你怎麼理解《小窗幽記》“從極速處識迷，則到處醒；將難忘懷一放，則萬境寬”？
句出於《小窗幽記·集醒篇》。大意為，在最易令人迷惑的地方識破迷惑，那麼無處不是清醒的狀態；將最難以放下心懷的事放下，那麼到處都是寬廣的路。
《小窗幽記》作者一說為陳繼儒（1558-1639），字仲醇，號眉公，又號糜公，松江華亭人；又說是陸紹珩（1624年前後在世）。二人皆是詩書畫兼功，當時與文徵明等齊名的儒學大師。此書通篇慣用對仗、比喻、對比、排比等修辭、妙語迭出，為明時清言中最具影響力的代表作，與《圍爐夜話》、《菜根譚》並稱處世三大奇書。
該書按照醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩分12集，格言駢散相間，字句玲瓏剔透、簡短精緻，內容發人深省、益人心智。全書說事析理獨中肯綮。主要闡明瞭涵養心性及處世之道，表現了文人隱逸、淡泊、獨處山林的曠達和超脫之情。
該書成書於明天啟年間，天啟是明熹宗朱由校的年號。朱由校登基短短七年後便溺水而亡，由明代最後一個皇帝崇禎繼位。此時，昔日曾享譽東方的大明已是民生凋敝、日薄西山。文人墨客的諸多作品難能不流露出封建衛道者對王朝統治日漸式微的哀婉。思想受時代苑囿，本書時時透露著讀書人的清高，窮酸自傲和與世俗的格格不入，與斂心滅跡、得過且過、隨波逐流、恪守古訓，等等，但又流淌著文人的才情，哲人的冷雋和辯證的睿智。
此句雖然明顯片面強調了心智的作用，但在取捨方面，清晰地體現了一種辯證的清醒。“放下”是一種輕鬆的方法，但只有踏踏實實地“做”才是解決問題最根本的方法。
你怎麼理解《小窗幽記》“從極速處識迷，則到處醒；將難忘懷一放，則萬境寬”？
句出於《小窗幽記·集醒篇》。大意為，在最易令人迷惑的地方識破迷惑，那麼無處不是清醒的狀態；將最難以放下心懷的事放下，那麼到處都是寬廣的路。
《小窗幽記》作者一說為陳繼儒（1558-1639），字仲醇，號眉公，又號糜公，松江華亭人；又說是陸紹珩（1624年前後在世）。二人皆是詩書畫兼功，當時與文徵明等齊名的儒學大師。此書通篇慣用對仗、比喻、對比、排比等修辭、妙語迭出，為明時清言中最具影響力的代表作，與《圍爐夜話》、《菜根譚》並稱處世三大奇書。
該書按照醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩分12集，格言駢散相間，字句玲瓏剔透、簡短精緻，內容發人深省、益人心智。全書說事析理獨中肯綮。主要闡明瞭涵養心性及處世之道，表現了文人隱逸、淡泊、獨處山林的曠達和超脫之情。
該書成書於明天啟年間，天啟是明熹宗朱由校的年號。朱由校登基短短七年後便溺水而亡，由明代最後一個皇帝崇禎繼位。此時，昔日曾享譽東方的大明已是民生凋敝、日薄西山。文人墨客的諸多作品難能不流露出封建衛道者對王朝統治日漸式微的哀婉。思想受時代苑囿，本書時時透露著讀書人的清高，窮酸自傲和與世俗的格格不入，與斂心滅跡、得過且過、隨波逐流、恪守古訓，等等，但又流淌著文人的才情，哲人的冷雋和辯證的睿智。
此句雖然明顯片面強調了心智的作用，但在取捨方面，清晰地體現了一種辯證的清醒。“放下”是一種輕鬆的方法，但只有踏踏實實地“做”才是解決問題最根本的方法。