問曰：病有得之一日，不發熱而惡寒者，何也？答曰：雖得之一日，惡寒將自罷，即自汗出而惡熱也。

金·成無己《註解傷寒論》

邪客在陽明，當發熱而不惡寒，今得之一日，猶不發熱而惡寒者，即邪未全入腑，尚帶表邪；若表邪全入，則更無惡寒，必自汗出而惡熱也。

第183條

問曰：病得之一日，不發熱（應為“不惡熱”）而惡寒者，何也？答曰：病有得之一日，惡寒將自罷，即自汗出而惡熱也。

得病也有這樣的，開始第一天得的時候，不惡熱而惡寒，這與陽明病之外證不相符。這是怎麼回事？答曰：雖得之一日，惡寒將自罷，即自汗出而惡熱也。他說是的，病傳變時常有這種情況，在太陽篇也講過，上歸惡寒者外未解也，太陽病基礎是發熱惡寒，開始傳變全陷於裡，還有表證，還是惡寒，就是溫病也是如此，溫病開始得，熱刺激沒達到那個程度，還覺得外邊惡寒，但是很快，溫病裡熱甚，馬上就要熱，熱達到一定程度惡寒就沒了，這段就說的這個，說雖然得之一日，有這種情形，是不感覺惡熱，而還惡寒者，但很快惡寒就沒了，是一味惡熱。溫病一開始，也有惡寒，吳菊通溫病條辨不是說了。同溫病要渴，有點惡寒馬上就沒了。

也就是說雖然是陽明病開始的第一天，這種怕冷也會自行停止，因為身體是有自我修復能力的，旋繼出現自汗而怕熱的症候表現。