的……’然後去到某一階段，我的思想和內心終於變得完全一致”。諾齊克在他自己的著作《無政府、國家和烏托邦》一書中構架了一個全新的國家觀念也即“最弱意義國家”。諾齊克的這個觀念是按照新古典自由主義經濟學理論以市場原則形成國家理論的唯一垂範之作。他認為，這種國家是最善的國家，是唯一能在道德上被證明是合理的國家模式。 “最弱意義上的國家”是個什麼樣的國家呢？這個國家應該具有多少權力？諾齊克本人給出了我們回答：“最弱意義國家”只有防止暴力、偷竊、欺騙和監督履約的功能，當然，這些功能都要建立在這個國家有收稅和再分配這兩個前提之上才能實現。所以透過上面的這些表述我認為歐盟不屬於諾齊克所提出的最弱意義的國家，既是是最弱意義的國家，也要有稅收和再分配的存在。這是諾齊克最弱意義國家產生的兩個前提。但是這種稅收和再分配僅限於最弱程度的存在。國家絕對不能為了幫助窮人而剝削富人的財富，這樣就侵犯了富人的權力。這樣做的目的雖善，但手段卻是惡的，即損害富人的合法利益也是不道德的。所以這一點可能歐盟就很難完全的做到。
諾齊克生於1938年11月16日，父親是俄羅斯猶太移民，在紐約布魯克林區（Brooklyn）經營小生意。諾齊克在當地的公立學校就讀，其後進入哥倫比亞大學攻讀哲學。這段時期，他的思想十分“左傾”，曾經加入社會主義黨的青年組織，更在哥倫比亞大學創立“工業民主學生聯盟”的分會，一個在1968年學生運動時頗為激進的組織。但當他到普林斯頓大學讀研究生時，由於受到哈耶克及弗裡德曼（Milton Friedman）著作的影響，思想發生一百八十度轉變，由支援社會主義轉為完全擁護資本主義。在1975年的一次訪問中，他承認最初的確很難接受支援資本主義的論證，“但愈加深入探討，它們顯得愈有說服力。過了一段時間，我想：‘好，這些論證都是對的……’然後去到某一階段，我的思想和內心終於變得完全一致”。諾齊克在他自己的著作《無政府、國家和烏托邦》一書中構架了一個全新的國家觀念也即“最弱意義國家”。諾齊克的這個觀念是按照新古典自由主義經濟學理論以市場原則形成國家理論的唯一垂範之作。他認為，這種國家是最善的國家，是唯一能在道德上被證明是合理的國家模式。 “最弱意義上的國家”是個什麼樣的國家呢？這個國家應該具有多少權力？諾齊克本人給出了我們回答：“最弱意義國家”只有防止暴力、偷竊、欺騙和監督履約的功能，當然，這些功能都要建立在這個國家有收稅和再分配這兩個前提之上才能實現。所以透過上面的這些表述我認為歐盟不屬於諾齊克所提出的最弱意義的國家，既是是最弱意義的國家，也要有稅收和再分配的存在。這是諾齊克最弱意義國家產生的兩個前提。但是這種稅收和再分配僅限於最弱程度的存在。國家絕對不能為了幫助窮人而剝削富人的財富，這樣就侵犯了富人的權力。這樣做的目的雖善，但手段卻是惡的，即損害富人的合法利益也是不道德的。所以這一點可能歐盟就很難完全的做到。