故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。木材經過加工以後就能變直，刀劍在礪上磨過就會變得鋒利，君子學習淵博的知識，並且能經常注意考察自己，那麼他就會變得聰明，而行動上也不會犯錯誤。荀子用木與刀劍為例，來說明人需要不斷學習、不斷檢驗自己。與這個意思相近的，是《論語》中曾子說的“吾日三省吾身”，也是說要經常檢查自己。

不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。不登上高山，就不知道天有多高；不親臨深澗，就不知道地有多厚。這與開頭所說的“學不可以已”是一致的。學無止境，只有看到前人豐厚的知識成果，方才知道自己的淺薄與不足。因此要不斷學習。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。

這句話意思是：我曾經整天苦思冥想，但還不如學習一會兒收穫大；我曾經踮起腳跟遠看，但還不如登高之後看得寬廣。也就是說，當我們遇到困難或問題時，應該把這當作學習的契機，有思考但不是閉門造車；要善於主動尋找已有的知識經驗來豐富自己、並向更高處攀登。牛頓有一句話流傳甚廣——如果說我比別人看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩膀上。

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”是強調積累的重要性

“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”這都是在強調要堅持不懈、鍥而不捨。

“學不可以已”。學習本來就不是一朝一夕就可見成效的，不能停止，這是一個循序漸進、不斷積累的過程。同時這個積累的過程需要專心致志、一心一意，需要明確的目標和堅持到底的毅力。