故居經濟其實是旅遊產業的一部分，也是文化產業的一部分。其所包含的人文內涵，是對民族文化的歷史性傳承，而且對旅遊經濟是可持續發展。

從產業鏈的角度審視故里經濟，可分為三個部分：前端――文化核心價值的構建；中端――產業化運營和文化保護；末端――品牌包裝和公關營銷。文化旅遊產業的高附加值，來自前端和末。

正所謂一方水土養一方人，發展當地故居經濟的也會對當地人產生一定的文化薰陶，就拿紹興這個古城來說，紹興的太多的故居，王羲之故居，周恩來祖居，陸游的沈園，徐錫麟的大通學堂，秋瑾紀念碑……，其中最有名的是魯迅故里，這個故居經濟是開發的比較成功的，帶動了紹興的旅遊經濟。這兩年紹興又在大力開發王陽明故。

發展故居經濟，是對文化的重視，特別是這麼多年的改革開放讓我們丟掉了很多的傳統文化，大力發展故居經濟對傳統文化的又一種重視。

名人故居，不僅僅產生經濟效應(拉動稅收)。另有示範教育意義。舉例：學生來到孔子故居，看到孔廟孔府，看到教育家在歷朝歷代受到推崇，應該勤奮讀書。爭取做一個好老師。遊客來到關羽故居，看到解州關帝廟，看到歷朝歷代推崇關羽，說明忠、義二字有道理，忠於職守、孝敬父母也是忠，義就是有情有義，兄弟情，民族情懷，愛國情懷。耳濡目染，學習關羽的忠義仁勇精神，關羽是忠義的化身，恪守信義，始終不渝。關羽對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰以勇是中華民族的優秀傳統文化之一，需要傳承。

故居之爭歷來都有，名人故居對當地來說是一項無形的名片和可供開發的資源，可以帶動當地經濟社會發展，所以發展名人故居經濟無可厚非。

名人是人類的傑出代表，也是名人所處時代的精神座標和風向標。他們對自己的國家和人民，甚至對人類都作出了重大貢獻，理當受到人們的尊崇。這種尊崇，不僅是對民族歷史和文化的尊重，也是對後來者的無形鼓勵和鞭策。

歷史名人故鄉故居的開發利用意義很巨大，有大概這樣幾個原因，

1.用歷史名人可以提升當地的知名度，

2.對當地的文化，歷史，民俗等可以起到集中有針對性的發掘保護，

3.對當地孩子年輕人可以起到標誌標杆的教育學習意義，

4.有了基礎的社會價值影響力了，自然就有了經濟影響力，延伸開發文化旅遊相關的景區景點，文化創意禮品紀念品等等相關領域，

當地百姓自然也就可以從事相關的工作，同時也就自然的帶動造福了一方百姓了！

名人故里經濟

～是一種文化宣傳，是一種名片，一想到北京，就想到故宮天安門，清華北大，中南海，一想到上海，就想到外灘，陸家嘴，有名，就有人慕名而來，無可厚非

～名氣也是重要資源，能轉化為經濟，促進地方發展，可以有網紅，可以有大v，可以有現代經濟，為何不能有古代名人經濟

～名人故里經濟，真要發展，還得兼保護，在保護文物的前提下，依照規律賺幾兩銀子，促就業，多好，這與名山大川一樣，無可厚非

附圖為明代大師浙江餘姚王陽明故居

我是老楊，一個導遊兼戶外領隊

對於故居經濟

第一個是故居，故居屬於文化旅遊業，很多名人值得傾佩，值得紀念，有必要去了解他的生平，思想等等。

第二個是經濟，經濟是能給予現在故居周邊的地市，居民帶來財富，這種無汙染的經濟產業值得推廣。

綜合考慮，很有必要搞一下故居經濟。雖然有些名人口碑不好（比如秦檜），但是在當時的社會，也是代表了一部分人的利益，不能全盤否認。

以史為鏡,可以知興衰;以人為鏡,可以知得失

學習古聖先賢 光做徐霞客還是不行的

還得深入經藏 當 虛室生白 吉祥止止

當發願成就此生 成聖作賢

名人故里屬於文化旅遊業，而文化旅遊業又是文化產業的組成部分之一。名人故居，則是在歷史上具有一定影響力的人物曾經居住的地方，是一種特殊的文化載體。

文化是旅遊的靈魂，名人本身就是文化的載體，而名人故居是這一文化的重要組成部分。是自帶流量的，深刻挖掘名人文化是對旅遊提擋升級的基本要件，每一個名人都是一段當時的歷史文化載體，都是中華文化的有機組成部分。我們只有尊重歷史，才能繼承和發揚光大中華文化優秀傳統，才能讓中華民族偉大復興！

