最直觀的一個印象那可真是忍辱負重，正當司馬遷全身心地撰寫《史記》之時，卻因李陵事件，而受到宮刑。宮刑它是中國五大酷刑之一，也是最殘酷的刑罰之一。執刑人用刀子剜掉受刑男子的睪丸，如果受刑者是女的，那麼，這麼女性將永遠地失去生育能力。總之，這是一種對人格施以極大侮辱的酷刑。司馬遷卻在這種情況下仍堅持寫完了《史記》，可謂真的是給後人留下了一筆財富，《史記》被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

看了《漢武大帝》中的司馬遷，司馬遷的生死觀貫穿了整部《史記》，從司馬遷描寫的每個人物和事件上都能看出一二，司馬遷生死觀之積極、壯烈，就像他這個人一樣。

司馬遷說過一句震古爍今的名句：“人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山，用之所趨異也”。換句話說，司馬遷認為在生死關頭，每個人都需要謹慎的選擇，選擇重於泰山之死，而不能輕如鴻毛一般的死去。所以在生命面前，司馬遷沒有選擇毫無原則地苟且偷生，也沒有糊里糊塗地就結束生命，這一個觀點在司馬遷筆下的許多人物都有所體現。

就像藺相如先是為了和氏璧，之後又為了趙國的尊嚴，兩次都在秦王面前表現的奮不顧身、甘願一死，這種態度令司馬遷非常的佩服，而司馬遷對藺相如的敬佩之情也在文字中溢於言。

再如屈原之死，屈原在楚國屢次遭遇打壓，滿腔的志氣卻無處施展，眼看著昏君無能，奸臣當道，別國大軍壓境，在這樣的情況下，屈原選擇一死，來對這個國家發出最強有力的抗議。屈原用自己的死喚起了人們對於國家存亡問題的思考，激起了百姓對於昏君的憤怒，於是司馬遷評價屈原是能與日月爭光輝了。事實也是如此，在司馬遷的高度讚揚之下，屈原也成為了千古豪傑了。

在《史記》之中，還有許許多多這樣那樣的人物事件，無不在傳達著司馬遷對於生死的態度，仔細研讀一定都會有所收穫。