樓主你好：

樓主你說很多名人故里都成為了旅遊景點，如何看到故居經濟？

我認為開展故居經濟還是很有必要的。

城中的名人故居是現在旅遊開發的關注點，不僅能拉動本地的

經濟增長，還更具有很大的歷史文化意義。

其包括的歷史名城數不勝數，名人故居更是多如牛毛，

而當前，旅遊成為人們休閒、娛樂的重要方式，

文化旅遊更是滿足人們精神文化生活的一個重要途徑。

名人故里作為重要的人文旅遊資源，

勢必成為各地 爭搶、開發、建設的重點，同時也構成了中國文化產業發展的新亮點。

即對文化資源的利用越多，社會經濟收益越大。

可以 說，一個地區的文化歷史有多悠久，旅遊資源就有多豐富，

旅遊產業的發展前景就越廣闊。

且產生了集聚不經濟（負外部性）

導致的城鎮化發展中的多重問題。文化資源的這一特性為目前城鎮化的發展

以及鄉村振興開闢了一個新的發展路徑。

使得人民群眾對優質文化產品的需求日益擴大。

文化旅遊成為人們新的生活方式，其大大超越了傳統旅遊休閒養生的目的，

文化體驗則為旅遊注入新的內涵。文化軟實力成為區域軟環境的核心內容，

這使得文化資源不僅是非物質的精神產品，也是經濟發展的驅動力。

旅遊協同人類文明是相互促進，共同發展的。

旅遊與文化是相互勾連在一起，難以分開的，

故居具有感知歷史文化與歷史事實的雙重作用，

其所承載與積澱的豐富的歷史文化是相輔相成的，

其不僅反映了當地城市特色文化內涵，其所承載的現實文化背景也是不容忽視的，

它所包含的智慧的結晶也是值得現代人學習的 。

由於名人具有強大的影響力和社會效應，

人們不免會 產生親自探訪名人故居的願望，置身於 名人生活的空間和成長環境中，“對話” 主人。

在一定程度上可以增進理解名人 給當時和後世帶來的意義。

例如一說到 北京，人們總會想到老舍，

想到他筆下 那些生動的北京人形象和北京城的風 景，

他的作品中充滿了濃厚的北京味道。

老舍故居位於北京市東城區燈市口西街 豐富衚衕 19 號，

這是他解放後直至辭 世居住的地方。

老舍先生在這裡居住了 長達 16 年，也正是在這裡創作了經典 名著《龍鬚溝》和《茶館》，獲得“人 民藝術家”的稱號。

在這個被稱為“丹 柿小院”的居所，可以遙想舊時知識分 子樸素、

平和的生活情趣，身臨其境地 感受他的作品魅力與人格魅力。

我會帶你以不同的視角看世界！

目前，全國許多地方都將本地區的名人故居發展成旅遊景點，以此促進當地是旅遊業發展。對於這種故居經濟，我談談個人看法，不足之處，敬請提出寶貴意見。

一、故居是一種中華民族文化的精神財富。名人故居都是中國歷史上有一定影響的人物曾經居住過的地方，這個名人在當時對國家或者對當地的經濟、社會以及文化事業發展做出過一定的貢獻，對國家或當地的歷史發展起到過一定影響，為了紀念他，國家有關部門將其故居作為文物予以保護，以此來激勵或警示後人，所以說這些名人故居是中華民族的精神財富。

二、名人故居是當地的一張名片。既然名人故居是我們民族的一筆精神財富，那麼對於當地來說，他就是一張名片，作為吸引遊客的名片。

三、故居經濟是中國經濟的重要組成部分。借名人故居發展旅遊業，吸引遊客來旅遊，從而促進相關產業發展，推動到地乃至全國經濟發展。

四、發展故居經濟需要注意的幾個問題。一是要客觀公正宣傳名人。歷史上的名人是特定時期的產物，因此我們需要站在歷史的角度，客觀公正的去評價名人，宣傳名人。二是注重挖掘名人的精神。名人對歷史的發展產生過影響，對於現代人來說，我們參觀、遊覽，重溫他們的歷史，汲取他們的經驗、教訓，因此當地應該重點挖掘名人的精神內涵，以便更好的吸引遊客。三是切忌過度商業化。借名人故居發展旅遊業無可厚非，但是對名人故居要本著尊重歷史的原則，多注重精神層面，切忌過度商業化。

名人故里是旅遊的一個重要內容，本人是比較喜歡的。但是如果上升到“故居經濟”，我就說不好了。

中國是一個歷史悠久的文明古國，名人軼事，經典故事代代相傳，深入人心。熱愛祖國，一定要了解他的歷史，傳承精華，廢棄糟粕，弘揚民族精神，發揚傳統文化，振興中華偉業。

儒家思想在中國具有深遠影響，孔子故里一定會吸引很多前往遊覽。在遊覽的過程中品味體會先師的生活環境，精神境界，思想發展歷程和當時的歷史背景，這些是在書本和故事裡很難感受的。

近十年來，我所遊覽的景點中大概有近一半和名人典故有關。通過遊覽使自己對中國歷史有了更深入的體會和感受，對中華民族的悠久文化和傳統美德有了更親切的熱愛，更加堅定的民族復興的理想信念。

當然，在各地大力發展“故居經濟”

的過程中，也有一些不太合適的地方。

比如，不少地區一擁而上，良莠不齊，真假難辨。我曾去過湖北襄陽的臥龍崗，也去過河南南陽的臥龍崗，到現在也不知道哪個是真的。諸葛墓在漢中，在成都，在陝西，到底在哪裡，史學界也沒有一個確切的說法。長此以往，會影響歷史的真實性。

再有，有些地區在建設開發“故居經濟”的時候，過度商業化的現象比較嚴重，單純的追求經濟效益，影響了文化內涵的宣傳，甚至干擾了遊覽者的心態。

去年，我瞻仰了興化的總理故居，精緻典雅，莊重樸實的花園小院，使人肅然起敬。看著那一幅幅珍貴的歷史照片，老一輩革命家的高大形象再一次矗立在心中。